كَـنْزٌ
كَـنْزٌ
المالُ المَدْفونُ تحت الأَرْضِ.
ينقسِمُ الكَنْز بِالنَّظَرِ لِنِسْبَتِهِ التَّارِيخِيَّةِ إلى قِسمَيْنِ: 1- الكُنوزُ الإسْلامِيَّةُ: هي التي يَغْلِبُ في الظَّنِّ نِسْبَتُها إلى أَحَدٍ مِن المُسْلِمِينَ، وذلك إذا كان عليها نَقْشٌ مِن النُّقُوشِ الإسْلامِيَّةِ، ككَلِمَةِ التَّوْحِيدِ أو اسْمِ مَلِكٍ مِن مُلُوكِ الإسْلامِ أو غير ذلك. 2- كُنُوزُ الجاهِلِيَّةِ: وتُطلَق على ما يَنْتَسِبُ إلى ما قَبْل ظُهورِ الإسْلامِ، سَواءٌ انْتَسَبَ إلى قَوْمٍ أَهْل جَهْلٍ لا يَعْرِفُونَ شَيْئاً عن الدِّينِ مِمَّن عاشُوا في فَتَراتِ الرُّسُل، أو انْتَسَبَ إلى قَوْمٍ مِن اليَهُودِ أو النَّصارَى، ويَتَقَيَّدُ هذا النَّوْعُ مِن الكُنوزِ بِمُقْتَضَى هذا الوَصْفِ بِكَوْنِهِ دَفِينَ غَيْرِ مُسْلِمٍ ولا ذِمِّيٍّ. 3- الكَنْزُ المُشْتَبِهُ الأَصْل: وهي التي لا نَعْرِفُ حَقِيقَتَها، بِأن لا يُوجَدَ عليها أَثَرٌ مُطْلَقاً كَتِبْرٍ وآنِيَةٍ وحُلِيٍّ، أو كان عليها أَثَرٌ لا يَكْشِفُ عن أَصْلِها، كما لو كانت نَقْداً يُضْرَبُ مِثْلُهُ في الجاهِلِيَّةِ والإِسْلامِ، وإنَّما يَصْدُقُ هذا إذا لم يُمْكِن مَعْرِفَةُ حَقِيقَةِ الكَنْزِ مِن المَكانِ الذي وُجِدَ فيه.
الكَنْزُ: الجَمْعُ والتَّخْبِئَةُ، يُقال: كَنَزْتُ المالَ كَنْزاً: إذا جَمَعْتُهُ وادَّخَرْتُهُ. ويُطْلَقُ على الشَّيْءِ المُخَزَّنِ، والمالِ المَدْفُونِ.
يَرِد مُصْطلَح (كَنْز) في كتاب البُيوعِ، باب: بَيْع الأُصولِ والثِّمارِ، وباب: إِحْياء المَواتِ. ويُطْلَقُ أَيْضاَ في كتاب الزَّكاةِ، باب: إِخْراج الزَّكاةِ، ويُراد بِه: كُلُّ مالٍ لم يُؤدِّ مالِكُهُ زَكاتَهُ. ويُطْلَق أيضاً ويُراد به: كُلُّ مُدَّخَرٍ ثَمِينٍ مِن الأَمْوالِ والذَّهَبِ ونَحْوِ ذلك.
الكَنْزُ: الجَمْعُ والتَّخْبِئَةُ، يُقال: كَنَزْتُ المالَ كَنْزاً: إذا جَمَعْتُهُ وادَّخَرْتُهُ. ويُطْلَقُ على الشَّيْءِ المَكْنوزِ، أي: المُخَبَّأُ والمُخَزَّنُ. ويأْتي الكَنْزُ أيضاً بِمعنى المالِ المَدْفُونِ، يُقال: كَنَزَ المالَ كَنْزاً: إذا دَفَنَهُ تحت الأَرْضِ. ومِن مَعانِيه أيضاً: كُلُّ مالٍ ثَمِينٍ. والجَمْعُ: كُنُوزٌ.
كنز
العين : (5/322) - مقاييس اللغة : (5/141) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/739) - مشارق الأنوار : (1/343) - مختار الصحاح : (ص 273) - التعريفات للجرجاني : (ص 241) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 46) - الـمجموع شرح الـمهذب : (6/43) - الـمغني لابن قدامة : (3/19) - معجم لغة الفقهاء : (ص 385) - القاموس الفقهي : (ص 325) - معجم الـمصطلحات الـمالية والاقتصادية في لغة الفقهاء : (ص 385) - لسان العرب : (5/401) - تاج العروس : (15/304) -