قُوَّةٌ تَحْدُثُ فِي الصَّغِيرِ يَخْرُجُ بِهَا مِنْ حَالِ الطُّفُولِيَّةِ إلَى حَالِ الرُّجُولِيَّةِ.
الزِّيادَةُ المَشْرُوطَةُ دون عِوَضٍ مُقابِلَ الأجَلِ في دَيْنٍ بعد حُلُولِهِ، وكذا الزِّيادَةُ أو التَّأخِيرُ في بَيْعِ أشْياء مَخْصُوصَةٍ بِجِنْسِها حالًّا.
البُيوعُ المَمْنوعَةُ في الشَّرْعِ.
مُبَادَلَةُ مَالٍ بِـمَالٍ بِقَصْدِ التَّـمَلُّكِ وَالتَّمْلِيكِ.
المَكانُ المُخَصَّصُ لِإِقامَةِ الصَّلاةِ فيه على التَّأْبِيدِ.
إِخْفاءُ البائِعِ عَيْبَ السِّلْعَةِ عَن الـمُشْتَرِي مع عِلْمِ البائِعِ بِالعَيْبِ.
دَفْعُ المالِ إِرْفاقًا لِمَنْ يَنْتَفِعُ بِهِ، ثُمّ يَرُدُّ بَدَلَهُ.
اتِّفاقُ العاقِدَيْنِ على إِنْشاءِ عَقْدِ البَيْعِ بِإِرادَةٍ واخْتِيارٍ، دونَ إكْراهٍ أو نَحوِهِ.
حَقُّ العاقِدِ في فَسْخِ العَقْدِ أو إِمْضائِهِ؛ لِوُجودِ سَبَبٍ شَرْعِيٍّ أو اتِّفاقٍ.
حَقٌّ لازِمٌ في الذِّمَّةِ.
كُلُّ ما يَتَمَلَكُّهُ الإنسانُ وكان لَهُ قِيمَةٌ.
دَفْعُ مالٍ لِمَنْ يَنْتَفِعُ بِهِ ويَرُدُّ بَدَلَهُ.
الإِعْلامُ بإِجازَةِ التَّصَرُّفِ في الشَّيْءِ والرّخْصَةِ فِيهِ لِـمَن كان مَمْنوعاً مِنْهُ شَرْعاً.
إِقامَةُ الصُّفُوفِ في الصَّلاةِ مُتَّصِلَةً ومُسْتَقِيمَةً دون اعْوِجاجٍ ولا فُرَجٍ.
كُلُّ نَقْصٍ أَثَّرَ في قِيمَةِ الشَّيْءِ وثَمَنِهِ، أو فَوَّتَ الغَرَضَ الصَّحِيحَ منه.
الإِهْمالُ الذي يَتَسَبَّبُ عنه فَواتُ الشَّيْءِ، كَتَأخِيرِ الصَّلاةِ حتّى يَخرُجَ وَقتُها.
اسْتِلامُ كُلٍّ مِنَ المُتَعاقِدِينَ ما أعطاهُ له الآخَر بِمُوجِبِ العَقْدِ في المَجلِسِ.
الأَمْوالُ التي أَوْقَفَها أَصْحابُها في سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مع بَقاءِ عَيْنِها ودَوامِ الاِنْتِفاعِ بِها.
حَقُّ الشَّرِيكِ في تَمَلُّكِ حِصَّةِ شَرِيكِهِ مِن يَدِ مُشْتَرِيها بِالثَّمَنِ الذي اتَّفَقا عليه.
حِفْظُ الحُقوقِ وحِمايَتُهَا بِوَسِيلَةٍ مِن وَسَائِلِ الحِفْظِ.
مَنْعُ الإِنْسانِ مِن التَّصَرُّفِ في مالِهِ لِسَبَبٍ.
رَدُّ مِثْلِ الشَّيْءِ التّالِفِ إن كانَ مِثْلِيّاً، أو قِيمَتِهِ إن كان لا مِثْلَ لَهُ.
إباحَةُ أو تَمْليكُ مَنْفَعَةِ الشَّيْءِ مِنْ مَالِكِهِ دونَ بَدَلٍ أو مُقابِلٍ.
حَقُّ العاقِدَيْنِ في فَسْخِ العَقْدِ أو إِمْضائِهِ ما داما مُجْتَمِعَيْنِ في مَجْلِسِ العَقْدِ.
إِيصالُ لَبَنِ المَرْأَةِ إلى جَوْفِ الطِّفْلِ.
اللُّطْفُ واللِّينُ في الأقوالِ والأفعالِ وتركُ العنفِ والغِلظةِ.
إنْفاقُ المالِ وتَفْرِيقُهُ في غَيْرِ حَقٍّ.
إِعْطاءُ الشَّيْءِ دون مُقابِلٍ؛ بِقَصْدِ البِرِّ والـمَعْرُوفِ غالِبًا.
دَفْعُ ما وَجَبَ مِنْ بَدَلٍ مالِيٍّ بِسَبَبِ إِلْحاقِ ضَرَرٍ بِغَيْرِه.
إِنْكارُ الحَقِّ مَعَ العِلْمِ بِهِ.
حَبْسُ شَيْءٍ مالِيٍّ بِحَقٍّ يُـمْكِنُ اسْتيفاؤُهُ مِنْهُ.
ما يَدْفَعُهُ الـمُشْتَري لِلبائِعِ مِنْ مالٍ على أنّهُ إِن أَخَذَ السِّلْعَةَ احْتَسَبَهُ مِن الثَّمَنِ، وإِنْ لم يَأْخُذْها فهو لِلْبائِعِ.
الزِّيادَةُ في ثَـمَنِ السِّلْعَةِ مِـمَّن لا يُرِيدُ شِراءَها؛ لِيُرَغِّبَ غَيْرَهُ فيها فَيزِيد على زِيادَتِهِ.
بَيْعُ سِلْعَةٍ بِـثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ ثُمّ شِراؤُها مِن الـمُشْتَرِي بِأَقَلَّ مِن الـثَّمَنِ حالّاً.
إِظْهارُ الشَّيْءِ على غَيْرِ حَقِيقَتِهِ في الواقِعِ.
الاسْتِيلاءُ على حَقٍّ مُحْتَرَمٍ لِغَيْرِه قَهْراً وعَلانِيَةً بِغَيْرِ وَجْهِ حَقٍّ.
الزِيَادَةُ عَلَى الثَّمَنِ الْمُعْتَادِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُشْتَرِي وَالنَّقْصُ عَنْهُ بِالنِّسْبَةِ لِلْبَائِعِ.
كُلُّ مُغَالَبَةٍ أَوْ مُخَاطَرَةٍ عَلَى مَالٍ تَقَعُ بَيْنَ طَرَفَيْنِ فَأَكْثَرَ لاَ يُعْرَفُ فِيهَا الرَّابِحُ مِنَ الخَاسِرِ.
الشَّخْصُ الذي يَتَوَلَّى رِعايَةَ الصَّغِيرِ وتَرْبِيَتَهُ والقِيامَ على شُؤُونِهِ.
المالُ المُحْتَرَمُ شَرْعًا يَجِدُهُ شَخْصٌ في غَيْرِ حِرْزٍ ولا يَعْرِفُ مالِكَهُ.
الفَائِدَةُ المَعْنَوِيَّةُ التِّي تُسْتَفَادُ مِنَ الأَشْيَاءِ بِالاسْتِعْمَالِ كَسُكْنَى المَنَازِلِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.
عُمْلاَتٌ مِنْ مَعْدِنٍ أَوْ وَرَقٍ وَنَحْوِهِ لَهَا قِيمَةٌ فِي ذَاتِهَا تَكونُ وَسِيلَةً لِلتَّبَادُلِ المَالِي.
تَمْلِيكُ شَيْءٍ فِي الحَيَاةِ بِلاَ عِوَضٍ.
وِلاَيَةٌ يَتَمَكَّنُ بِهَا الشَّخْصُ مِنَ إِقَامَةِ غَيْرِه مَقَامَهُ لِلْقِيامِ بِتَصَرُّفٍ مَا.
سُلْطَةٌ شَرْعِيَّةٌ يَتَمَكَّنُ بِهَا صَاحِبُهَا مِنَ الْقِيَامِ عَلَى غَيْرِه فِي أَمْرِيٍّ دِينِيٍّ أَوْ دُنْيَوِيٍّ.
