نَبَهْرَجَةٌ

الدِّرْهَمُ الرَّدِيءُ المُزَيَّفُ الذِي يَرُدُّه التُّجَارُ.

النَّبَهْرَجَةُ هِيَ نَوْعٌ مِنَ النُّقُودِ المَغْشَوشَةِ، يَرُدُّهَا بَيْتُ المَالُ وَلاَ يَقْبَلُهَا التُّجارُ؛ لِاخْتِلاَطِ فِضَّتِهِ بِمَعْدَنٍ آخَرَ رَخِيصٍ، وَهِيَ قِسْمانِ: 1- مَا كَانَ الْغَالِبُ فِيهَا هُوَ الفِضَّةَ فَهَذِهِ تُلْحَقُ بِالدَّرَاهِمِ الخَالِصَةِ. 2- مَا كَانَ الغَالِبُ فِيهَا الغِشُّ فَهَذِهِ لَيْسَتْ كَالدَراهِمِ الخَالِصَةِ.

المُزَيَّفُ وَالبَاطِلُ وَالمَرْدودُ مِنَ الأَشْياءِ، وَهُوَ لَفْظٌ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، أَصْلُهُ نَبَهْرَهْ، ثـُمَّ عُرِّبَت بَـهْرَجَ، وَدِرْهَمٌ بَـهْرَجٌ ونَبَهْرَجٌ أَيْ بَاطِلٌ مُزَيَّفٌ.

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (النَّبَهْرَجَةِ) أَيْضًأ فِي بَابِ السَّلَمِ، وَبَابِ الشَّرِكاتِ، وَفِي كِتابِ الزَّكاةِ فِي بَابِ زَكاةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ.

المُزَيَّفُ وَالبَاطِلُ مِنَ الأَشْياءِ، وَهُوَ لَفْظٌ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، أَصْلُهُ نَبَهْرَهْ، ثـُمَّ عُرِّبَت بَـهْرَجَ، وَدِرْهَمٌ بَـهْرَجٌ ونَبَهْرَجٌ أَيْ بَاطِلٌ مُزَيَّفٌ، وَكُلُّ مَرْدُودٍ بَاطِلٍ فَهُوَ بَـهْرَجٌ ونَبَهْرَجٌ، وَقِيلَ النَّبَهْرَجَةُ: الذِي ضُرِبَ بِغَيْرِ سِكَّةِ السُّلْطانِ وَإِنْ كَانَ جَيِّدا.

بهرج

مقاييس اللغة : 333/1 - لسان العرب : 518/1 - لسان العرب : 518/1 - حاشية ابن عابدين : 218/4 - التعريفات للجرجاني : ص239 - حاشية ابن عابدين : 218/4 -