أَصَكُّ
أَصَكُّ
التصنيف:
أخرى
.
مُضْطَرِبُ الرُّكْبَتَيْنِ وَالعُرْقُوبَيْنِ. وَالعُرْقُوبُ: العَصَبُ الغَلِيْظُ فَوْقَ العَقِبِ والذي يَصِلُ القَدَمَيْنِ بِالسَّاقِ مِنْ الإِنْسَانِ.
الصَّكَكُ: نَوْعُ عَيْبٍ خَلْقِيٍّ يَلْحَقُ الإِنْسَانَ، وَهُوَ: أَنْ تَضْرِِبَ إِحْدى الرُّكْبَتَيْنِ الأُخْرَى أَوْ أَحَدُ العُرْقُوْبَيْنِ الآخَرَ عِنْدَ الـمَشْيِ أَوْ العَدْو فتُؤَثِّرَ فِيٍهِمَا أَثَرًا، وَيُنْعَتُ مَنْ قَامَ بِهِ هَذَا الوَصْفُ بِالأَصَكَِّ أَوْ الصَّكَاءِ.
مُضَّطَرِبُ الرُّكْبَتَيْنِ والعُرْقُوبَيْنِ مِنْ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ، وَالعُرْقُوبُ: العَصَبُ الغَلِيْظُ فَوْقَ العَقِبِ والذي يَصِلُ القَدَمَيْنِ بِالسَّاقِ مِنْ الإِنْسَانِ.
مُضَّطَرِبُ الرُّكْبَتَيْنِ والعُرْقُوبَيْنِ مِنْ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ، وَقِيْلَ: الأَصَكُّ: مُضَّطَرِبُ العُرْقُوبَيْنِ مِنْ كُلِّ ذِيْ رِجْلَيْنِ وَمُضَّطَرِبُ الرَّكْبَتَيْنِ مِنْ كُلِّ ذِي أَرْبَعٍ، يُقَالُ: صَكَّ يَصَكُّ صَكَكاً فَهُوَ أَصَكُّ، وَرَجُلٌ أَصَكُّ وَامْرَأَةٌ صَكَّاءُ.
وَالعُرْقُوبُ: العَصَبُ الغَلِيْظُ فَوْقَ العَقِبِ والذي يَصِلُ القَدَمَيْنِ بِالسَّاقِ مِنْ الإِنْسَانِ.
صكك
العين : (5/ 271) - جمهرة اللغة : (1/ 143) - معجم ديوان الأدب : (3/ 151) - تهذيب اللغة : (9/ 318) - الصحاح للجوهري : (4/ 1596) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/ 640) - المخصص لابن سيده. : (1/ 173) و(2/ 274) - لسان العرب : (10/ 456) - تاج العروس : (27/ 242) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (5/ 274) - البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (6/ 48-49) - حاشية الجمل على شرح المنهج : (5/ 399) - إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين : (3/ 40) - الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف : (11/ 37 -
أخرى
.