عارِيَّةٌ

إباحَةُ أو تَمْليكُ مَنْفَعَةِ الشَّيْءِ مِنْ مَالِكِهِ دونَ بَدَلٍ أو مُقابِلٍ.

اختَلَفَ الفُقهاءُ في تَعرِيفِ العارِيَّةِ على أقوالٍ مُتقارِبَةٍ: 1- تَعرِيفُ الحَنَفِيَّةِ: تَمْلِيكُ المَنافِعِ مَجّانًا. 2- تَعرِيفُ المالِكِيَّةِ: تَمْلِيكُ مَنْفَعَةٍ مُؤَقَّتَةٍ بِلا عِوَضٍ. 3- تَعرِيفُ الشَّافِعِيَّةِ: إِباحَةُ الاِنْتِفاعِ بِالشَّيْءِ مع بَقاءِ عَيْنِهِ. 4- تَعرِيفُ الحَنابِلَةِ: إِباحَةُ الاِنْتِفاعِ بِعَيْنٍ مِن أَعْيانِ المال. والعارِيَّةُ: إمّا أن تكون مُؤَقَّتَةً بِمُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ، وتُسَمَّى حِينَئِذٍ العارِيَّةَ المُقَيَّدَةَ، وإمّا أن تكون غَيْرَ مُؤَقَّتَةٍ، وتُسَمَّى العارِيَّةَ المُطْلَقَةَ. وذِكْرُ المذاهبِ الفقهيَّةِ ليتَّضِحَ أنَّ في حَقِيْقَتِها خِلافًا هَل هيَ إباحةٌ وإطلاقٌ وإذنٌ أو هي تَمْلِيكٌ للمَنْفَعَةِ، وممَّا يَترتَّبُ عليهِ هلْ يَملِكُ المُسْتعيرُ أن يُعِيرَ العاريةَ لغير المالكِ بناءً على أنَّها تمليكٌ، أو لا يملكُ ذلكَ بناءً على أنها إباحةٌ؟

العارِيَّةُ: اسْمٌ للإِعارَةِ، وللشَّيءِ المُعارِ الَّذِي يَتَداولُ النّاسُ مَنفَعَتَه، وأصلُها مِن التَّعاوُرِ، وهو: التَّناوُبُ والتَّداوُلِ.

يَرِد مُصْطلَح (عارِيَّة) في كِتابِ البُيوعِ، باب: الرَّهْن، وباب: الضَّمان، ويُطْلَق بمعناه اللغوي وهو الخلو في مواطن أخرى، مثل كِتابِ الصَّلاةِ، باب: شُروط الصَّلاةِ، ويُراد بِه: المَرْأةُ المُتَجَرِّدَةُ والخالِيَةُ مِن الثِّيابِ، ومثل كِتابِ الطَّهارَةِ في قَوْلِهِم: لا وِلادَةَ عارِيَة مِن الدَّمِ، وقَولِهم في مواطن متفرقة مَسْأَلَةٌ عارِيَة عن الدَّلِيلِ، أي لا دليلَ على القولِ المذكورِ فيها.

العارِيَّةُ -بِتَشْدِيد الياء على المَشهور، ويجوز تَخفِيفُها-: اسْمٌ مِن الإِعارَةِ، يُقَال: أعَرْتُهُ الشَّيْءَ، أُعِيرُهُ، إِعارَةً وعارَةً، ومَعناها: الشَّيءُ المُعارُ الذي يَتَداولُ النّاسُ مَنفَعَتَه. وأصلُها مِن التَّعاوُرِ، وهو: التَّناوُبُ والتَّداوُلِ، وقِيل: مِن العارِ؛ لأنَّها عارٌ على مَن طلبَهَا، والعارُ: كُلُّ شَيْءٍ تلْزَمُ بِهِ سُبّة أو عَيْبٌ. وقِيل: أصلُها مِن العُرْيِ، وهو: التَّجَرُّدُ والخُلُوُّ مِن الثِّيابِ، سُمِّيت بِذلك لِخُلُوِّهَا مِن العِوَضِ، والجمع: عَوارِي.

عور

العين : (2/239) - تهذيب اللغة : (3/105) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/345) - مختار الصحاح : (ص 221) - لسان العرب : (4/618) - تاج العروس : (13/162) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/406) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 94) - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 55) - التعريفات للجرجاني : (ص 146) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 98) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 233) - التعريفات الفقهية : (ص 141) - القاموس الفقهي : (ص 266) - معجم لغة الفقهاء : (ص 300) - حاشية ابن عابدين : (4/502) - شرح الزرقاني على موطأ مالك : (6/126) - تحفة المحتاج في شرح المنهاج : (5/409) - الـمغني لابن قدامة : (5/220) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (5/181) -