هَلَاكٌ

خُرُوجُ المَبِيعِ عن أن يَكُون مُنْتَفَعاً بِه المَنْفَعَةَ المَطْلُوبَةَ مِنْهُ عادَةً، سَواءٌ بَقِيَ أو لم يَبْقَ أَصْلًا.

المَوْتُ، وذَهابُ الشَّيْءِ وفَناؤُهُ، يُقال: هَلَكَ الشَّيْءَ إذا مات، فهو هالِكٌ. وأصل الكَلِمَة يَدُلُّ على كَسْرٍ وسُقُوطٍ.

يَرِد مُصطَلَح (هَلاك) الفقه بمعنى خُروجِ الشَّيءِ عن أن يكون مُنتَفَعاً بِه الانتِفاعَ المَوضُوعَ له في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الزَّكاة، باب: شُروط الزَّكاة، وباب: زكاة الفِطر عند الكلام على سُقُوطِ الزَّكاةِ بِهَلاكِ المال مَحَلِّ الوُجوبِ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: الصّداق عند الكلام على حُكمِ ضِمانِ المَهْرِ إذا هَلَك في يَدِ الزَّوجِ أو الزَّوجَةِ قبل الدُّخولِ وبَعْدَه، أو كان الهَلاكُ بِفِعْل أَحَدِهِما أو بِفِعْل أَجْنَبِيٍّ، وفي كتاب البيوع، باب: العارِيَّة، وباب: الرَّهن عند الكلام على هَلاكِ المُعارِ والمَرهون. ويُطلَق في كتاب الهدي والأضاحي، باب: شروط الأضحِيَّة، وفي كتاب الجِنايات، باب: الجِناية على النَّفس، وفي كتاب الدِّيات، باب: دِية القَتل، وغير ذلك، ويُراد به: المَوْت، وهو مُفارَقَةُ الرُّوحِ الجَسَدَ.

المَوْتُ، وذَهابُ الشَّيْءِ وفَناؤُهُ، يُقال: هَلَكَ الشَّيْءَ، هَلاكاً وهُلوكاً ومَهْلِكاً: إذا مات، فهو هالِكٌ. وأصل الكَلِمَة يَدُلُّ على كَسْرٍ وسُقُوطٍ. والتَّهْلُكَةُ: كلُّ شيءٍ يَصِيرُ عاقِبتُهُ إلى الهَلاكِ. ويُطلَق أيضاً على فَقْدِ الشَّيْءِ مع وُجودِهِ مع غَيْرِهِ، ومَصِيرِ الشَّيْءِ إلى حيث لا يُدْرَى أين هو.

هلك

العين : (3/377) - تهذيب اللغة : (6/12) - مقاييس اللغة : (6/62) - المحكم والمحيط الأعظم : (4/139) - مختار الصحاح : (ص 327) - لسان العرب : (10/503) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/639) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 505) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 338) - الكليات : (ص 253) - معجم لغة الفقهاء : (ص 494) - التعريفات الفقهية : (ص 242) -