رُقْبَى

هِبَةُ الشَّخْصِ لِغَيْرِهِ بِشَرْطِ أن تكونَ لآخِرِهِـما مَوْتاً.

الرُّقبَى: نَوْعٌ مِن أَنْواعِ الهِبَةِ والعَطِيَّةِ التي تُعَلَّقُ بِشَرْطِ الـمَوْتِ، وتَصِيرُ مِلْكِيَّتُها لِلْآخِرِ مَوْتاً، وهي أن يَقولَ الواهِبُ: وَهَبْتُكُ هذه الدّارَ، فَإِن مِتَّ قَبْلِي فهي لِي، وإِنْ مِتُّ قَبْلَكَ فهي لك، فَتَكونُ لِلذي يَـموتُ أَخِيراً. وقد كان العَرَبُ يَتَعامَلونَ بِـها في الـجاهِلِيَةِ، وسُـمِّيَتْ رُقْبَى؛ لأنّ كُلًّا مِنْهُما يَرْقُبُ الآخَرَ متى يَـموتُ؛ لِـيَتَمَلَّكَها.

الرُّقْبى: عَطِيَّةُ الإِنْسانِ لِغَيْرِهِ بِشَرْطِ أن تكونَ لِلْباقِي مِنْهُما، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الـمُراقَبَةِ، وهي: الاِنْتِظارُ والتَّرَصُّدُ.

يَرِد مُصْطلَح (رُقْبَى) في الفقه في كتاب الوَقْفِ، وفي كتاب الـهِبَةِ والعَطِيَّةِ، باب: تَعْليق الهِبات.

الرُّقْبى: عَطِيَّةُ الإِنْسانِ لِغَيْرِهِ بِشَرْطِ أن تكونَ لِلْباقِي مِنْهُما. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الـمُراقَبَةِ، وهي: الاِنْتِظارُ والتَّرَصُّدُ، يُقال: رَقَبْتُهُ، وأَرْقَبتُهُ، وارْتَقَبَتْهُ، أيْ: انْتَظَرْتُهُ وتَرَصَّدْتُهُ. ومنه سُـمِّيَت رُقْبَى؛ لأنّ كُلًّا مِنْهُما يَرْقُبُ مَوْتَ صاحِبِهِ، أيْ يَنْتَظِرُهُ.

رقب

المحكم والمحيط الأعظم : (6/393) - لسان العرب : (1/424) - التعريفات للجرجاني : (ص 149) - المغرب في ترتيب المعرب : (1/341) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 240) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/870) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (23/5) - القوانين الفقهية : (ص 377) -