اِسْمٌ يُطْلَقُ على سائِرِ أنواعِ القِمارِ، وعلى كُلِّ لَهْوٍ ولَعِبٍ فيه عِوَضٌ مِن الجانِبَيْنِ أو أَحَدِهِما.
الشَّخْصُ الذي يَلِي العِنايَةَ بِالوَقْفِ، وحِفْظَ فَوائِدِهِ، وتَنْفِيذَ شُروطِ واقِفِهِ.
قِيَامُ الرَّجُلِ بِعَقْدِ النِّكَاحِ لِغَيْرِهِ.
نَقْلُ الشَّيْءِ إِلَى غَيْرِه لِيَحُوزَهُ وَيَنْفَرِدَ بِالتَّصَرُّفِ فِيهِ.
شِراءُ سِلْعَةٍ إِلى أَجَلٍ ثُمَّ بَيْعُهَا نَقْدًا لِغَيْرِ البَائِعِ الأَوَّلِ بِأَقَلَّ مِمَّا اشْتَراهَا بِهِ.
أَنْ تُطْلِقَ لَفْظًا يَظْهَرُ مِنْهُ مَعْنًى قَرِيبٌ يَفْهَمُهُ السَّامِعُ وَلَكِنْ تُرِيدُ بِهِ مَعْنًى آخَرَ يَحْتَمِلُهُ ذَلِكَ اللَّفْظُ.
المَكَانُ المُخَصَّصُ لِدَفْنِ المَوْتَى مِنْ بَنِي آدَمَ.
إِراقَة المَنِيِّ خارِجَ الفَرْجِ عند الجِماعِ لِئَلّا تَحْمِلَ المَرْأَةُ.
اسْمٌ لِكُلِّ جَماعَةٍ مِن أقارِبِ الرَّجُلِ وأهلِهِ الأدْنُونَ الذين يَتَكَثَّرُ بِهِم.
ارْتِباطُ الإِيجابِ الصّادِرِ مِنْ أَحَدِ الشَّخْصَيْنِ بِقَبُولِ الآخَرِ -أو ما يقوم مقامَهُما بِمِثْلِهِ- على وَجْهٍ يَتَرَتَّبُ عليه حُكْمٌ شَرْعِيٌ.
رَفْعُ العَقْدِ الصَّحِيحِ بنَقْضِهِ وإِزالَةِ جَمِيعِ ما يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ لِسَبَبٍ مَعَيَّنٍ.
الإِنْسانُ غَيْرُ المُكَلَّفِ شَرْعاً.
حِيازَةُ الشَّيْءِ والتَّمَكُّنُ مِن التَّصَرُّفِ فيه، سَواءٌ أكان مِمّا يُمْكِنُ تَناوُلُهُ بِاليَدِ أم لا.
البَيانُ الصّادِرُ مِن أَحَدِ العاقِدَيْنِ الدّالُّ على مُوافَقَتِهِ على إِنْشاءِ التَّصَرُّفِ.
تَمْلِيكٌ لِغَيْرِه مُضافٌ إلى ما بعد المَوْتِ بِطَرِيقِ التَّبَرُّعِ، سواء كان عَيْناً أم مَنْفَعَةً.
تَأكِيدُ الشَّيْءِ أو تَحقِيقُهُ بِذِكْرِ مُعَظَّمٍ بِصِيغَةٍ مَخصُوصَةٍ بِأَحَدِ حُروفِ القَسَمِ.
تَحْقِيقُ الْأَمْرِ أو تَوْكِيدُهُ بِذِكْرِ مُعَظَّمٍ مُصَدَّراً بأحدِ الأحرُفِ الثَّلاثَة، وهي: الباءُ والواوُ والتّاءُ.
خُلُوُّ النَّفْسِ وسَلامَتُها مِن حَقِّ غَيْرِها.
التَّصَرُّفُ في المال بَيعاً وشِراءً؛ طَلَباً لِلرِّبْحِ.
تَأكِيدُ الشَّيْءِ بِذِكْرِ مُعَظَّمٍ بِصِيغَةٍ مَخصُوصَةٍ بِأَحَدِ حُروفِ القَسَمِ.
الأَشْخَاصُ الذينَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ نَسَبٌ وَرَحِمٌ.
السُّلْطَةُ الَّتي يَمْلِكُ بِهَا الشَّخْصُ الحَقَّ فِي إِنْشَاءِ تَصَرُّفٍ مَالِيٍّ أَوْ تَنْفِيذِهِ لِنَفْسِهِ أَوْ لِمَصْلَحَةِ غَيْرِه.
رجوع العبد في يمينه، بفعل ما حلف على تركه، أو ترك ما حلف على فعله.
سُلُوكِ الطُّرُقِ الخَفِيَّةِ التي يُتَوَصَّل به إلى حُصُول الغَرَضِ، بِحيث لا يُتَفَطَّنُ لها إلّا بِنَوْعٍ مِن الذَّكاءِ والفَطِنَةِ.
رَفْضُ الشَّيْءِ وَإِظْهَارُ عَدَمِ قَبُولِهِ بِفِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ.
أَخْذُ حَقِّ الغَيْرِ جَهْراً عُدْواناً وظُلْماً بِغَيْرِ حَقٍّ.
أَوْلاَدُ الرَّجُلِ وَأَوْلاَدُ أَبِيهِ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ وَإِنْ نَزَلُوا.
الصَّغِيرُ الذي فَقَدَ أباهُ وهو دُونَ سِنِّ البُلُوغِ.
تَوْكيدُ القَوْلِ بِذِكْرِ مُعَظَّمٍ بِصِيغَةٍ مَخْصُوصَةٍ.
مَن يَتَصَرَّفُ في حَقِّ غَيْرِه بِلا إِذْنٍ شَرْعِيٍّ.
تَمْلِيكُ مالٍ أو مَنفَعَةٍ لِلْغَيْرِ حالَ الحَياةِ بِغَيْرِ عِوَضٍ، سواءٌ كان يُرِيدُ بِذلكَ وَجْهَ الله تعالى أو يُرِيدُ بِهِ التَّوَدُّدَ.
ما يُبْذَلُ في مُقابَلة غيرِهِ في عقدٍ.
ما أوجَبَهُ اللهُ تعالى على مَن أتى شَيْئاً مَنْهِيّاً عنه، أو قَصَّرَ في مَأمورٍ به، كالمُخالَفَةِ لِما انعَقَدَت عليه اليَمِينُ.
رَفْعُ العَقْدِ اللَّازِمِ وَإِزَالَةُ حُكْمِهِ بَعْدَ وُقُوعِهِ بِتَرَاضِي الطَّرَفَيْنِ.
تَأْخيرُ طَلَبِ الحَقِّ بَعْدَ حُلولِ وَقْتِهِ إِلَى وَقْتِ الغِنَى والمَقْدِرَةِ.
إِقَامَةُ العَدْلِ فِي حُقُوقِ اللهِ وَحُقُوقِ عِبَادِهِ.
كُل فِعْلٍ مُحَرَّمٍ يَقَعُ بِغَيْرِ حَقٍّ على غيره.
تَحْدِيدُ الشَّيْءِ بِذِكْرِ خَصَائِصِهِ وَمُمَيِّزَاتِهِ.
مَا يَجِبُ عَلَى الإِنْسانِ الْتِزَامُهُ شَرْعًا لِمَنْ كَانَ مَسْكَنُهُ قَرِيبًا مِنْ مَسْكَنِهِ.
الأَمَةُ التي وَلَدَتْ مِن سَيِّدِها في مِلْكِهِ، سَواء كان الوَلَدُ حَيّاً، أم مَيِّتاً.
إِلْـحاقُ الأَذَى بِالآخرِين قَصْداً دُونَ سَبَبٍ شَرْعِيٍّ.
كُلُّ مالٍ مِنْ غَيْرِ النُّقُودِ.
رَفْعُ اليَدِ عَن الشَّيْءِ الْمَبِيعِ وتَـمْكِينُ الغَيْرِ مِنْ قَبْضِهِ.
أَخْذُ مالٍ قَصْدَ الاِنْتِفاعِ بِهِ بِشَرْطِ رَدِّ مِثْلِهِ بعد أَجَلٍ.
وَصْفٌ للإِنْسانَ مُنْذُ مَوْلِدِهِ إلى بُلُوغِهِ سِنَّ التَّكْليفِ.
