تَبْذِيرٌ

English Extravagance/Wastefulness
اردو تبذیر، فضول خرچی
Indonesia Pemborosan

إنْفاقُ المالِ وتَفْرِيقُهُ في غَيْرِ حَقٍّ.

English Spending money and dispersing it in an unjustified manner.
اردو مال کو ناحق جگہ میں خرچ کرنا اور بکھیرنا۔
Indonesia Membelanjakan harta dan mendistribusikannya dalam perkara yang tidak benar.

التَّبْذِيرُ: هو عَدَمُ إحْسانِ التَّصَرُّفِ في المالِ، وإنْفاقُهُ في غَيْرِ مَحَلِّهِ ممّا لا مَصْلَحَةً فِيهِ.

English “Tabdheer” (extravagance/wastefulness) means mishandling money and spending it wastefully and in the wrong place without proper purpose or benefit.
اردو ’تبذیر‘ کا مطلب ہے مال میں اچھے طریقہ سے تصرف نہ کرنا اور اسے ایسے بے موقع محل میں خرچ کرنا کہ جس میں کوئی مصلحت نہ ہو۔
Indonesia At-Tabżīr ialah ketidakcakapan seseorang dalam membelanjakan harta dan mengalokasikannya di tempat yang tidak semestinya yang tidak mengandung kemaslahatan.

التَّبْذِيرُ: التَّفْرِيقُ والنَّثْرُ، يُقال: بَذَرْتُ الـحَبَّ في الأَرْضِ بَذْراً، أيْ: نَثَرْتُهُ وفَرَّقْتُهُ، وكُلُّ ما فَرَّقْتَهُ وأَفْسَدْتَهُ فَقَدْ بَذَّرْتَهُ.

English “Tabdheer”: dispersing and scattering. Derived from “badhr”, which means scattering seeds in the soil. Other meanings: spreading and excessiveness.
اردو ’تبذیر‘ کا لغوی معنی ہے منتشر کرنا اور بکھیرنا۔ کہا جاتا ہے: ”بَذَرْتُ الـحَبَّ في الأَرْضِ بَذْراً“ یعنی میں نے زمین میں بیج بکھیرے۔ ’بَذَّرْتَهُ‘ کہیں گے ہر وہ شے جسے آپ منتشر کردیں اور خراب کردیں۔
Indonesia At-Tabżīr artinya memisah-misahkan dan menyebarkan. Dikatakan, "Bażartu al-ḥabba fī al-arḍi bażran," artinya aku menebarkan biji di tanah dan memisah-misahkannya. Segala yang engkau pisah-pisahkan dan rusak maka engkau telah men-tabżīr-kannya.

يَرِد مُصْطلَح (تَبْذِير) في الفقه في كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الوُضوءِ والغُسْلِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: شُروط الحَجِّ، وفي كتاب المَوارِيث، باب: حُقوق التَّرِكَةِ، وفي كتاب الوَصِيَّةِ، باب: شُروط الوَصِيَّةِ، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: مَساوِئ الأخلاق، وغير ذلك.

التَّبْذِيرُ: التَّفْرِيقُ والنَّثْرُ، يُقال: بَذَرْتُ الـحَبَّ في الأَرْضِ بَذْراً، أيْ: نَثَرْتُهُ وفَرَّقْتُهُ، ومِنْهُ البَذْرُ، وهو: إِلْقاءُ الـحَبِّ وطَرْحُهُ في الأرْضِ. وبَذَّرَ اللهُ الـخَلْقَ: فَرَّقَهُمْ في الأرْضِ، وكُلُّ ما فَرَّقْتَهُ وأَفْسَدْتَهُ فَقَدْ بَذَّرْتَهُ. ومِن مَعانِيهِ: النَّشْرُ، يُقالُ: بَذَرَ الفُرْقَةَ بِين النّاسِ، أيْ: نَشَرَها، ويُطْلَق بِمعنى الإِكْثارِ، وماءٌ مَبْذُورٌ، أيْ: كَثِيرٌ.

بذر

العين : (8/182) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/67) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/277) - مختار الصحاح : (ص 73) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/56) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (3/292) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (3/95) - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ : (5/192) - نهاية المطلب في دراية المذهب : (6/438) - التعريفات للجرجاني : (ص 44) - معجم لغة الفقهاء : (ص 120) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/421) -