مُهْلَةٌ

مُدَّةٌ زَمَنِيَّةٌ إِضَافِيَّةٌ تُوضَعُ لِمُعَامَلَةٍ مُعَيَّنَةٍ.

المُهْلَةُ عِبارَةٌ عَنْ قَدْرٍ مِنَ الوَقْتِ يُضافُ لِلْمُسْتَقْبَلِ، تَارَةً يَكُونُ مُقَدَّرًا كَإِمْهَال الْمَوْلَى، وَتَارَةً يَكُونُ غَيْرَ مُقَدَّرٍ.

الأَجَلُ وَالوَقْتُ، وَالتَّمْهيلُ: التَّأْجِيلُ وَالإِنْظَارُ، وَأَصْلُ المَهَلِ: الرّفْقُ وَالتَّؤُدَةِ، يُقَالُ: تَمَهَّلَ أَيْ تَرَفَّقَ، وَضِدُّهَا العَجَلَةُ، وَمِنْ مَعانِيهَا أَيْضًا: السُّكونُ، الفُتورُ.

يَذْكُرُ الفُقهاءُ مُصْطَلَحَ (مُهْلَةٍ) فِي مَوَاضِعَ أُخْرَى كَكِتابِ الشُّفْعَةِ فِي بَابِ شُروطِ الشُّفْعَةِ، وَكِتابِ العِتْقِ فِي بَابِ المُكَاتَبَةِ، وَكِتابِ الرِدَّةِ فِي قَتْلِ المُرْتَدِّ، وَغَيْرِهَا. وَقَدْ تُطْلَقُ فِي بَابِ الآدَابِ وَيُرادُ بِهَا: (عَدَمُ سُرْعَةِ المُؤاخَذَةِ بِالذَّنْبِ وَتَرْكُ الانْتِقامِ مَعَ القُدْرَةِ لِمَصْلَحَةٍ تَقْتَضِي ذَلِكَ عَاجِلا أَوْ آجِلا).

-بِضَمِّ المِيمِ-: التَبَاطُؤُ وَالتَّأَخُّرُ، وَتُطْلَقُ المُهْلَةُ عَلَى الأَجَلِ وَالْوَقْتِ نَفْسِهِ الَّذِي حَصَلَ بِهِ التَّأْخِيرُ، وَالجَمْعُ: مُهْلاَتٌ وَمُهَلٌ، وَالتَّمْهيلُ: التَّأْجِيلُ وَالإِنْظَارُ، وَأَصْلُ المَهَلِ: الرّفْقُ وَالتَّؤُدَةِ، يُقَالُ: تَمَهَّلَ يَتَمَهَّلُ مَهَلاً وَتَمَهُّلاً أَيْ تَرَفَّقَ واتَّئَدَ، وَضِدُّهَا العَجَلَةُ، وَمِنْ مَعانِي المُهْلَةِ أَيْضًا: السُّكونُ، الفُتورُ.

مهل

مقاييس اللغة : 282/5 - لسان العرب : 633/11 - المغرب في ترتيب المعرب : ص449 - لسان العرب : 633/11 - المبسوط : 164/19 -