بَيعُ النُّقُودِ بِالنُّقُودِ؛ سَواءً كانا مُتَّفِقَيْنِ في الـجِنْسِ والوَصْفِ، أو مُخْتَلِفَيْنِ.
مُبادَلَةُ الأَثْمانِ بَعضِها بِبَعضٍ، كالدَّراهِمِ والدَّنانِيرِ والأوراقِ النَّقدِيَّة.
وَضْعُ اليَدِ على الشَّيْءِ والاِسْتِيلاءُ علَيْهِ.
ضَمُّ مَـجْهولِ النَّسَبِ إلى مَن ادَّعاهُ بِشُروطٍ مُعَيَّنَةٍ.
الطِّفْلُ الَّذِي حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ مِنْ زِنَا.
رَغْبَةُ النَّفْسِ في الجِماعِ.
الاتِّصالُ بَيْنَ إنسانَيْنِ أو أكثَر بالاشْتِراكِ في وِلادَةٍ قَرِيبَةٍ أو بَعِيدَةٍ.
بَيْعُ شَيْءٍ مُؤَجَّلٍ مَوْصُوفٍ في الذِّمَّةِ بِـثَمَنٍ مَقْبوضٍ فِي مَجْلِسِ العَقْدِ.
الِاجْتِماعُ بين اثْنَيْنِ فأَكْثَرَ في اسْتِحْقاقِ شَيْءٍ أو تَصَرُّفٍ فِيهِ.
المَرْأةُ الـمَمْلوكَةُ لِسَيِّدهَا.
اجْتِماعٌ في تَصَرُّفٍ بَيْنَ شَخْصَيْنِ فَأَكْثَرَ.
مَن يَسْتَحِقُّ أن يَضُمَّ إلى مِلْكِهِ حِصَّةَ جارِهِ أو شَرِيكِهِ.
كُلُّ ما يُعْطَى لِذَوِي الرَّحِمِ على جِهَةِ الإحْسانِ والعَطِيَّةِ لا على جِهَةِ التَّعْوِيضِ والـمُقابَلَةِ.
ضِدُّ العُلْوِ وَالارْتِفَاعِ.
الـجِهَةُ الَّتي تَمْلِكُ الـمالَ العامَّ لِلْمُسْلِمِينَ.
انْتِماءُ الإنْسانِ إلى قَرابَتِهِ مِن جِهَةِ الأَبِ.
صَلاحِيَّةُ الإِنْسانِ لاكْتِسابِ الـحُقوقِ وأَداءِ الواجِباتِ والتَّصَرُّفاتِ.
إرْخاءُ اليَدَيْنِ في الصَّلاةِ أثناءَ القِيام وعدَمُ قَبْضِهِما.
فَرْقُ ما بَينَ قِيمَةِ الصَّحِيحِ والـمَعِيبِ مِن ثَمَنِ المبيعِ.
عَقْدٌ على مَبِيعٍ يَلْتَزِمُ البائِعُ بِتَقْدِيمِهِ مَصْنُوعاً بِأَوْصافٍ مُعَيَّنَةٍ، مُقابِلَ ثَمَنٍ مَعْلومٍ.
أَخْذُ صاحِبِ الحَقِّ حَقَّهُ كامِلًا دون أنْ يَتْرُكَ مِنْهُ شَيْئًا.
الشَّخْصُ الذِي يَتِمُّ التَّصَرُّفُ نِيَابَةً عَنْهُ لِصَالِحِهِ وَإِلَيْهِ تَنْصَرِفُ آثَارُهُ.
ما يَطْلُبُهُ البائِعُ مُقابِلَ سِلْعَتِهِ.
إِفْسادُ المالِ بِتَبْذِيرِهِ وتَضْيِيعِهِ والإسْرافِ فِيهِ.
عَلاقَةُ النَّسَبِ التي تَربِطُ الإنسانَ بِغيرِهِ.
العَاهَةُ المُفْسِدَةُ لِمَا تُصِيْبُهُ مِنْ ثِمَارٍ وَأَمْوَالٍ وَنَحْوِهَا.
إِسْقاطُ حَقٍّ أو مالٍ ثَابِتٍ في ذمَّةِ غيره له.
النّاقَةُ أو الشَّاةُ ذاتُ اللَّبَنِ.
إِنْهاءُ المَجْلِسِ وذَهابُ كُلِّ واحِدٍ وحْدَهُ.
مُرُورُ مُدَّةٍ مُحَدَّدَةٍ تَسْقُطُ بِانقِضائِها المُطالَبَةُ بِحَقٍّ، أو تَنفِيذِ حُكْمٍ.
إِلْزَامُ مَن لَهُ وِلايَةٌ غَيْرَهُ على تَصَرُّفٍ تَحْقِيقًا لِحُكْمِ الشَّرْعِ.
نَقْلُ الحَقِّ مِن ذِمَّةٍ إلى ذِمَّةٍ أُخْرَى.
دَفْعُ الثَّمَنِ مُقابِلَ أَخْذِ السِّلْعَةِ في عَقْدِ البَيْعِ.
ثبوتِ حقٍّ على شخصٍ، كالدَّيْنِ ونَحوِهِ
الكَوْمَةُ المَجْمُوعَةُ مِن الشَّيْءِ مِن غَيْرِ تَقْدِيرٍ بِكَيْلٍ أو وَزْنٍ أو نحوِ ذلك.
إِسْقاطُ دَيْنٍ في مُقابِلِ دَيْنٍ آخَر.
تَحْدِيدُ ثَمَنِ الشَّيْءِ بِاعْتِبارِ مَنافِعِهِ المُباحَةِ شَرْعًا.
إِيقاعُ التَّصَرُّفِ في الحالِ دون تَأْخيرٍ، كإِيقاعِ الطَّلاقِ دون تَعْليقٍ أو تَأْجيلٍ.
كُلُّ ما يُرْمَى بِهِ سَواءٌ كانَ مِنَ الحَجَرِ أو الحَدِيدِ أو نحْوِ ذلك.
مُعالجةُ الحَيَواناتِ مِن الأَمْراضِ.
بَيْعُ ما يُكالُ أو يُوزَنُ أو يُعَدُّ جُمْلَةً بِلا كَيْلٍ ولا وَزْنٍ ولا عَدٍّ.
أَنْ يُعَلَّقَ عَقْدُ البَيْعِ على إِلْقاءِ الحَجَرِ ورَمْيِه.
بَيْعُ الرُّطَبِ على رُؤُوسِ النَّخْلِ تَقْدِيراً بِالتَّمْرِ على وَجْهِ الأَرْضِ مَكِيلاً.
الأَرْضُ التي يُخَصِّصُها الإِمامُ لِمَصْلَحَةٍ مُعَيَّنَةٍ ويَمْنَعُ الاقْتِرابَ مِنْها.
قَبْضُ الشَّيْءِ وامْتِلاكُهُ مع حُرِّيَّةِ التَّصَرُّفِ فيه.
كُلُّ ما يَحْفَظُ بِهِ الشَّخْصُ حَقَّهُ مِن الضَّياعِ.
العِوَضُ الذي يُجْعَلُ لِلْفائِزِ بِالسِّباقِ.
المُسابَقَةُ بين شَخْصَيْنِ أو أَكْثَرَ على أمْرٍ ما على وَجِهِ المُغالَبَةِ.
اسْمٌ لِلنَّباتِ النّاتِجِ مِنْ بَذْرِ الحَبِّ في الأَرْضِ.
ما يُدْرَكُ عن طَرِيقِ الذَّوْقِ بِاللِّسانِ، كالحَلاوَةِ والمَرارَةِ.
حَقُّ المُشْتَرِي في إِلْغاءِ عَقْدِ البَيْعِ أو إِتْمامِهِ إذا احْتالَ عليه البائِعُ بإظْهارِ أنّ البَهِيمَةَ كَثِيرَةُ اللَّبَنِ.
إِثْباتُ حَقِّ المُشْتَرِي في إِمْضاءِ العَقْدِ أو فَسْخِهِ عند رُؤْيَةِ السِّلْعَةِ إذا لم يَكُن رَآها عند العَقْدِ أو قَبْلَهُ.
اشْتِراطُ المُتَعاقِدَيْنِ أو أَحَدِهِما حَقَّ إِمْضاءِ العَقْدِ أو إِلْغائِهِ خِلالَ مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ.
