إذْنٌ

English Permission
اردو اجازت، اذن
Indonesia Izin

الإِعْلامُ بإِجازَةِ التَّصَرُّفِ في الشَّيْءِ والرّخْصَةِ فِيهِ لِـمَن كان مَمْنوعاً مِنْهُ شَرْعاً.

English To declare permissibility for someone to do something from which he was prohibited under Shariah.
اردو اِذن سے مراد کسی ایسی چیز کے بارے میں اجازت دینا ہے جس میں تصرف کرنا کسی دوسرے کے لیے شریعت کی رو سے ممنوع تھا۔
Indonesia Memberitahukan kebolehan dan dispensasi melakukan tindakan terhadap sesuatu bagi orang yang sebelumnya terlarang melakukan itu secara syar'i.

الإِذْنُ: هو الإِخْبارُ والإِعْلانُ بإِباحَةِ التَصَرُّفِ في شَيْءٍ ما، ورَفْعُ المنْعِ عنه، وذلك في حَقِّ مَن كان مَمْنوعاً مِن التَصَرُّفِ فيه شَرْعاً، وهو نوعانِ: الأَوَّلُ: إِذْنٌ من الشّارِعِ، ويكونُ إمّا بِنَصٍّ، أو بِاجْتِهادٍ مِن الحاكِمِ فيما يَتَعَلَّقُ بِمَصالِحِ العِبادِ، مع مُراعاةِ القَواعِدِ العامَّةِ لِمَقاصِدِ الشَّرِيعَةِ، كَجَلْبِ المَصالِحِ ودَرْءِ المفاسِدِ. الثَّاني: إِذْنٌ مِن المالِكِ، وذلك بِأن يَأْذَنَ لِغَيْرِهِ بِالتَّصَرُّفِ فِيما يَمْلِكُهُ.

English "Idhn" (permission) is declaring and announcing permissibility of doing something that is no longer prohibited, with regards to the one for whom it was prohibited under Shariah law. It is of two types: 1. A permission from the legislator (Allah), either with a text or through the ruler's personal reasoning, concerning issues of public interest, in compliance with the objectives of Shariah, such as the realization of benefit and the elimination of evil. 2. A permission from the proprietor allowing others to dispose of his property.
اردو اِذن سے مراد کسی چیز کے استعمال کے بارے میں اجازت، یا ممانعت کے ختم ہونے کا اعلان یا خبر ہے اور یہ اجازت اس شخص کے لیے ہے جس پر اس چیز کا استعمال شرعاً ممنوع ہو۔ اذن کی دو قسمیں ہیں: 1۔ شارع کی طرف سے دی جانے والی اجازت جو نص شرعی کی شکل میں یا پھر لوگوں کی مصلحت کے پیش نظر حاکمِ وقت کے اجتہاد کی شکل میں ہو، لیکن ایسے اجتہاد کے لیے ضروری ہے کہ وہ مقاصد شریعت کے عمومی قواعد کی رعایت کرتے ہوئے کیا گیا ہو جیسے حصولِ منفعت اور دفعِ ضررکے قواعد۔ 2۔ مالک کی اجازت، یعنی کوئی شخص کسی دوسرے کو اپنی چیز میں تصرف کرنے کا اختیار دے۔
Indonesia al-Iżn (izin) adalah memberitahukan dan mengumumkan kebolehan melakukan tindakan terhadap sesuatu tertentu dan menghilangkan larangan terhadapnya. Hal itu ditujukan pada orang yang sebelumnya terlarang melakukan tindakan pada sesuatu tersebut secara syar'i. Izin terbagi menjadi dua: 1. Izin dari pembuat syariat, dan hal ini bisa jadi berupa nas, atau hasil ijtihad seorang pemimpin dalam perkara yang berkaitan dengan kepentingan orang banyak, dengan tetap memperhatikan kaidah-kaidah umum tujuan-tujuan utama syari'at, seperti mendatangkan keuntungan dan menolak kerusakan. 2. Izin dari pemilik, yaitu dengan cara ia memberikan izin kepada orang lain untuk melakukan tindakan terhadap apa yang ia miliki.

الإذْنُ: مَصْدَرُ أَذِنَ، وأصْلُه: رَفْعُ المَنْعِ والإباحَةُ، ويُطْلَقُ الإِذْنُ على الإِعْلامِ، ومنه: الأذانُ.

English "Idhn": permission. Original meaning: to lift prohibition, to permit. Other meanings: declaration, from which comes the word "Adhān" (call to prayer).
اردو اِذن: یہ ’أذِنَ‘ سے مصدر کا صیغہ ہے۔ اس کا اصل مفہوم ممانعت کا ختم کرنا اور کسی کام کو مباح کردینا ہے۔ ’اِذن‘ کا اطلاق خبر دینے اور مطلع کرنے پر بھی ہوتا ہے۔ اسی سے لفظ ‏اذان ہے۔
Indonesia Al-Iżnu adalah bentuk masdar dari fi'il ażina. Makna asal al-iżnu adalah menghilangkan larangan, memperbolehkan. Al-Iżnu juga digunakan untuk makna mengumumkan. Dari makna inilah muncul kata al-ażān (azan).

يَرِد مُصْطلَح (إذْن) في الفقه بإطلاقاتٍ كثيرةٍ في عدة أبوابٍ فِقْهِيَّةٍ، منها: كتابُ الصَّلاةِ، عند الكلام عن خُروجِ النِّساءِ للمَساجدِ، وفي كتاب الصَّومِ، عند بيان حكم صَوْمِ المرأةِ النَّوافِلَ وزوجُها حاضِرٌ، وفي كتاب الحجّ، عند الكلام عن حجِّ الـمَدِينِ ديْناً حَالاًّ، وحالَ الكلامِ عن إِذْنِ السَّيِّدِ لِعَبْدِهِ في الحَجِّ. ويُطلَقُ في كتاب النِّكاح، باب: الولاية في النِّكاح، وفي كتاب البيوع، باب: الوَقْف، عند الكلامِ عمّا يَصِيْرُ به الشَّيءُ وَقْفاً، وغير ذلك من المَواطِنِ التي يَعْسُرُ حَصْرُها. ويُطْلقُ في عِلمِ أُصولِ الفقه، عند الكلامِ عن مُرادِفاتِ الإِباحةِ، وفي القواعِدِ الفِقْهِيَّةِ، عند الكلامِ عن قاعدةِ الضَّمان، وفي علم العقيدةِ، عند الكلام عن شُروط الشَّفاعة لأهلِ النّار.

الإذْنُ: مَصْدَرُ أَذِنَ، يَأْذنُ، وأصْلُه: رَفْعُ المَنْعِ، وإطلاقُ الفِعْلِ، والإباحَةُ، يُقالُ: أَذِنْتُ لَهُ في شَيْءٍ، أيْ: أطْلَقْتُ له فِعْلَهُ. ويُطْلَقُ الإِذْنُ على الإِعْلامِ، ومِنه الأذان: وهو الإعْلامُ بِدخولِ الوقتِ، وأَذِنْتُ بِالشَّيْءِ: عَلِمْتُ بِهِ. والإِسْتِئْذانُ: طَلَبُ الإِذْنِ.

أذن

تهذيب اللغة : (5/71) - معجم مقاييس اللغة : (1/75) - المفردات في غريب القرآن : (ص 14) - الكليات : (ص 72) - تاج العروس : (34/161) - البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (3/58) - القوانين الفقهية : (ص 243) - حاشية الدسوقي مع الشرح الكبير : (3/304) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (2/99) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (2/378) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/127) -