نَاضٌّ

ما تَحَوَّلَ إلى نَقْدٍ وعَيْنٍ بعد أن كان مَتاعاً.

النَّاضُّ مِن المالِ: هو ما كان نَقْداً، وضِدُّه: العَرَضِ، ويُطلَق عند أهل الحِجازَ على الدَّراهِمِ والدَّنانِيرِ خاصَّةً.

اسمُ الدَّراهِمِ والدَّنانِيرِ عند أَهْلِ الحِجازِ، وإِنَّما يُسَمُّونَهُ ناضّاً: إذا تَحَوَّلَ فِضَّةً أو عَيْناً بعد ما كان متاعاً. وأصْلُ الكَلِمَة يَدُلُّ على تَيْسِيرِ الشَّيْءِ وظُهورِهِ، يُقال: نَضْنَضَ الرَّجُلُ: إذا كَثُرَ ناضُّهُ، وهو: ما ظَهَر وحَصَل مِن مالِه.

يَرِد مُصطَلح (ناضّ) في الفقه في كتاب البيوع، باب: المُضارَبَة عند الكلام على أَثَرِ النُّضوضِ في فَسْخِ عَقْدِ المُضاربة، وفي كتاب الشَّرِكَة، باب: أحكام الشَّرِكة عند الكلام على اشتِراط النُّضوضِ في مالِ الشَّرِكَةِ - أي دَنانِير ودَراهِمَ - لِفسخِها عند بعض الفقهاء.

اسمُ الدَّراهِمِ والدَّنانِيرِ عند أَهْلِ الحِجازِ، ويُقال أيضاً: النَّاضُّ والنَّضُّ، وإِنَّما يُسَمُّونَهُ ناضّاً: إذا تَحَوَّلَ فِضَّةً أو عَيْناً بعد ما كان متاعاً بِبَيْعٍ أو مُعاوَضَةٍ. وأصْلُ الكَلِمَة يَدُلُّ على تَيْسِيرِ الشَّيْءِ وظُهورِهِ، يُقال: نَضْنَضَ الرَّجُلُ: إذا كَثُرَ ناضُّهُ، وهو ما ظَهَر وحَصَل مِن مالِه، ونَضَّ الثَّمَنُ، أي: حَصَلَ وتَعَجَّلَ، ويُقال: فُلانٌ يَسْتَنِضُّ مالَ فُلانٍ، أيْ: يَأْخُذُهُ كَما تَيَسَّرَ. والنَّاضُّ مِن المالِ: هو ما لَهُ مادَّةٌ وبَقاءٌ، مَأخُوذٌ مِن نُضاضَةِ الماءِ، وهي: بَقِيَّتُهُ.

نضض

تهذيب اللغة : (11/322) - مقاييس اللغة : (5/357) - شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (9/6444) - مختار الصحاح : (ص 313) - لسان العرب : (7/236) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (3/535) - حاشية الجمل على شرح المنهج : (2/268) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 112) - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : (1/154) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (3/506) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (40/6) - التعريفات الفقهية : (ص 224) - معجم لغة الفقهاء : (ص 472) - تاج العروس : (19/72) -