حَقٌّ يثبتُ لأَحَدِ المُتَعاقِدَيْنِ في فَسْخِ العَقْدِ أو إِتْمامِهِ إذا وُجِدَ عَيْبٌ في السِّلْعَةِ أو في الثَّمَنِ.
تَـخَلُّفُ الذَّكاءِ وعَدَمُ الفِطْنَةِ.
الزِّيادَةُ الحاصِلَةُ على رَأْسِ المالِ في التِّجارَةِ.
العَلامَةُ التي يُعْرَفُ بِها مِقْدارُ ما يَقَعُ بِهِ البَــيْعُ مِن الـثَّمَنِ.
أَنْ يَتَوَلَّى الـشَّخْصُ الـمُقيمُ بالمُدُنِ والقُرَى بَيْعَ سِلْعَةِ غَيْرِهِ مِمَّن يَسْكُنُ البادِيَةَ، أو مِنْ غَيرِ أهْلِ البَلَدِ ولو لم يَكُنْ بدَوِيّاً.
بَيْعُ الشَّيْءِ قَبْلَ حِيازَتِهِ والتَّمَكُّنِ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ.
إِنْشاءُ عَقْدَيْنِ في عَقْدٍ واحِدٍ.
ما يَتَرَتَّبُ على التَّصَرُّفِ ويَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ حُقُوقٍ.
إِظْهارُ الشَّيْءِ النّاقِصِ على غَيْرِ صِفَتِهِ الـحَقِيقِيَّةِ؛ لِأجْلِ خَدِيعَةِ المُشْتَرِي.
الإِمامُ الذي نَصَّبَهُ الحاكِمُ أو نائِبُهُ لِإمامَةِ الـمُصَلِّينَ.
مَـجْمُوعُ الأَمْوالِ الـمُسْتَخْدَمَةِ لِشِراءِ السِّلَعِ؛ بِقَصْدِ بَيْعِها لِلْحُصولِ على الرِّبْحِ.
أَماكِنُ الإِقامَةِ وما حَوْلَها.
العَيْبُ الذي يُقَلِّلُ مِن قِيمَةِ الشَّيْءِ.
صَلاحُ النَّظَرِ وحُسْنُ التَّصَرُّفِ في أُمورِ الدُّنْيا.
ظُهُورُ رِضا المَرْأَةِ وأَهْلِها بِالخاطِبِ، ومُوافَقَتهم على خِطْبَتِهِ.
الإِمارَةُ على بَلَدٍ مُعَيَّنٍ أو جُزْءٍ مِنْهُ وتَدْبيرُ شُؤونِ أَهْلِهِ.
المَرْأَةُ التي تَصِلُ الشَّعْرَ بِشَعْرٍ آخَرَ، سَواءٌ كان لِنَفْسِها أم لِغَيْرِها.
الشَّيْءُ الذي لا يُعْلَمُ قَــدْرُهُ، وزناً كان أو كَيْلاً أو عَدَداً.
ما يُعْطَى لِلإِنْسانِ مُقابِلَ إِنْجازِ عَمَلٍ مُعَيَّنٍ.
البَعِيدُ الذِي لا يُرَى رؤيةً مباشرةً.
إِثْباتُ الشَّجَرِ في الأَرْضِ بِقَصْدِ إِنْباتِهِ.
كُلُّ ما يَلْزَمُ الإِنْسانَ أَداؤُهُ مُقابِلَ شَيْءٍ مِن مالٍ أو نَفْسٍ.
العِوَضُ أو البَدَلُ الذي يَدْفَعُهُ المُسْتَأجِرُ لِلمُؤجِّرِ في مُقابَلَةِ المَنْفَعَةِ المَعقودِ عليها.
تَمْليكُ شَيْءٍ لغَيْرِك بِلا عِوَضٍ إِكْراماً له وتَقَرُّباً إليه.
عَقْدٌ يَرْفَعُ النِّزاعَ بَيْنَ طَرَفَيْنِ على وَجْهِ التَّراضِي.
دَفْعُ شَجَرٍ إِلَى مَنْ يَعْمَلُ فِيهَا عَلَى أَنَّ الثَّمَرَةَ بَيْنَهُمَا.
المُفَاوَضَةُ بَيْنَ طَرَفَيْنِ عَلَى أَخْذٍ وَعَطَاءٍ.
ما يأخُذُهُ أعوانُ السُّلطانِ مِن الناسِ ظُلماً عند البَيعِ والشِّراءِ، أو على الوظائِفِ المالِيَّة بِالقَهْرِ والجَبْرِ.
أن يَملِكَ الشَّخصُ مِن المالِ ما يَقْدِرُ بِه على وَفاءِ دَيْنِهِ وقضائِه.
اسْتِنْقاصُ الثَّمَنِ عمَّا طَلَبَهُ البائِعُ، أو طَلَبُ الزِّيادَةِ عمَّا طَلَبَهُ المُشْتَرِي.
كُلُّ مِلْكٍ ثَابِتٍ لَهُ أَصْلٌ كَالدَّارِ وَالنَّخْلِ.
مَا يَكُونُ مَجْهُولَ الْعَاقِبَةِ.
العِبادَةُ، سَواءً كانت قَوْلاً أو فِعْلاً.
رَدُّ الْدَّيْنِ وَتَسْلِيمُهُ لِصَاحِبِهِ.
الثَّمَنُ الحَقِيْقِيُّ الذي يُقَدِّرُهُ أَهْلُ السُّوْقِ لِلسِّلْعَةِ في مُعَامَلاتِهِمْ.
الذي يَسْرِقُ مالَ غَيْرِهِ بِقُوَّةٍ وإِيذاءٍ خُفْيَةً.
الشَّخصُ الذِي يَتولَّى أَمْرَ تَزوِيجِ المَرأَةِ، كالأبِ أو وَصِيِّهِ، أو نحو ذلك.
كُلُّ مَالٍ يُمْكِنُ نَقْلُهُ وَتَحْوِيلُهُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ عَادَةً دُونَ تَلَفٍ.
مَا يُعْطَى مِنَ بَهِيمَةٍ أَوْ أَرْضٍ لِيُنْتَفَعَ بِمَا يَتَوَلَّدُ مِنْهَا ثُمَّ يُرَدُّ بَعْدَ فَتْرَةٍ مِنَ الزَّمَنِ.
قِيَامُ شَخْصٍ بَدَلَ غَيْرِهِ فِي إِنْشَاءِ تَصَرُّفٍ مُعَيَّنٍ بِإِذْنِهِ بِحَيْثُ تَعُودُ آثَارُ التَّصَرُّفِ إِلَى هَذَا الغَيْرِ.
الـمَالُ المَتْرُوكُ عِنْدَ إنْسَانٍ ليَحْفَظُهُ بِلَا عِوَضٍ.
حَبْسُ ما يُمْكِنُ الانتِفاعُ بِهِ مَعَ بَقاءِ عَيْنِهِ، والتَّصدُّقُ بِمَنْفَعَتِهِ في وُجوهِ البِرِّ تَقرُّباً إلى الله تعالى.
إِعْطاءُ الأَرْضِ لِمَن يَزْرَعُها مُقابِلَ جُزْءٍ شائِعٍ له مِمّا يَخْرُجُ مِنْها، كالنِّصْفِ أو الرُّبُعِ أو نحو ذلك.
تَمْلِيكُ مَنْفَعَةٍ مَعْلُومَةٍ في مُقابِلِ عِوَضٍ مَعْلومٍ لِمُدَّةٍ مُحَدَّدَةٍ.
الزِّيادَةُ في ثَمَنِ السِّلْعَةِ مِن قِبَلِ شَخْصَيْنِ فأَكْثَرَ على أن يكون العَقْدُ لِمَن يَدْفَعُ السِّعْرَ الأَعْلَى.
المَرَضُ المَخُوفُ الذي يَتَّصِلُ بِالمَوْتِ ويَغْلِبُ فيه الهَلاكُ عادَةً، سَواءٌ وَقَعَ المَوْتُ بِسَبَبِهِ، أم بِسَبَبٍ آخَرَ خارِجِيٍّ عن المَرَضِ، كَقَتْلٍ أو غَرَقٍ أو حَرِيقٍ أو غَيْرِ ذلك.
وَلَدُ البَقَرَةِ إذا أَكْمَلَ السَّنَةَ الأُولَى ودَخَلَ في الثَّانِيَةِ.
آلَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ خَشَبِيَّةٌ على شَكْلِ أُنْبوبٍ بِها ثُقوبٌ وفَتْحَتانِ يُنْفَخُ فِيها فَتُخْرِجُ صَوْتًا.
إِبَاحَةُ مَنَافِعِ الـمَالِ عَلى الدَّوامِ وَإِبْقَاءُ أَصْلِهِ لِجِهَةٍ مِنْ جِهاتِ الخَيْرِ تَقَرُّبًا إلى اللهِ تعالى.
اتِّخَاذُ الأَمَةِ المَمْلُوكَةِ لِلْجِمَاعِ مِنْ قِبَلِ سَيِدِهَا.
دَفْعُ المَالِ إِرْفاقاً لِمَنْ يَنْتَفِعُ بِهِ وَيَرُدُّ بَدَلَهُ أو مِثلَهُ.
ما يَصْدُرُ عن الشَّخْصِ مِنْ أَفْعالٍ وأَقْوالٍ بِإِرادَتِهِ، وما يترتَّبُ على ذلك مِن آثارٍ في الشَّرْع.
خُرُوجُ الإِنْسَانِ مِنَ الرِّقِّ وَالمَمْلُوكِيَّةِ إِلَى الحُرِّيَّةِ.
ثُبُوتُ العَقْدِ ونَفُوذُهُ وعَدَمُ إِمْكانِ فَسْخِهِ إلَّا بِمُسَوِّغٍ شَرْعِيٍّ.
تَأْخِيرُ الشَّخْصِ أَدَاءَ الحَقِّ الذِي عَلَيْهِ بَعْدَ حُلُولِ وَقْتِهِ الشَّرْعِي.
شَرِكَةٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ يُقَدِّمُ أَحَدُهُمَا مَالًا وَالآخَرُ عَمَلًا وَيَكُونُ الرِّبْحُ بَيْنَهُمَا حَسَبَ الشَّرْطِ.
المُنْتَفِي الذِي لا وُجُودَ لَهُ وَقْتَ العَقْدِ وَنَحْوِهِ.
مُبَادَلَةُ عِوَضَيْنِ بَيْنَ طَرَفَيْنِ بِقَصْدِ التَّمْلِيكِ وَالتَّمَلُّكِ.
بَيْعُ سِلْعَةٍ بِسِلْعَةٍ مِثْلِهَا.
مُجَازَاةُ الغَيْرِ عَلَى إِحْسَانِهِ بِمِثْلِهِ أَوْ بِزِيَادَةٍ.
المَوْلُودُ الذِي رَمَاهُ أَهْلُهُ خَوْفًا مِنَ الفَقْرِ أَوْ خَوْفًا مِنَ تُهْمَةِ الزِّنَا.
حُصولُ الأَثَرِ المُتَرَتِّبِ على عَقْدِ البَيْعِ الصَّحِيحِ منذ اِنْعِقادِهِ.
كلُّ ما يَتَعامَلُ بِه النّاسُ مِن دَنانِيرَ ذَهَبِيَّة، أو دَراهِمَ فِضِيَّة، أو قِطَعٍ مَعْدَنِيَّة أخرى غيرِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، أو عُملاتٍ وَرَقِيَّةٍ.
ارْتِفاعُ أَسْعارِ السِّلَعِ.
النَّـماءُ الحاصِلُ عن أَصْلٍ يُنْتَفَعُ بِهِ مع بَقاءِ عَيْنِهِ.
تَطْرِيبُ الصَّوْتِ على سَبِيلِ اللَّهْوِ.
إجْراءُ الـمُنافَسَةِ بين حَيَوانَيْنِ في العَدْوِ كالخَيلِ، أو بين شَخْصَيْنِ في الرَّميِ ونحْوِ ذلك؛ بِقَصْدِ الفَوْزِ.
وَلَدُ الاِبْنِ أو وَلَدُ البِنْتِ وإن نَزَلا.
كُلُّ حَيَوانٍ لَهُ نابٌ أو مِـخْلَبٌ يَعْدُو ويَفْتَرِسُ بِهِ.
إِعْطاءُ الطُّهرِ الذي يكونُ أَثْناءَ وَقْتِ الحَيْضِ حُكْمَ الـحَيْضِ.
التَّصَرُّفُ المَشْرُوْعُ الذي مُنِعَ نَفاذُهُ وتَمامُهُ لِتَعَلُّقِ حَقِّ غَيْرِه بِهِ.
كُلُّ ما هو ظاهِرٌ لِلنّاسِ ولا خَفاءَ فيه.
جَماعَةٌ مِن النّاسِ تَنْتَمِي إلى نَسَبٍ واحِدٍ يَرْجِعُ إلى جَدٍّ أَعْلَى.
المَعْرِفَةُ بِرُكُوبِ الخَيْلِ وتَوْجِيهِها والسَّيْطَرَةِ علَيْها.
مَوضِعُ الاجْتِماعِ لِعَقْدِ البَيْعِ أوْ نَحوِهِ من العُقُودِ.
مَن عُهِدَ إليه القِيامُ بِأُمُورِ غَيرِهِ والتَّصرُّفُ فيها وفْقَ المَصلَحَةِ حالَ غَيْبَتِهِ، سواء كان في حياتِهِ أو بعد مَماتِهِ.
الشَّخْصُ الذي يَتَوَلَّى أَمْرَ المَحْجُورِ عليه؛ بِحِفْظِ مالِهِ دون التّصَرُّفِ فِيهِ.
مَحَلُّ الحُكْمِ المُشَبَّهِ بِهِ والمَقِيسُ عَلَيْهِ.
اللَّفْظُ الصّادِرُ مِن البائِعِ أو ما يَقُومُ مَقامَ اللَّفْظِ مِنْ كِتابَة أو إِشارَةٍ ونَحْو ذلك مِمّا يَدُلُّ على الرِّضا.
النَقْصُ في البَيْع أو الشِّراءِ على طَرِيقِ الظُلْمِ.
الشِّراءُ أو البَيْعُ اسْتِناداً على أَمانَةِ البائِعِ أو المُشْتَرِي.
أن يَبِيعَ الشَّخصِ لِغَيرِهِ شَيْئاً بِشَرْطِ أن يَرُدَّ له الثَّمَنَ متى ما رَدَّ عليه المَبِيعَ.
بَيْعُ الشَّيءِ بِثَمَنِهِ الأَوَّلِ مِن غير زِيادَةٍ ولا نُقصانٍ.
البَيْعُ بِشَرْطِ أَنَّ البَائِعَ مَتَى رَدَّ الثَّمَنَ يَرُدُّ المُشْتَرِي المَبِيعَ إِلَيْهِ.
البَيْعُ بِشَرْطِ أنّ البائِعَ متى رَدَّ الثَّمَنَ يَرُدُّ المُشْتَرِي المَبِيعَ إليه.
بَيْعُ الشَّخْصِ الجاهِل بِقِيمَةِ السِّلْعَةِ الذي لا يُحْسِنُ المُبايَعَةَ.
تَفْرِيقُ الشَّيْءِ إِلَى جُزْأَيْنِ فأَكْثَرَ بِحَيْثُ يَسْتَقِلُّ كُلُّ جُزْءٍ بِحُكْمٍ أَوْ وَصْفٍ يَخُصُّهُ.
عَدَمُ العِلْمِ بالمَبيعِ أو ثَمَنِهِ أو نَحْوِ ذَلِك.
بُلُوغُ شَيْءٍ ما دَرَجَةً عالِيَةً مِن النَّوعِيَّةِ والقِيمَةِ لِكونِهِ مُتْقَنَ الصَّنعَةِ أو نحو ذلك.
المَالُ الذِي يَدْفَعُهُ الإِنْسَانُ عَاجِلًا أَوْ آجِلًا لِمَصْلَحَةِ غَيْرِهِ.
أَخْذُ البَدَلِ سَوَاءً كَانَ عَيْنًا أَوْ دَيْنًا أَوْ مَنْفَعَة لِوُجودِ سَبَبٍ شَرْعِيّ.
الأَمْوَالُ الحَاضِرَةُ نَقْدًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَهُ.
النُّقُودُ المَعْدِنِيَّةُ التي تَحْمِلُ خاتَمًا مِن السُّلْطَةِ العامَّةِ.
