قِداحٌ

  1. الرئيسية
  2. أقسام الموسوعة
  3. أخرى
التصنيف: أخرى .
عرض الترجمات الإنجليزية الفرنسية الأوردية الإندونيسية الروسية
+ - التشكيل
قِداحٌ
English Divination arrows
Français Fût
اردو بلا پر و پیکان کے تیر
Indonesia Anak panah
Русский Стрелы до того, как к ним прикрепят оперение и наконечники.
أَعْوادُ السِّهامِ بِلا رِيشٍ ولا نَصْلٍ.
English The rods of arrows without feathers and blades.
Français Le bâton des flèches sans plume et sans pointe
اردو بلا پر و پیکان کے تیر۔
Indonesia Batang anak panah tanpa bulu dan mata panah.
Русский Древка стрел, без оперения и наконечников.
القِداحُ: هي أَلْواحٌ أو أَخْشابُ السِّهامِ، ويُقال لِلسَّهْمِ أَوَّل ما يُقْطَعُ: قِطْعٌ، ثُمّ يُنْحَتُ ويُبرَى فيُسَمَّى بَرِيّاً، ثُمّ يُقَوَّمُ فَيُسَمَّى قِدْحاً، ثمّ يُراشُ، أيْ: يُجْعَلُ لَهُ رِيشاً ويُرَكَّبُ نَصْلُهُ -وهي القِطْعَةُ مِنْ حَدِيدٍ- فيُسَمَّى سَهْماً.
English "Qidāh" (divination arrows) are wooden arrows without feathers. The first stage of making an arrow is to cut the wooden stick that is to be an arrow, then the stick is carved and sharpened. After that it is straightened, at which point it is called a "qid'h". Finally, the stick is equipped with feathers and an iron blade.
Français Il s'agit des planches ou des bâtons de flèches sans plume ni quoi que ce soit. On nomme la planche qui va servir de fût à la flèche et qu'on vient de couper « la coupe », puis une fois taillée et affinée on la nomme «poncée», puis on la redresse pour la rendre bien droite et on la nomme « fût », puis on lui ajoute les plumes et la pointe métallique et on la nomme « flèche ».
اردو ’قِداح‘ تیر کی تختیاں اور لکڑیاں۔ ایک قول کی رو سے تیر بنانے کے لیے جب لکڑی کو پہلی بار کاٹا جاتا ہے، تو اُسے ’قِطْع‘، جب تراشا جاتا ہے تو ’بَرِیّ‘ پھر جب سیدھا کردیا جاتا ہے، تو ’قِدح‘ کہا جاتا ہے۔ پھر اُس میں پَر لگایا جاتا ہے اور پیکان جوڑا جاتا ہے، جو در اصل لوہے کا ٹکڑا ہوتا ہے، تو اُس کا نام تیر ہوتا ہے۔
Indonesia Al-Qidāḥ adalah papan atau kayu anak panah. Anak panah pada waktu baru dipotong disebut qiṭ' (potongan), lalu diukir dan diraut sehingga dinamakan bariy (yang diraut). Lalu diluruskan maka dinamakan qidḥ. Kemudian diberi bulu dan dipasangi mata panah -berupa potongan besi- sehingga dinamakan sahm (anak panah).
Русский الْقِدَاحُ - это древка стрел без оперения и наконечников. На различных этапах изготовления, заготовка, из которой изготовляется стрела, имеет следующие названия: قِطعٌ - когда эта заготовка только срезана; بَرْيٌ - когда заготовка обстругивается и очиняется; قَدْحٌ - когда она выпрямляется; سَهْمٌ - когда к ней прикрепляется оперение и стальной наконечник.
القِداحُ: جَمْعُ قِدْحٍ، وهي: خَشَبُ السِّهامِ حين تُنْحَتُ وتُبْرَى وتُهَيَّأُ لِلرَّمْيِ، وقيل: هي السِّهامُ مُطْلَقاً.
English "Qidāh" (sing. qid'h): the stick of arrow that is carved and sharpened to prepare for archery. Other meanings: arrows in general.
Français Il s'agit de la flèche avant de lui ajouter les plumes et la pointe -métallique. D'autres ont dit qu'il s'agit d'une quelconque flèche.
اردو قِداح دراصل ’قِدْح‘ کی جمع ہے۔ اس سے مُراد تیر کی لکڑیاں، جب انھیں تراش اور چھیل کر چلانے کے لیے تیار کیا جاتا ہے۔ ایک قول یہ ہے کہ قداح مطلق تیر کو کہتے ہیں۔
Indonesia Al-Qidāḥ adalah bentuk jamak dari qidḥ. Yaitu kayu anak panah ketika masih diukir, diraut dan dipersiapkan untuk bisa dibidikkan. Ada yang mengatakan, al-qidāḥ artinya anak panah secara umum.
Русский الْقِدَحُ, мн. ч. от قَدْحٌ - стрела до того, как к ней прикрепят оперение и наконечник. Также кто-то сказал, что это стрелы в общем понятии.
يَرِد مُصْطلَح (قِداح) في عِلْمِ العَقِيْدَةِ، باب: تَوْحِيد الأُلُوهِيَّةِ، عند الكَلامِ على أَنْواعِ الشِّرْكِ، والاسْتِقْسامِ بِالأَزْلامِ.
القِداحُ: جَمْعُ قِدْحٍ، وهي: خَشَبُ السِّهامِ حين تُنْحَتُ وتُبْرَى وتُهَيَّأُ لِلرَّمْيِ. وقِيل: هو السَّهْمُ قَبْلَ أن يكون فيه رِيشٌ ولا نَصْلٌ، وهو قِطعَةُ مَعْدِنٍ حادَّةٍ، وقيل: هي السِّهامُ مُطْلَقاً، والقَدَّاحُ: صانِعُ القِدْحِ.
قدح

العين : (3/41) - جمهرة اللغة : (1/504) - مجمل اللغة : (2/746) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/570) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/491) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/491) - التعريفات الفقهية : (ص 222) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (4/80) -