الملائكة الكرام الذين أوكل الله تعالى إليهم حفظ أعمال العباد وإحصاءها، من خير أو شر.
نَوْعٌ مِن الطِّيبِ النَّباتِيِّ شَفَّافٌ يَمِيلُ إلى البَياضِ، صُلْبٌ ويُمْكِنُ أن يُدَقَّ، له رائِحَةٌ عِطْرِيَّةٌ، وطَعْمُه مُرٌّ.
الشَّخْصُ الذي يَتَوَلَّى رِعايَةَ الصَّغِيرِ وتَرْبِيَتَهُ والقِيامَ على شُؤُونِهِ.
فرقة من الرافضة الإمامية أتباع أبي كامل الذين يقولون بتكفير أكثر الصحابة ومنهم علي رضي الله عنه، مع القول بالرجعة، والتقية، وتناسخ الأرواح.
الشَّخْصُ الذي يَدَّعِي مَعرِفَةِ الغَيْبِ والإخْبارَ عن الأُمُورِ المُسْتَقْبَلِيَّةِ بِواسِطَةِ الجِنِّ والشَّياطِينِ.
الصحابة الذين اتخذهم النبي صلى الله عليه وسلم لكتابة ما ينزل عليه من القرآن وتدوينه.
ما أنزله الله تعالى على رسله من الصحف والكتب التي حوت كلام الله تعالى؛ رحمة بالخلق، وهداية لهم، ليصلوا بها إلى سعادة الدنيا والآخرة.
فرقة من فرق المرجئة أتباع محمد بن كرام الذين يعتقدون أن الإيمان قول باللسان فقط، وأنه لا يزيد ولا ينقص، وأن الأنبياء قد يعصون الله في جميع الكبائر والصغائر عمدا.
شِدَّةُ الغَمِّ مَعَ ضِيقِ الصَّدْرِ وَحَيْرَةٍ فِي القَلْبِ.
فرقة من الرافضة الإمامية الذين يقولون بإمامة محمد بن الحنفية، وبتكفير أكثر الصحابة، والقول بتحريف القرآن، والقول بالغيبة والرجعة، ونحو ذلك.
موضع قدمي الله سبحانه وتعالى، والذي يكون بين يدي العرش.
التَّثَاقُلُ عَمَّا يَنْبَغِي إِنْجَازُهُ مَعَ القُدْرةِ عَلَى ذَلِكَ.
كل قول أو فعل أو اعتقاد يخرج صاحبه من الإسلام.
أن ينكر الإنسان بقلبه، أو لسانه أصلا من أصول الدين، أو حكما من أحكامه، أو خبرا من أخباره المعلومة من دين الإسلام بالضرورة.
معنى قائم في نفس المتكلم به سبحانه، ليس بحرف ولا صوت، وغير متعلق بمشيئته وقدرته.
الوحي الذي أنزله الله تعالى على موسى وعيسى عليهما الصلاة والسلام.
بلوغ الشيء درجة الكمال والتمام.
ادعاء معرفة الغيب، والإخبار عن الأمور المستقبلية.
إحراق الجلد بآلة ساخنة بغرض التداوي.
فرقة من غلاة الشيعة الإمامية أتباع أحمد الكيال صاحب التأويلات الفاسدة لنصوص وأحكام الدين، كحمله الصراط على نفسه، وغير ذلك.
فرقة من الرافضة الإمامية أتباع كيسان الذين يقولون بإمامة محمد بن الحنفية، مع إنكارهم أركان الإسلام، والشك في البعث، والقول بالتناسخ، والرجعة بعد الموت.
ديانة مجوسية تنتسب إلى كيومرث.
الـمُكَلَّفُ العَدْلُ العَالِمُ بِصِنَاعَةِ الخَطِّ وَالكِتَابَةِ الـمَعَيَّنُ مِنْ قِبَلِ القَاضِي لِكِتابَةِ الشَّهَادَاتِ وَالأَحْكَامِ والسِّجِلَّاتِ.
كُلُّ مَعصِيَةٍ جاءَ فيها حَدٌّ في الدُّنيا أو وَعِيدٌ في الآخِرَة أو تَرتَّبَ عليها أو لَعْنٌ أو غَضَبٌ أو نَفْيُ إيمانٍ.
العُضْوُ الأسْوَدُ في الجانِبِ الأيْمَنِ مِنَ البَطْنِ.
عَظْمٌ عَرِيضٌ خَلْفَ المِنكَبِ يَرْبِطُ بين الذِّراعِ والجِذْعِ.
تقع غرب مكة بالقرب من جبل قيعقعان بجزيرة العرب.
ما يُحْدِثُهُ المُسْتَأْجِرُ في الحانُوتِ المَوْقُوفِ مِن أَشْياءَ ذات قِيمَةٍ تكون مَمْلُوكَةً له.