الهلاك والعذاب الذي يذوقه الكفار في نار جهنم يوم القيامة.
سُلْطَةٌ شَرْعِيَّةٌ تُمَكِّنُ الشَّخْصَ مِنَ الإشْرافِ عَلَى شُؤونِ القَاصِرِ الشَّخْصِيَّةِ.
إِتْيَانُ التَّصَرُّفِ عَلَنًا أَمَامَ النَّاسِ سَوَاءً كَانَ قَوْلاً أَوْ فِعْلاً.
مُرَاجَعَةُ تَصَرُّفَاتِ شَخْصٍ مَا بِقَصْدِ مَعْرِفَةِ نَجَاحِهِ أَوْ فَشَلِهِ خِلالَ مُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ.
عَدَمُ وَفَاءِ الشَّخْصِ بِمَا الْتَزَمَهُ وَعَقَدَهُ.
ما يَلْبَسُهُ المُحارِبُ وِقَايَةً مِن سِلاحِ العَدُوِّ.
الخُضُوعُ وَالاِنْقِيَادُ لِلشَّيْءِ وَقَبُولُ جَمِيعَ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ دُونَ تَرَدُّدٍ.
طَلَبُ إِحْكَامِ الحَقِّ وَتَثْبِيتُهُ بِوَسِيلَةٍ مُعَيَّنَةٍ بِقَصْدِ حِفْظِهِ.
الْمَدِينُ الـمَكْفُولُ عَنْهُ الْمُطَالَبُ بِنَفْسٍ أَوْ بِدَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ.
الإِنْسَانُ الَّذِي لَا يُبْصِرُ لَيْلًا وَيُبْصِرُ نَهَارًا.
التَّكْلِيفُ بِالمَشَاقِّ الخَارِجَةِ عَنْ قُدْرَةِ الإِنْسَانِ وطَاقَتِهِ.
الخِيَانَةُ فِي الشَّيْءِ الذِي يُؤْتَمَنُ عَلَيْهِ.
اِلْتِزامُ الشَّخْصِ بِمََا يَصْدُرُ عنه قَوْلًا أَو عَمَلاً.
ضَبْطُ اللِّسانِ بِتَرْكِ كَثْرَةِ الحَلِفِ، وعَدَمِ الحِنْثِ عند الحَلِفِ، وإِخْراجِ الكَفَّارَةِ عند الحِنْثِ.
إِسْقاطُ دَيْنٍ في مُقابِلِ دَيْنٍ.
تَحصِيلُ الإِنْسانِ لِحَقِّهِ المالِيِّ الذي له على غَيْرِهِ مِن غيرِ رِضاه، ومِن غَيْرِ حُكمِ القَضاءِ بذلك.
المالُ المَدْفونُ تحت الأَرْضِ.
قَبْضُ الشَّخْصِ حَقَّهُ مِنَ غَيْرِه.
إِرَادَةُ الشَّيْءِ مَعَ حِرْصٍ عَلَيْهِ وَطَمَعٍ فِيهِ.
الزِّيَادَةُ فِي ثمنِ السِّلْعَةِ بغير قصد الشِّراء.
جَعْلُ الشَّيْءِ مَوْقُوفاً في سَبِيلِ الله تعالى على التَّأْبِيدِ مع بَقاءِ عَيْنِه ودَوامِ الانتِفاعِ بِه.
أن يَلْتَزِمَ الإنسانُ بِصِيامٍ غيرِ واجِبٍ عليه قُرْبَةً للهِ تعالى.
مَعْرِفَةُ مِقْدَارِ الشَّيْءِ مِنْ حَيْثُ الحَجْمِ بِوَسِيلَةٍ مُعَيَّنَةٍ.
الالْتِزَامُ بِرَدِّ الحَقِّ كَامِلًا لِصَاحِبِهِ إِنْ ظَهَرَ خَلَلٌ فِي المَعْقودِ عَلَيْهِ.
الإِنسَانُ الـمَمْلُوكُ لِشَخْصٍ آخَرَ.
الْعَتَاقُ: تَحْرِيرُ العَبْدِ وَتَـخْلِيصُهُ مِنَ الرِّقِّ.
الجُزْءُ العَضَلِيُّ الرِّخْوُ بَيْن الجِلْدِ والعَظْمِ.
طُروقُ الذَّكَرِ مِنَ الحَيَوانِ للأُنْثَى وجِماعُها؛ لأجلِ تَلْقِيحِها.
تَعْيِينُ الشَّيْءِ بِحُدودِهِ ونِهاياتِهِ بِما يَتَمَيَّزُ بِهِ عَنْ غَيْرِهِ.
قِطْعَةٌ مِنْ مَعْدِنٍ أو حَجَرٍ، ذاتُ مَقادِير مُـخْتَلِفَةٍ، تُوضَعُ في الـمِيزانِ لِيُوزَنَ بِها.
حُفْرَةٌ عَمِيقةٌ فِيْ الأَرْضِ يُسْتَخْرَجُ منها الماءُ أو النِّفْطُ ونحوُهما.
النَّصِيبُ الـمُخَصَّصُ مِن الماءِ لِلْانْتِفاعِ به في سَقيِ الأراضِي ونحوِ ذلك.
الغائِطُ الخارِجُ مِنَ الإِنْسانِ.
الهُجومُ على العَدُوِّ بَغْتَةً لاسْتِلابِ أَمْوالِهمْ وأَنْفُسِهِمْ والإِيقاعِ بِهِمْ.
عَزْلُ حَقِّ أَحَدِ الشَّرِيكَيْنِ وَتَمْييزُهُ عن حَقِّ الآخَرِ.
كُلُّ ما يَقْتُلُ أو يضُرُّ عادَةً إذا شُرِبَ، أو أُكِلَ، أو أُدْخِلَ إلى الجَوْفِ.
العِوَضُ المَبْذولُ في مُقابِلِ المَنْفَعَةِ.
تَقْدِيرُ الزُّروعِ والثِّمارِ وَنَحْوِهَا بِاسْتِخْدامِ غَلَبَةِ الظَّنِّ.
اتِّخاذُ ما يَقُومُ بِهِ البَدَنُ مِن الطَّعامِ ويُحْفَظُ بِهِ ويَفْسُدُ بَعَدَمِهِ.
وَصْفٌ لِلرَّجُلِ عند انْتِفاخِ خِصْيَتَيهِ أو إِحْداهُما لِمَرَضٍ.
حَبُّ القَمْحِ.
قَبُولُ الهِبَةِ وقَبْضُها.
قَطْعُ الزَّرْعِ مِنَ الأَرْضِ.
كُلُّ وِعاءٍ مُعَدّ للاِنتِفاعِ بهِ، سواءً في الطَّهارَةِ، أو في الأكلِ أو في الشُّربِ أو غير ذلك.
فَضْلَةُ الحَيَوانِ ورَوْثُهُ إذا اسْتُعْمِلَ سَماداً للأرْضِ.
التَّضْيِيقُ على الشَّخْصِ وتَحْدِيدُ حَرَكَتِهِ، بِحَيْثُ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَذْهَبَ مِنْ مَكانٍ إلى آخَرَ.
اليابِسُ مِن الأَرْضِ.
مَجِيءُ الشَّيءِ بعد الشَّيْءِ بِدونِ فَصْلٍ ولا انْقِطاعٍ.
مَكانُ الاِغْتِسالِ بِالـماءِ.
العُنُقُ الواصِلُ بين رأسِ الإنسانِ وباقي بَدَنِهِ.
تَأْجِيلُ الثَّمَنِ وَتَعْجِيلُ المُثْمَنِ فِي عَقْدِ البَيْعِ وَنَحْوِهِ.
مُدَّةٌ زَمَنِيَّةٌ مِقْدارُها تِسْعَةٌ وعِشْرونَ يَوْماً، أو ثَلاثُونَ يَوْماً.
التُّرَابُ الَّذِي فِيهِ ذَرَّاتُ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ.
القِطَعُ المُتَسَاقَطَةُ مِنْ جَوْهَرِ الْمَعْدِنِ نَفْسِهِ دُوْنَ اخْتِلاطٍ بِجَوْهِرِ مَعْدِنٍ آخَرَ.
اسْمٌ لِلنَّخْلَةِ بِحَمْلِهَا.
