أُجْرَة

العِوَضُ أو البَدَلُ الذي يَدْفَعُهُ المُسْتَأجِرُ لِلمُؤجِّرِ في مُقابَلَةِ المَنْفَعَةِ المَعقودِ عليها.

الأُجْرَةُ: هي ما يُعْطاهُ صاحِبُ العَيْنِ مُقابِلَ الانْتِفاعِ بِهَ، أو يُقال: هي البَدَلُ المُقابِلُ لِلمَنْفَعَةِ في الاجارَةِ، أي: العِوَضُ الذي يَدْفَعَهُ المُسْتأجِرُ لِلمُؤَجِّرِ في مُقابَلَةِ المَنْفَعَةِ التي يَأخذُها منه، وكُلُّ ما يَصْلُحُ أن يكون ثَمَناً في البَيْعِ يَصْلُحُ أن يكون أُجْرَةً في الإجارَةِ مِن عَرَضٍ أو مَنْفَعَةٍ أُخْرَى أو نَقْدٍ حالٍّ أو مُؤَجَّلٍ.

بَدلُ المَنفَعَةِ، أو ما يُعْطاهُ الأجِيرُ في مُقابِلِ العَمَلِ، مَأْخوذٌ مِن أجَرَه إذا أثابَه وأعطاهُ جَزاءَ عَمَلِهِ، وتُسَمَّى الأُجْرَةُ أيضاً: الأَجْرَ والكِراءَ.

يَرِد مُصطلَح (أُجْرَة) في الفقه في كتاب الصَّلاة، باب: الأذان والإقامَة، وفي كتاب الحجّ، وفي كتاب الجِهاد عند الكلام على حُكم أخذ الأجرة على فِعْلِ القُرُبات. ويُطلَق في كتاب البيوع، باب: الإجارَة، وباب: الرَّهن، وباب: الكَفالَة عند الكلام على أخذ الرَّهن والكَفِيل بالأجرَة، ويُراد به: عِوَض العَمَلِ، أو ما يُعطاه الأجِيرُ في مُقابَلَةِ العَمَلِ. ويُطلَق في كتاب النِّكاح، باب: شروط النِّكاح، ويُراد به: المَهْرُ، وفي باب: الرِّضاع، ويُراد به: نَفٌَة الرَّضاع. ويُطلَق أيضاً ويُراد به: الأَجْر، وهو ما يَعودُ مِن ثَوابِ العَمَلِ دُنيَوِيّاً كان أو أُخرَوِيّاً.

اسْمٌ على وَزْنِ فُعْلَة، مَأْخوذٌ مِن أجَرَه، يأجُرُه، ويأجِرُه: إذا أثابَه وأعطاهُ جَزاءَ عَمَلِهِ، وتُسَمَّى الأُجْرَةُ أيضاً: الأَجْرَ والكِراءَ، وهو بَدلُ المَنفَعَةِ، أو ما يُعْطاهُ الأجِيرُ في مُقابِلِ العَمَلِ، ويُقال: الأَجْرُ مِن اللهِ، والأُجْرَةُ مِن الإنسانِ. والجَمْعُ: أُجَرٌ، وأُجُراتٌ - بِضَمِّ الجِيمِ وفَتْحِها-.

أجر

فتح القدير لابن الهمام : (7/149) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (5/264) - بداية المجتهد ونهاية المقتصد : (2/228) - الـمغني لابن قدامة : (5/404) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 20) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 65) - معجم لغة الفقهاء : (ص 43) - القاموس الفقهي : (ص 14) - العين : (6/173) - مقاييس اللغة : (1/62) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/484) - المفردات في غريب القرآن : (ص 10) - مختار الصحاح : (ص 14) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 36) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 96) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/65) -