رُكُونٌ

ظُهُورُ رِضا المَرْأَةِ وأَهْلِها بِالخاطِبِ، ومُوافَقَتهم على خِطْبَتِهِ.

الرُّكُونُ يَشْمَلُ الـمُوَافَقَةَ الصَّرِيحَةَ مِن الـمَرْأَةِ وأَهْلِها، مِثْل أن يَقُولُوا لِلْخاطِبِ: نحن مُوافِقون على إِنْكاحِكَ، ويَشْمَلُ أيضًا ظُهُورَ الرِّضا بِقَرِينَةٍ يُفْهَمُ منها إِذْعانُ كُلِّ واحِدٍ لِشَرْطِ الآخَرِ وَإِرَادَةِ إِتْـمَامِ العَقْدِ، مِثْل أن يَفْرَحُوا بِالخاطِبِ ويُظْهِروا سُرُورَهُم بِهِ، ونحو ذلك.

الرُّكونُ: السُّكُونُ والاِطْمِئْنانُ إلى الشَّيْءِ، ويأْتي بِمعنى الـمَيْلِ إلى الشَّيْءِ وقَصْدِهِ.

يُطْلَق مُصْطلَح (رُكون) في الفقه في كتاب البُيوعِ، باب: البُيوع المَنْهِيّ عنها، ويُراد به: ظُهُورُ رِضا المُتَعاقِدَيْنِ ومُوافَقَتهما على إِتْـمامِ العَقْدِ وإِمْضائِهِ.

الرُّكونُ: السُّكُونُ والاِطْمِئْنانُ إلى الشَّيْءِ، يُقال: رَكَنَ إلَيْهِ: إذا اطْمَأَنَّ وسَكَنَ إِلَيْهِ. ويأْتي بِمعنى الـمَيْلِ إلى الشَّيْءِ وقَصْدِهِ، ومِنْهُ الرُّكْنُ، وهو: الجانِبُ الأَقْوَى؛ لأنّ الشَّخْصَ يَمِيلُ ويَسْكُنُ إِلَيْهِ.

ركن

المحكم والمحيط الأعظم : (6/802) - مختار الصحاح : (ص 267) - لسان العرب : (13/185) - المعجم الوسيط : (1/370) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (3/410) - الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني : (2/31) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (23/136) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/180) -