الآيَةُ الثَّانيةُ وَالثَّمَانِونَ بعد المِائَتَينِ مِنْ سُورَةِ البَقَرَةِ، والتي ذَكَرَ اللهُ تعالى فِيهَا أَحْكَامَ الدَّيْنِ.
الآيَةُ المِائَةُ وَالثَمَانُونَ مِنْ سُورَةِ البَقَرَةِ ذَكَرَ اللهُ فِيهَا الوَصِيَّةَ لِلْوَارِثِ.
القِيامُ بِشُؤونِ الأَرْضِ الزِّراعِيَّةِ بِشَقِّها وقَلْبِها اسْتِعْدادًا لِزَراعَتِها.
الـمَوادُ التي تُضافُ إلى الأَرْضِ؛ لِتَحْسِينِها ومُساعَدَةِ الزَّرْعِ على النُّمُوِ.
ضِرابُ الحَيوانِ الذَّكَرِ لِلأُنْثى، أو ماؤُهُ.
ثَمَرُ الكَرمِ إذا كان طَرِيّاً.
بَقايا البِناءِ بعد هَدْمِهِ.
مَوْتُ الأَشْخاصِ الـمُسْتَفِيدينَ مِن مَنافِعِ الوَقْفِ.
ما يَدُلُّ على صِفَةِ الشَّيْءِ وحَقِيقَتِهِ.
حُكْمُ القاضِي بِبُلُوغِ الشَّخْصِ سِنَّ الرُّشْدِ بِحُسْنِ التَّصَرُّفِ في مالِهِ والقُدْرَةِ على إِنْمائِهِ وإصْلاحِهِ.
إصْلاحُ ما فَسَدَ مِن الأَعْيانِ.
تَحْسِينُ الشَّيْءِ وإِظْهارُهُ بِخِلافِ صِفَتِهِ التي هو علَيْها في الـحَقِيقَةِ.
الشَّخْصُ الذي يَعْمَلُ لِغَيْرِهِ مُقابِلَ عِوَضٍ.
ما يُعْرَفُ بِهِ ثِقَلُ الشَّيْءِ وقَدْرُه.
جَمْعُ ما يَصْلُحُ لإشْعالِ النّارِ مِن فُروعِ الشَّجَرِ وأغصانِهِ وعِيدانِهِ بِنِيَّةِ التَّمَلُّكِ.
إِرْكابُ راكِبِ الدّابَّةِ شَخْصاً غَيْرَهُ خَلْفَهُ.
تَعْيِينُ الإمامِ شَيْئاً مِنْ بَيْتِ المالِ لبَعضِ مُسْتَحَقِّيهِ.
إِعْطاءُ مَنافِعِ العَقارِ.
السِّهامُ التي كانت العَرَبُ تَسْتَقْسِمُ بِها في الجاهِلِيَّةِ؛ طَلَباً لِمَعْرِفَةِ الخَيْرِ والشَّرِّ.
إِخْراجُ بَعْضِ ما تَناوَلَهُ اللَّفْظُ العامُّ مِنْ حُكْمِهِ بِإلّا أو إحْدى أَخَواتِها .
ظُهورُ كَوْن الشَّيْءِ حَقًّا واجِبًا وثابِتًا لغَيْرِك.
طلَبُ أَخْذِ مالٍ مِن غَيْرِك لِرَدِّ مِثْلِهِ في الـمُسْتَقْبَلِ.
اسْتِرْجاعُ الشَّيْءِ بعد انْتِقالِهِ إلى غَيْرِهِ.
دَهْنُ وَجْهِ الجانِي بِاللَّوْنِ الأَسْوَدِ.
اعْتِرافُ العَبْدِ المُكاتَبِ بِعَدَمِ قُدْرَتِهِ على دَفْعِ بَدَلِ الكِتابَةِ لِسَيِّدِهِ.
جَعْلُ الآدَمِيِّ الـحُرِّ عَبْداً مَـمْلوكاً.
طَلَبُ وَقْتٍ إِضافِيٍّ لِلْقِيامِ بِعَمَلٍ مُعَيَّنٍ.
رَفْعُ بِناءٍ فَوْقَ بِناءٍ آخَرَ.
حَدِيدَةٌ مَنْقُوشَةٌ تُطْبَعُ بِها الدَّراهِمُ والدَّنانِيرُ.
طَلَبُ فَسْخِ العَقْدِ.
وِعاءٌ مِن جِلْدٍ أو قُماشٍ ونَـحـْوِهِ تُـحْفَظُ فيه الأَشْياءُ.
الزَّمَانُ غَيْرُ الـمُتَنَاهِي مِنْ جَانِبِ الْمُسْتَقْبَلِ.
الـمَمْلوكُ الفَارُّ مِمَّنْ هُوَ فِي يَدِهِ تَمَرُّداً.
الْوَقْتُ الْحَاضِرُ الذِي أنت فِيهِ، والذِي يَفْصِلُ بَيْنَ زَمَانَي المَاضِي والمُسْتَقْبَل.
الاِمْتِناعُ عن قَبولِ الشَّيءِ ورَفْضُهُ.
تَلْقِيحُ النَّخْلِ.
فِرارُ العَبْدِ مِن سَيِّدِهِ إلى خارِجِ بَلَدِهِ؛ قَصْدًا وتَـمَرُّدًا.
الـحَرِيرُ الـمَنْقُوضُ قَبْلَ أن تَـخرُجَ الدُّودَةُ مِن الشِّرْنِقَةِ.
الشَّخْصُ الذي خَرَجَ صَدرُهُ، ودَخلَ بَطنُهُ وظَهرُهُ.
الغُمُوضُ وعَدَمُ البَيانِ.
فاكِهَةٌ مِن شَجَرٍ حِمْضِيٍّ، وثَمَرُهُ كاللَّيْمُونِ الكِبارِ، ذَهَبِيُّ اللَّوْنِ، ذَكِيُّ الرّائِحَةِ.
أَخْذُ الشَّيْءِ بعد مَعْرِفَةِ مِقْدارِهِ بِالوَزْنِ.
اتِّفَاقٌ شَيْئَيْنِ فَأَكْثرَ وَاجْتِمَاعُهَمَا فِي وَصْفٍ أَوْ مَوْضِعٍ أَوْ نَوْعٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ.
ما يُقامُ مِن الحِجارَةِ فَتُوقَدُ فيه النَّارُ.
إعطاءُ الشَّخصِ لِآخَر شَيئاً من مالٍ أو نَحوِهِ؛ لِأجلِ أن يُكافِئهُ عليه.
إِسَالَةُ مَاءٍ وَإِدْخَالُهُ إِلَى أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ لَهُ أَوْ مَمْلُوكَةٍ لِغَيْرِهِ.
الذي لا يُبْصِرُ في الشَّمْسِ.
رَفْعُ العَقْدِ بَعْدَ ثُبُوتِهِ وإِلْغاءُ حُكْمِهِ وآثَارِهِ بِالتَّراضِي.
أن يَشْتَرِكَ عامِلانِ فأكثَر في العَملِ سَوِيّةً على أن يكونَ الأجُر بينَهُما.
أن يكون الشَّيْءُ مالاً مُباحَ الانتِفاعِ بِهِ شَرْعًا.
ثَمَرُ أَشْجارِ النَّخِيلِ.
الدَّفْتَرُ الْمَكْتُوبُ فِيهِ صِفَةُ ما في الوِعاءِ مِن عَدَدِ المَتاعِ ومقداره.
الجِدارُ المَبْنِيُّ على الأَرْضِ.
التَّعَطُّلُ عَنِ العَمَلِ والقُعُودُ عَنِ السَّعْيِ.
المالُ الذي يُعْطَى لِلأَجِيرِ على الـحَجِّ بِقَدْرِ ما يُنْفِقُ مِنْهُ على نَفْسِهِ ذَهاباً وإِياباً.
كُلُّ ما لَهُ جِدارٌ وسَقْفٌ مِن المَساكِنِ.
ما تَضَعُهُ إِناثُ بَعْضِ الحَيَواناتِ كَالطَّيْرِ والأَسْماكِ، وتَكونُ مِنْهُ صِغارُها.
ارْتِحالُ الحُجَّاجِ وانْتِقالُهُم مِن عَرَفَةَ إلى مُزْدَلِفَةَ.
القِطْعَةُ المُذَابَةُ مِن الذَّهَبِ أو الفِضَّةِ المَصْبُوبَةُ على صُورَةٍ مُعَيَّنَةٍ.
