سِبَاقٌ
سِبَاقٌ
إجْراءُ الـمُنافَسَةِ بين حَيَوانَيْنِ في العَدْوِ كالخَيلِ، أو بين شَخْصَيْنِ في الرَّميِ ونحْوِ ذلك؛ بِقَصْدِ الفَوْزِ.
السِّباقُ: هو التَّنافُسُ بين حَيَوانَيْنِ فأَكْثَرَ، أو شَخْصَيْنِ فَأَكْثَرَ، سَواءً في العَدْوِ والـجَرْيِ، أو على ظَهْرِ دابَّةٍ، أو في الرَّمْيِ، وغَيْر ذلك مِنْ وَسائِلِ التَّنافُسِ. ويَنْقَسِمُ التَّسابُقُ إلى قِسْمَيْنِ: 1- سِباقٌ بِغَيْرِ عِوَضٍ، كالسِّباقِ على الأَقْدامِ وبِالسُّفُنِ والطُّيُورِ والبِغالِ والـحَمِيرِ والرِّماحِ وغَيْرِها. 2- سِباقٌ بِعِوَضٍ، وهذا خاصٌّ بِالسِّهامِ والفَرَسِ والبَعِيرِ، وزادَ بَعْضُ الفُقَهاءِ كُلَّ ما كان وَسِيلَةً لِلْحَرْبِ والإِعْدادِ في الجِهادِ، ويُشْتَرَطُ في العِوَضِ: أن يكونَ مِنْ أَحَدِ الـمُتَسابِقَيْنِ فقط، أو مِن وَلِيِّ الأَمْرِ، أو نائِبِهِ.
السِّباقُ: الإِسْراعُ إلى الشَّيْءِ، وأَصْلُه: التَّقَدُّمُ في كُلِّ شَيْءٍ.
يَرِد مُصْطلَح (سِباق) في كتاب الجِهادِ، باب: الاِسْتِعْداد لِلْجِهاد.
السِّباقُ: الإِسْراعُ إلى الشَّيْءِ، يُقال: سابَقَ إلى الشَّيْءِ، يَسْبِقُ، مُسابَقَةً وسِباقاً، أيْ: أَسْرَعَ إِلَيْهِ. وأَصْلُه: التَّقَدُّمُ في كُلِّ شَيْءٍ، يُقال: سابَقَهُ، أيْ: تَقَدَّمَ عَلَيْهِ، والسَّابِقُ: الـمُتَقَدِّمُ على غَيْرِهِ. والسِّباقُ أيضاً: الـمُنافَسَةُ والـمُبادَرَةُ. والسَّبَقُ: ما يُعْطَى لِلْمُتَسابِقَيْنِ عند الفَوْزِ. ومِنْ مَعانِي السِّباقِ أيضاً: الرِّهانُ والـمُغالَبَةُ.
سبق
العين : (5/85) - جمهرة اللغة : (1/338) - تهذيب اللغة : (8/317) - لسان العرب : (10/151) - تاج العروس : (25/430) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 225) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (24/123) - القاموس الفقهي : (ص 164) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/269) -