غَائِبٌ

  1. الرئيسية
  2. أقسام الموسوعة
  3. أخرى
التصنيف: أخرى .
عرض الترجمات الإندونيسية
+ - التشكيل
غَائِبٌ
Indonesia Gaib
البَعِيدُ الذِي لا يُرَى رؤيةً مباشرةً.
Indonesia Sesuatu yang jauh, tak terlihat secara langsung.
الغائِبُ: هو الشَّخْصُ البَعِيدُ الذي لا يُرَى بِالأَعْيُنِ، والغَيْبَةُ نَوْعانِ: 1- غَيْبَةٌ مُنْقَطِعَةٌ، وهي: التي تَنْقَطِعُ فِيها أَخْبارُ الغائِبِ حتى لا يُعْلَمُ أَحَيٌّ هو أو مَيِّتٌ. 2- غَيْبَةٌ غَيْرُ مُنْقَطِعَةٍ، وهي: التي تَصِلُ فِيها أَخْبارُ الغائِبِ لأَهْلِهِ.
Indonesia Al-Gāib adalah sosok yang jauh dan tidak terlihat oleh mata. Kegaiban ada dua macam; 1- Kegaiban yang terputus. Maksudnya adalah kepergian seseorang yang tidak ada lagi kabar beritanya hingga tidak diketahui, apakah ia masih hidup atau sudah mati. 2. Kegaiban yang tidak terputus. Maksudnya adalah kegaiban yang di dalamnya masih ada berita-berita orang yang pergi kepada keluarganya.
الغائِبُ: البَعِيدُ، مَأْخُوذٌ مِن الغَيْبَةِ، وهي: البُعْدُ، والغائِبُ: الـمُخْتَفِي الـمُسْتَتِرُ، وضِدُّه: الحاضِرُ والشّاهِدُ.
Indonesia Al-Gāib berarti yang jauh. Diambil dari kata al-gaibah yang artinya jauh. Al-Gāib artinya yang tersembunyi lagi tertutup. Lawan katanya al-ḥāḍir (yang hadir) dan asy-syāhid (yang menyaksikan).
يَرِد مُصْطلَح (غائِب) في الفقه في مَواطِنَ كَثِيرَةٍ، منها: كِتابُ الزَّكاةِ، باب: إِخْراج الزَّكاةِ، وكِتابُ البُيُوعِ، باب: شُروط البَيْعِ، وكِتابُ النِّكاحِ، باب: الوِلايَة في النِّكاحِ، وباب: النَّفَقات، وكِتابُ القِصاصِ، باب: إِقامَة الـحَدِّ، وكِتابُ القَضاءِ، باب: صِفَة القَضاءِ، وغَيْر ذلك.
الغائِبُ: البَعِيدُ، مَأْخُوذٌ مِن الغَيْبَةِ، وهي: البُعْدُ، يُقال: غابَ الشَّيْءُ، يَغِيبُ، غَيْباً وغَيْبَةً وغِياباً، أيْ: بَعُدَ، وضِدُّ الغَيْبَةِ: الـحُضُورُ والشُّهُودُ. وتأْتي بِمعنى الاِخْتِفاءِ والاِسْتِتارِ. والغائِبُ: الـمُخْتَفِي الـمُسْتَتِرُ، ومِنْهُ الغَيْبُ، وهو: كُلُّ ما اسْتَتَرَ عَنْكَ. ومِنْ معاني الغَيْبَةِ: الغُرُوبُ، والـحَجْبُ. وجَمْعُ غائِبٍ: غائِبونَ.
غيب

مقاييس اللغة : (4/403) - تهذيب اللغة : (8/183) - مختار الصحاح : (ص 231) - لسان العرب : (10/151) - المبسوط : (5/15) - حاشية ابن عابدين : (2/221) - بداية المجتهد ونهاية المقتصد : (1/256) - الـمجموع شرح الـمهذب : (5/250) - الكافي في فقه الإمام أحمد : (1/367) - القاموس الفقهي : (ص 279) - معجم لغة الفقهاء : (ص 327) -