التصنيف: أخرى .
عرض الترجمات الإندونيسية

غَلَّةٌ

Indonesia Penghasilan

النَّـماءُ الحاصِلُ عن أَصْلٍ يُنْتَفَعُ بِهِ مع بَقاءِ عَيْنِهِ.

Indonesia Tambahan yang diperoleh dari pokok yang dapat dimanfaatkan tanpa menghilangkan barangnya.

الغَلَّةُ: هي الـنَّماءُ الذي يَحْصُلُ مِنْ أَصْلٍ، أي: عَيْنٍ مِن الأَعْيانِ، سَواءً كانت أَرْضاً أو نَباتاً أو حَيَواناً أو نـحْو ذلك، كأُجْرَةِ الدَّارِ، وثَـمَرَةِ الشَّجَرِ، مع بَقاءِ الأصْلِ المُنْتَفَعِ بِهِ.

Indonesia Al-Gallah adalah tambahan (hasil) yang diperoleh dari pokok, yakni barang tertentu baik berupa tanah, tumbuhan, hewan dan semacamnya, seperti uang sewa rumah dan buah pohon, disertai tetap utuhnya pokok yang diambil manfaatnya ini.

الغَلَّةُ: الدَّخْلُ الذي يَـحْصُلُ مِن الزَّرعِ والثَّمَرِ وَنَـحْوِهِ، وتأْتي بِمعنى الـنَّماءِ والزِّيادَةِ.

Indonesia Al-Gallah artinya hasil yang diperoleh dari tanaman, buah-buahan dan sebagainya. Al-Gallah juga bisa berarti tumbuh dan bertambah.

يَرِد مُصْطلَح (غَلَّة) في الفقه في مَواطِنَ، منها: كتاب الزَّكاةِ، باب: نِصاب الزَّكاةِ، وكتابُ البُيوعِ، باب: الـمُساقاة والـمُزارَعَة، وكتاب الشُّفْعَةِ، وكتاب الغَصْبِ، باب: ضَمان المالِ، وكتاب الهِبَةِ، وغَيْر ذلك. ويُطْلَق في كتاب الرِّقِّ، ويُراد بِهِ: الضَّرِيبَةُ التي ضَرَبَها الـمَوَلَى على العَبْدِ.

الغَلَّةُ: الدَّخْلُ الذي يَـحْصُلُ مِن الزَّرعِ والثَّمَرِ وَنَـحْوِهِ، يُقال: أَغَلَّ الرَّجُلُ على عِيالِهِ، أيْ: أَتاهُمْ بِالغَلَّةِ، وأَغَلَّت الأَرْضُ، أيْ: أَعْطَت الغَلَّةَ. وتأْتي الغَلَّةُ بِمعنى الـنَّماءِ والزِّيادَةِ، يُقال: غَلَّةُ الـبَهِيمَةِ، أيْ: نَماؤُها. وجَمْعُها: غَلّاتٌ.

غلل

شرح حدود ابن عرفة : (1/142) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/22) - العين : (4/348) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/371) - مختار الصحاح : (ص 229) - لسان العرب : (11/405) - تاج العروس : (30/118) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 66) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 253) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 344) - معجم لغة الفقهاء : (ص 333) - القاموس الفقهي : (ص 277) - التعريفات الفقهية : (ص 158) - التعريفات للجرجاني : (ص 162) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 289) -