تقع بالحجاز بين مكة والمدينة بالقرب من عسفان.
الإِخْبارُ عن الشَّيْءِ بِخِلافِ الواقِعِ، عَمْدًا كان أو خَطَأً، وَضِدُّهُ الـحَقِيقَةُ، وَمِنْ مَعَانِي الكَذِبِ أَيْضًا: الجُحُودُ والافْتِرَاءُ والزَّيْفُ والـخِدَاعُ والـخَطَأُ.
أَمْرٌ خارِقٌ لِلْعادَةِ غَيْرُ مَقْرُونٍ بِتَحَدٍّ ولا دَعْوَى النُّبُوَّةِ، يُظْهِرُهُ اللهُ على أَيْدِي أَوْلِيائِهِ.
خِطابُ الشَّارِعِ الدَّالُّ على طَلَبِ الكَفِّ عن الفِعْلِ طَلَباً غَيْرَ جازِمٍ.
طَلَبُ الشَّارِعِ تَرْكَ الشَّيْءِ تَرْكًا جَازِمًا.
طَلَبُ الشَّارِعِ تَرْكَ الشَّيْءِ تَرْكًا مِنْ غَيْرِ إِلْزامٍ.
صِفَةُ تَحْمِلُ صاحِبَها على بَذْلِ الخَيْرِ قَلِيلاً كان أو كَثِيراً بِطِيبِ نَفْسٍ دون مُقابِلٍ.
تقع بين بلاد فارس ومكران وسجستان وخراسان.
ما يعمله الإنسان باختياره لجلب نفع أو دفع ضر.
إِزالَةُ اِتِّصالِ العَظْمِ وهَشْمُهُ مِن غَيْرِ نُفُوذِ جِسْمٍ فيه.
رَفْعُ ما يَسْتُرُ الشَّيْءَ ويُغَطِّيهِ.
ضَبْطُ النَّفْسِ وإِمْساكُها عن الانْتِقامِ عند شِدَّةِ الغَضَبِ.
العَظْمُ المُرْتَفِعُ عند مُلتَقَى السَّاقِ مع القَدَمِ.
المالُ المَدْفونُ تحت الأَرْضِ.
مُساواةُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ في صِفاتِ مُعَيَّنَةٍ وأُمورٍ مُعتَبَرَةٍ وَقْتَ عَقْدِ النِّكاحِ.
اِلْتِزامُ الرَّشِيدِ بِإِحْضارِ بَدَنِ مَن يَلْزَمُ حُضورُهُ في مَجْلِسِ الحُكْمِ.
الْتِزَامُ إِحْضَارِ نَفْسٍ أَوْ مَالٍ إِلَى صَاحِبِ الحَقِّ.
القِيامُ بِأُمُورِ الصَّغِيرِ الذي ماتَ أَبُوهُ، والسَّعْيُ في مَصالِحهِ الدِّينِيَّةِ والدُّنْيَوِيَّةِ طَلَباً لِثَوابِ اللهِ تعالى.
راحَةُ اليَدِ مِن الرُّسْغِ إلى مُنْتَهَى الأَصابِعِ.
ما أوجَبَهُ اللهُ تعالى على مَن أتى شَيْئاً مَنْهِيّاً عنه، أو قَصَّرَ في مَأمورٍ به، كالمُخالَفَةِ لِما انعَقَدَت عليه اليَمِينُ.
الاِنْتِهاءُ عن فِعْلِ المَنْهِيِّ عَنْهُ، سَواء كان حَراماً أو مَكرُوهاً.
الشَّخْصُ الذي يَمُوتُ وليس له وَلَدٌ ولا والِدٌ.
اللَّفْظُ الْمُرَكَّبُ الْمَوْضُوعُ لِمَعْنىً مَفْهُومٍ.
اللَفْظُ المُرَكَّبُ مِنْ كَلِمَتَيْنِ فَأَكْثَرَ المَوْضُوعُ لِمَعْنَى مُفْيدٍ.
حَيَوانٌ أَهْلِيٌّ نَبّاحٌ نَجِسٌ مِن ذَواتِ الأَنْيابِ.
فِعْلُ العَبْدِ ما يَستَطِيعُ من الواجِباتِ ونوافِلِ العِباداتِ، مع تَركِهِ لِجَمِيعِ المُحَرَّماتِ، مِمّا يَسْتَحِقُّ عليه صاحِبُهُ دُخولَ الجَنَّةِ والنَّجاةَ مِن النّارِ.
الرَّجُلُ الذي نَبَتَت لِحْيَتُهُ على ذِقْنِهِ ولم تَنْبُتْ على خَدَّيْهِ.