الغِطاءُ الذي يَنْبُتُ على جِلْدِ الطَّائِرِ ويَسْتُرُهُ.
آخِرُ لَيْلَةٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ.
القِيامُ بِما يُصْلِحُ العَقارَ مِن إحْياءِ الأَرْضِ، وتَرْمِيمِ البِناءِ، وغَيْرِ ذلك مِمّا يُصْلِحُهُ عُرْفاً.
اسمٌ لِلمالِ الذي يُعْطِيهِ الحاجُّ للحارِسِ مُقابِلَ حِمايَتِهِ وحِفْظِهِ في الطَّرِيقِ.
المَنْفَعَةُ التي يَمْلِكُها المُسْتَأجِرُ لِعَقارِ الوَقْفِ مُقابِلَ مالٍ يَدْفَعُهُ إلى النّاظِرِ لِتَعْمِيرِ الوقْفِ على أن يَكونَ لَهُ جزْءٌ مَعلُومٌ مِن مَنْفَعَتِهِ.
حَيَوانٌ بَرِّيٌ خَبِيثٌ، قَبِيحُ الشَّكْلِ مِن الثَّدْيِياتِ.
حِفْظُ الـماشِيَةِ بِإِطْعامِها ودَفْعِ الخَطَرِ عَنْها.
بَيْعُ ما قَلَّ أو انْعَدَمُ دَخْلُهُ أو ثَمَرَتُهُ مِن الوَقْفِ، وشِراءُ ما هو أحْسَنُ مِنْهُ دَخْلاً وجعلُهُ وقْفاً.
إظهارُ البائِعِ للـمُشْتَرِي سَلامَةَ سِلْعَتِهِ مِن العُيُوبِ.
الأَشْياءُ التي تُباعُ بِالذِّراعِ أو المِتْرِ ونَحْوِهِما.
أن يَعود الشَّخصُ في هِبَتِهِ بعد إعطائِها.
اخْتِيارُ إِمْضاءِ العَقْدِ، والقَبولُ بِهِ دون إكْراهٍ.
هِبَةُ الشَّخْصِ لِغَيْرِهِ بِشَرْطِ أن تكونَ لآخِرِهِـما مَوْتاً.
الذي يَلْتَزِمُ بِأَداءِ حَقٍّ تَجُوزُ فِيهِ النِّيابَةُ عن الآخَرين.
مَعْدِنٌ أحْـَمرُ ضارِبٌ إلى السُّمْرَةِ، قابِلٌ لِلطَّرْقِ، يُتَّخَذُ في صِناعَةِ الأسْلاكِ والأنابِيبِ والأوانِـي وغَيرِها.
قِلَّةُ وُجُودِ الشَّيْءِ.
الأولادُ والذُّرِّيَّةُ.
الشَّيْءُ الذي يَشْتَمِلُ على أَفْرادٍ كَثِيرَةٍ مُخْتَلِفَةٍ في النَّوْعِ.
الأجِيرُ الذي يَعْمَلُ لِشَخْصٍ واحِدٍ عَمَلًا مُؤَقَّتًا.
نِـهايَةُ الشَّيْءِ بَيْنَ طَرَفَيْنِ.
قِلَّةُ الفِطْنَةِ وضَعْفُ الذَّكاءِ.
فَتْلُ الصُّوفِ أو القُطْنِ ونَحْوِهِـما خُيُوطاً.
مُلاحَقَةُ المَدِينِ إذا امْتَنَعَ عن سَدادِ دَينِه أيْنَما ذَهَبَ، وعدمُ مُفارَقَتِهِ حتّى يقضِي ما عَلَيْهِ.
مُبادَرَةُ الشَّفِيعِ ومُسارَعَتُهُ بِطَلَبِ الشُّفْعَةِ حين يَبْلُغُهُ خَبَرُ البَيْعِ ما دامَ في المَجْلِسِ.
السِّبَاحَةُ في الـمَاءِ وَالتَّقَلُّبُ فِيْهِ.
كُلُّ ما له قِيمَةٌ مالِيَّةٌ، سواءٌ كان أثماناً كَدِينارٍ ودِرْهَمٍ، أو كان عُرُوضاً كَثَوْبٍ وحَيَوانٍ ودارٍ وأَرْضٍ ونحوِ ذلك.
الذِي يَعْرِفُ نَسَبَ الإِنْسَانِ بِالشَّبَهِ والنَّظَرِ في الأَعْضَاءِ.
اسْمٌ لِمِكْيالٍ شَرْعِيٍّ قَدْرُهُ اثْنا عَشَرَ صاعًا، ويُساوِي بِالكَيْلِ المُعاصِرِ: ثَلاثَةٌ وثَلاثُونَ لِتْرًا، أو سِتَّةٌ وعِشْرُونَ كِيلُو جَرامٍ.
الرَّقِيقُ الكامِلُ رِقُّهُ الذي لم يَحْصُلُ فيه شَيْءٌ مِن أَسْبابِ العِتْقِ ومُقَدِّماتِهِ، سَواءً كان ذَكَراً أم أُنْثَى.
مَا لا يُوْجَدُ لَهُ مِثلٌ في السُوْقِ مِنْ السِّلَعِ، أَوْ يُوْجَدُ وَلَكِنْ مَعَ التَّفَاوَتِ الـمُعْتَدِّ بِهِ في القِيْمَةِ لِتَفَاوَتِ أَفْرَادِهِ كَالحَيَوَانِ وَالعَقَارِ وَنَحْوِهِمَا.
عَقْدٌ بين الرَّقِيقِ ومالِكِهِ على مالٍ مُقَسَّطٍ يؤَدِّيهِ الرَّقِيقُ لِمالِكِهِ مُقابِلَ تَحْرِيرِهِ.
القُدْرَةُ على النَّفَقَةِ أو المَهْرِ بِالمالِ أو بِالكَسْبِ.
مُدَّةٌ زَمَنِيَّةٌ إِضَافِيَّةٌ تُوضَعُ لِمُعَامَلَةٍ مُعَيَّنَةٍ.
الاتِّفَاقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ عَلَى تَنَاوُبِ مَنْفَعَةٍ مُعَيَّنَةٍ.
شَرَابٌ يُطْرَحُ فِيهِ الزَّبِيبُ وَنَحْوُهُ مِنْ غَيْرِ طَبْخٍ ثُمَّ يُصَفَّى وَيُشْرَبُ.
كُلُّ زِيَادَةٌ مُتَوَلِّدَةٌ مِنْ نَفْسِ العَيْنِ.
الصِّنْفُ مِنَ الشَّيْءِ يَدْخُلُ تَحْتَ جِنْسٍ أَعَمٍّ.
كُلُّ مَا يُعْرَفُ قَدْرُهُ بِالمِيزَانِ شَرْعًا أَوْ عَادَةً.
قَرَابَةٌ سَبَبُهَا زَوَالُ الرِقِّ عَنِ العَبْدِ بِالحُرِّيَّةِ.
كُلُّ مَن أعْتَقَ رَقِيقاً كان له الوَلاءُ عَلَيْهِ، بِحيث يَصِيرُ عَصَبَتَهُ، وله مِيراثُهُ إن لم يَكُن له وارِثٌ.
المُعْتِقُ الذي أنَعَمَ على عَبْدِهِ بالحُرِّيَةِ بعد العِتْقِ، ويُطلقُ عَلَى المعتَقِ الَّذي كانَ عبدًا.
إِجارَةُ العُمَّالِ مع تَحْدِيدِ مُدَّةِ المنْفَعَةِ بِأَيَّامٍ مَعْلُومَةً، ودَفْعِ أَجْرِهِم يَوْمِيّاً بِاسْتِيفاءِ مَنْفَعِة كُلِّ يَوْمِ.
الغِنَى والقُدْرَةُ على وَفاءِ الدَّيْنِ.
ما تَحَوَّلَ إلى نَقْدٍ وعَيْنٍ بعد أن كان مَتاعاً.
ما يُحْدِثُهُ المُسْتَأْجِرُ في الحانُوتِ المَوْقُوفِ مِن أَشْياءَ ذات قِيمَةٍ تكون مَمْلُوكَةً له.
الرِّيقُ أَثْناءَ سَيَلانِهِ مِن الفَمِ.
المُدافَعَةُ على مَكانٍ أو غَيْرِهِ.