غُرابٌ صَغِيرٌ أَسْوَدُ في رَأْسِهِ بَياضٌ.
أتباع زرارة بن أعين (ت 150 ه)، القائل بحدوث صفات الله تعالى، وأنها كصفات الأجسام، مع الغلو في الأئمة وتأليههم.
فرقة كلامية من فرق النجارية، أتباع الزعفراني الذين قالوا: إن كلام الله غيره، وكل ما هو غيره مخلوق، ومن قال كلام الله غير مخلوق فهو كافر.
إِظْهارُ الإِسْلامِ، وإِخْفاءُ الكُفْرِ، وإبْطانُ الإلحادِ.
كُلُّ مَن أَظْهَرَ الإسْلامَ وأخْفى الكُفْرَ.
الكُتُبُ التِّي تَجْمَعُ الأَحَادِيثَ الزَّائِدَةَ عَلَى كِتَابٍ أَوْ كُتُبٍ أُخْرَى.
ما يحصل للمؤمن من قوة في إيمانه بسبب فعل الطاعات وأنواع القربات، وما يحصل له من ضعف في إيمانه عند ارتكاب المعاصي والمحرمات.
فرقة من فرق الشيعة أتباع زيد بن علي بن الحسين الذين يقولون بتخليد أصحاب الكبائر في النار، وجواز الخروج على أئمة الظلم، وبصحة إمامة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا.
دِيَانَةٌ مَجُوسِيَّةٌ تَعْتَقِدُ بِوُجودِ إِلَهْيْنِ أَحَدُهُمَا إِلَهُ الخَيْرِ وَهُوَ: أَهُورَامْزدا وَالثَّانِي إِلَهُ الشَرِّ وَهُوَ أَهْرِيمَان.
تَزْيِينُ الأشْياءِ وتَزْوِيقُها بِالنُّقُوشِ والألْوانِ، كَجُدْرانِ المَساجِدِ ونَحوِها.
دابَّةٌ حَسَنةُ الخَلْقِ طَوِيلَةُ الرَّقَبَةِ، يَداها أَطْوَلُ مِن رِجْلَيْها مِن ذَواتِ الأَعْشابِ.
اسْمٌ لِلنَّباتِ النّاتِجِ مِنْ بَذْرِ الحَبِّ في الأَرْضِ.
الإِمارَةُ على بَلَدٍ مُعَيَّنٍ أو جُزْءٍ مِنْهُ وتَدْبيرُ شُؤونِ أَهْلِهِ.
الذي يَلْتَزِمُ بِأَداءِ حَقٍّ تَجُوزُ فِيهِ النِّيابَةُ عن الآخَرين.
نَباتٌ بَصَلِيٌّ أَصْفَرُ اللَّوْنِ ذُو رائِحَةٍ طَيِّبَةٍ وطَعْمٍ مُمَيَّزٍ.
إِخْراجُ جُزْءٍ مُقَدَّرٍ مِن مالٍ مَخْصُوصٍ على صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ لِطائِفَةٍ مُعَيَّنَةٍ مِن النَّاسِ.
صَدَقَةٌ مِن طَعامٍ تَجِبُ بِالفِطْرِ مِن رَمَضان.
إنْفاقُ جُزْءٍ مَعْلُومٍ مَن الذَّهَبِ والفِضَّةَ أو ما اشْتُقَّ مِنهُما أو قامَ مَقامَهُما إذا بَلغا النِّصابَ وحالَ عليهِما الحَولُ على مُسْتَحِقِّي الزَّكاةِ.
هَزَّةٌ أَرْضِيَّةٌ تَنْشَأُ تَحْتَ سَطْحِ الأَرْضِ.
كُلُّ مَرَضٍ دائِـمٍ يَـمْنَعُ صاحِبَهُ مِن الكَسْبِ.
طائفة من الناس تظهر الإِسْلامِ وتخفي الكُفْرِ.
مَكانُ اتِّصالِ الذِّراعِ بِالكَفِّ لَدَى الإِنْسانِ.
مَيْلُ الشَّمْسِ عن مُنْتَصَفِ السَّماءِ.
القرب من الله تعالى بفعل ما أمر به، واجتناب ما نهى عنه؛ طلبا لمرضاته ووصلة إلى قضاء الحوائج منه.
نَوْعٌ مِن الأَحْجارِ الكَرِيـمَةِ شَدِيدُ الـخُضْرَةِ والصَّلابَةِ.
حِزامٌ خاصٌّ يَشُدُّهُ الذِّمِّيُّ على وَسَطِهِ.
حَشَرَةٌ تَطِيرُ لَها لَسْعٌ مُؤْلِـمٌ.
تَرْكُ ما يُشْغِلُ عن اللهِ تعالى ولا يَنْفَعُ في الدَّارِ الآخِرَةِ.
الكَذِبُ الذي زَيَّنَهُ صاحِبُهُ لِلْوُصولِ به إلى الباطِلِ.
النُّقُودُ الرَّدِيئَةُ التي يَرُدُّها بَيْتُ المالِ بِسَبَبِ فَسادٍ فِيها.
فَضْلَةُ الـحَيَوانِ الخارِجَةُ مِن الدُّبُرِ.
جِماعُ المَرْأَةِ في فَرْجِها دُون زَوجِيَّةٍ، أو مِلْكِ يَمِينٍ، أو شُبْهَةِ مِلكٍ.
الإِتْيانُ إلى قُبورِ المُسْلِمينَ بِقَصْدِ الدُّعاءِ لَهُم، والاعْتِبارِ بِحالِهِم، وتَّذَكُّرِ الآخِرَةِ.
الإِتْيانُ إلى قَبْرِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلَّمَ بِقَصْدِ السَّلامِ عَلَيْهِ.
كُلُّ ما تَتَجَمَّلُ بِهِ الـمَرْأَةُ في بَدَنِها أو لِباسِها.
أن يَنْضَمَّ إلى ما عليه الشَّيْءُ في نَفسِهِ شَيْءٌ آخَرَ، سواءٌ نَشأ مِنه، أو مِن شَيْءٍ خارِجٍ عنه.