عَرْبُونٌ
عَرْبُونٌ
ما يَدْفَعُهُ الـمُشْتَري لِلبائِعِ مِنْ مالٍ على أنّهُ إِن أَخَذَ السِّلْعَةَ احْتَسَبَهُ مِن الثَّمَنِ، وإِنْ لم يَأْخُذْها فهو لِلْبائِعِ.
العَرْبُونُ: هو أنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ شَيْئاً ويُعْطِيَ بَعْضَ الثَّمَنِ مُقَدَّماً، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الإِعْرابِ، وهو: التَّوْضيحُ والإِظْهارُ.
يَرِد مُصطلَح (عَرْبون) في كتاب البُيوعِ، باب: البُيوع الـمَنْهِيّ عنها، وباب: الشُّروط في البَيْعِ.
العَرْبُونُ: هو أنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ شَيْئاً ويُعْطِيَ بَعْضَ الثَّمَنِ مُقَدَّماً، يُقال: عَرْبَنْتُهُ: أي أَعْطَيْتُهُ العَرْبونَ، وأَعْرَبَ في بَيْعِهِ، أيْ: أَعْطَى العُرْبُونَ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الإِعْرابِ، وهو: التَّوْضيحُ والإِظْهارُ، ومنه سُمِّيَ ما يُعْطيهِ الـمُشْتري للبائِعِ عَرْبوناً؛ لأنّه يُظْهِرُ بِهِ صِدْقَهُ في الشِّراءِ. والجَمْعُ: عَرابِينَ.
عربن
تهذيب اللغة : (2/221) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/129) - مختار الصحاح : (ص 204) - القاموس المحيط : (ص 146) - لسان العرب : (12/284) - تاج العروس : (35/395) - المغرب في ترتيب المعرب : (2/51) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 279) - روضة الطالبين : (3/399) - الـمغني لابن قدامة : (4/175) - معجم لغة الفقهاء : (ص 114) - القاموس الفقهي : (ص 246) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/490) -