مَعْرِفَةُ مِقْدَارِ الشَّيْءِ مِنْ حَيْثُ الحَجْمِ بِوَسِيلَةٍ مُعَيَّنَةٍ.
فرقة من فرق الديانة الثنوية تعتقد بأن أصل الوجود ثلاثة: النار، والأرض، والماء.
ما يُوضَعُ في العَيْنِ أو تُطْلَى بِهِ الأجْفانُ مِنْ غَيْرِ السَّوائِلِ؛ للاسْتِشْفاءِ به أو للزِّينَةِ والجَمالِ.
تقع قرب الجحفة على ساحل البحر الأحمر بجزيرة العرب.
نَباتٌ رَطْبٌ مِن البُقُولِيَّاتِ الثُّوْمِيَّةِ ذُو بَصَلَةٍ أَرْضِيَّةٍ، تَخْرُجُ مِنْها أَوْراقٌ مُفَلْطَحَةٌ، وهو خَبِيثُ الرّائِحَةِ كَرِيهُ العَرقِ إذا أُكِلَ نَيِّئاً.
ذَهابُ ضَوْءِ أَحَدِ النَّيِّرَيْنِ -الشَّمْسِ والقَمَرِ- كُلِّهِ أو بَعْضِهِ.
مِكْيَالٌ مَعْرُوفٌ عِنْدَ أَهْلِ العِرَاقِ مِقْدَارُهُ: سَبْعُمَائَةٍ وعِشْرِينَ صَاعًا.
طائِرٌ كَبِيرٌ مِن الجَوارِحِ يَصِلُ طُولُ جناحَيْهِ ما بين 96 - 119 سم، رَمادِيُّ اللَّوْنِ، عَظِيمُ الِمْنَقارِ، أقْطَعُ الذَّنَبِ، طَوِيلُ العُنُقِ والرِّجْلَيْنِ، قَلِيلُ اللَّحْمِ، صَلْبُ العَظْمِ.
البُغُضُ الحاصِلُ في القَلْبِ لأَمرٍ مِن الأمورِ، كبُغضِ أحَدِ الزَّوْجَينِ للآخَرِ؛ لِسوءِ الخُلُقِ، أو قُبْحِ المَنظَرِ، أو نحوِ ذلك.
ضِدُّ الإسلامِ أو الإِتْيانُ بِقَوْلٍ أو فِعْلٍ أو اعْتِقادٍ أو شَكٍّ أو تَرْكٍ يُخْرِجُ صاحِبَهُ مِن الإِسْلامِ.
الذُنُوبُ التي سَمَّاها الشَّرْعُ كُفْراً دون إِخْراجِ صاحِبِها مِن الإِسْلامِ.
تَرْكُ الحَقِّ مُعانَدَةً فلا يَتَعَلَّمُهُ ولا يَعْمَلُ بِهِ، سَواءً كان قَوْلاً أو عَمَلاً أو اعْتِقاداً.
فرقة كلامية تنتسب إلى عبد الله بن سعيد بن كلاب، الذين يقولون بأن القرآن حكاية عن كلام الله، وأن الإيمان هو التصديق وقول اللسان، وأنه لا يزيد ولا ينقص.
عَلَمٌ عَلَى شَخْصٍ مُضَافٍ عَلَى اسْمِهِ مُصَدَّرٌ بِلَفْظِ أَبٍ أَوْ ابْنٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ.
العَظْمُ الذي فِي مَفْصِلِ الكَفِّ مِن اليَدِ مِمّا يَلِي الإِبْهامَ.
عَدَمُ قَبُولِ الحَقِّ تَرَفُّعًا وتَجَبُّرًا، واِحْتِقارُ النَّاسِ والتَّعاظُمُ عَلَيْهِم.
اسْمٌ يُطْلَقُ على كلِّ يَهُودِيٍّ أو نَصْرانِيٍّ.
اسْمٌ يُطْلَقُ على اليَهُودِ أو النَّصَارى.
إِخْفَاءُ الشَّيْءِ والسُّكُوتُ عن بَيانِهِ.
حِفْظُ الإِنْسانِ لِلسِّرِّ، سَواءً كان خاصًّا بِهِ، أو مُتَعَلِّقًا بِغَيْرِهِ إذا ائْتَمَنَهُ عليه.
تَمْلِيكُ مَنْفَعَةٍ مَعْلُومَةٍ في مُقابِلِ عِوَضٍ مَعْلومٍ لِمُدَّةٍ مُحَدَّدَةٍ.
إِجارَةُ دابَّةٍ ونَحْوِها لِلرُّكوبِ عليْها على التَّناوُبِ مِقْدارًا مُحَدَّدًا بِمُدَّةٍ أو مَسافَةٍ مَعْلُومَةٍ.