مُوَاثَبَةٌ
مُوَاثَبَةٌ
مُبادَرَةُ الشَّفِيعِ ومُسارَعَتُهُ بِطَلَبِ الشُّفْعَةِ حين يَبْلُغُهُ خَبَرُ البَيْعِ ما دامَ في المَجْلِسِ.
المُواثَبَةُ: هي طَلَبُ الشُّفْعَةِ على وَجْهِ السُّرْعَةِ والمُبادَرَةِ، أي: طَلَبُ الشَّفِيعِ الشُّفْعَةَ على فَوْرِ عِلْمِهِ بِالبَيْعِ مِن غَيْرِ تَوَقُّفٍ، سَواء كان عِنْده إِنْسانٌ أو لم يَكُن، وسُمي بِذلك؛ لِيَدُلَّ على غايَةِ التَّعْجِيلِ.
المُبادَرَةُ والمُسارَعَة. وتأتي بِمعنى القَفْزِ؛ لِما فِيهِ مِن الحَركةِ والاضْطرابِ.
يُطلَق مُصطلح (مواثَبَة) في الفقه في كتاب السَّبق، ويُراد به: المُسابَقَة في الوَثْبِ والقَفْزِ.
على وزن "مُفاعَلَة" مِن واثَبَ، ومعناها: المُبادَرَةُ والمُسارَعَةُ، يُقال: واثَبَ مُواثَبَةً ووِثاباً، فهو مُواثِبٌ، وتأتي بِمعنى القَفْزِ؛ لِما فِيهِ مِن الحَركةِ والاضْطرابِ، يُقال: وَثَبَ إلى المَكانِ العالِي: إذا بَلَغَهُ. ومِن معانِيها: المُغالَبَةُ، فيُقال: وَثَبَ على فُلانٍ، أي: غالَبَهُ، ويُقال: واثَبَ الأَسَدُ السَّبُعَ، أي: صاوَلَهُ، والوُثُوبُ أيضاً: النُّهُوضُ والقِيامُ.
وثب
العين : (8/247) - تهذيب اللغة : (15/215) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/219) - شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (11/7067) - تاج العروس : (4/328) - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ : (5/243) - حاشية ابن عابدين : (6/224) - مطالب أولي النهى : (4/110) - رد المحتار على الدر المختار : (5/143) - دستور العلماء : (2/404) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1138) - معجم لغة الفقهاء : (ص 467) - التعريفات الفقهية : (ص 137) - معجم لغة الفقهاء : (ص 498) -