زيادة الإيمان ونقصانه

English Increase and decrease of faith
اردو ایمان کا زیادہ اور کم ہونا
Indonesia Bertambah dan berkurangnya Iman
Русский Увеличение и уменьшение веры

ما يحصل للمؤمن من قوة في إيمانه بسبب فعل الطاعات وأنواع القربات، وما يحصل له من ضعف في إيمانه عند ارتكاب المعاصي والمحرمات.

English The increase of a believer’s faith due to performing acts of obedience and good deeds, and its decrease due to disobedience of Allah and committing sins.
اردو اچھے اعمال اور ثواب کے کام کرنے کی وجہ سے مومن کے ایمان میں جو قوت حاصل ہوتی ہے۔ اسی طرح بُرائیوں اور حرام کاموں کے ارتکاب کی وجہ سے ایمان میں جو کمزوری پیدا ہوتی ہے، اسے ایمان کا گھٹنا بڑھنا کہاجاتا ہے۔
Indonesia Kekuatan iman yang diraih seorang hamba disebabkan melaksanakan berbagai ketaatan dan ibadah, dan kelemahan iman yang terjadi pada hamba ketika melakukan berbagai kemaksiatan dan hal-hal yang diharamkan.
Русский Это когда вера человека усиливается благодаря его покорности Аллаху и тому, что он делает, с целью приближения к Нему, а также ослабление веры, которое происходит в результате совершения грехов и нарушения установленных Всевышним запретов.

من عقيدة أهل السنة والجماعة: أن الإيمان يزيد وينقص، وأهله يتفاضلون فيه على حسب علمهم وعملهم، فبعضهم أكمل إيمانا من بعض، وقد وردت أدلة كثيرة من الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، ومن أقوال أئمة السلف الصالح على أن الإيمان درجات وشعب، يزيد وينقص؛ يزيد بقوة الاعتقاد، وكثرته، وحسن الأعمال والأقوال وكثرتها، من أعمال القلوب، والجوارح، وأقوال اللسان، كفعل الطاعات وسائر القربات. وينقص بضد ذلك، كفعل المعاصي والمنكرات. فإذا أقبل العبد على طاعة ربه، وحافظ عليها، زاد إيمانه، وإذا غفل عن ذكره، أو اقترف شيئا من المعاصي نقص إيمانه بحسب ذلك. وزيادة الإيمان ونقصانه تكون من أوجه كثيرة، هي في الجملة راجعة إلى وجهين: زيادة الإيمان من جهة أمر الرب،فإن المسلمين في أول الأمر كانوا مأمورين بمقدار من الإيمان، ثم بعد ذلك أمروا بغير ذلك، وزيادة الإيمان من جهة فعل العبد فليس إيمان من أدى الواجبات كإيمان من أخل ببعضها . وكل نص يدل على زيادة الإيمان؛ فإنه يتضمن الدلالة على نقصه، وبالعكس؛ لأن الزيادة والنقص متلازمان؛ ولأن ما جاز عليه الزيادة جاز عليه النقص.

English "Ziyādat al-imān wa nuqsānih" (increase and decrease of faith) is from the creed of Ahl-us-Sunnah wa al-Jamā‘ah. Faith increases and decreases, and the believers are of different levels of faith based upon their knowledge and actions. Therefore, some people have higher levels of faith than others. This is proven in several places in the Qur’an and Sunnah, and was stated by scholars from the righteous predecessors. Faith is of different levels and branches. It increases and decreases. It becomes stronger when one’s belief in Allah becomes stronger accompanied by an increase in good deeds – whether performed by the heart, the tongue, or the limbs. On the other hand, it decreases when a person commits sins and acts of disobedience. Therefore, if one obeys Allah, his faith will increase, but if he is unmindful of Allah or commits a sin, his faith will decrease. "Ziyādat al-imān wa nuqsānih" can occur in a variety of ways, which can be rounded up in two main categories: 1. Faith can increase due to Allah’s will. Indeed, Muslims were initially commanded with a certain amount of faith, then commanded with otherwise later on. 2. Faith may increase due the deeds of the person. In fact, faith of someone who fulfills all of the religious duties is not like that of someone who falls short of some of the duties. Every text that indicates that faith increases implies that it decreases as well, and vice-versa. This is because increase and decrease are inseparable concepts, and whatever increases must be liable to decrease.
اردو اہل سنت وجماعت کا عقیدہ ہے کہ ایمان میں کمی و زیادتی ہوتی ہے۔ اور اہلِ ایمان اپنے علم اور عمل کے اعتبار سے ایک دوسرے پر فضیلت رکھتے ہیں، چنانچہ ان میں سے بعض دوسروں سے ایمان کے اعتبار سے کامل ہیں۔ قرآن کریم، احادیثِ نبویہ اور سلف صالحین کے اقوال میں ایسے بہت سارے دلائل ہیں جو ایمان کے مختلف درجات اور شعبے نیز اس میں کمی و زیادتی کے واقع ہونے پر دلالت کرتے ہیں۔ ایمان عقیدے کی مضبوطی اور پختگی، اچھے اعمال و اقوال اور ان کی زیادتی، دل اور اعضاء کے اعمال اور زبان کے اقوال، جیسے نیکیاں اور تمام عبادات کی وجہ سے بڑھتا ہے اور اس کے برعکس دوسرے افعال جیسے بُرائیوں اور گناہوں کی وجہ سے کم ہوتا ہے۔ جب بندہ اللہ کی عبادت کی طرف متوجہ ہوتا ہے اور اس کی پابندی کرتا ہے، تو اس کا ایمان بڑھ جاتا ہے۔ اور جب وہ اللہ کے ذکر سے غافل ہوتا ہے یا کسی گناہ کا ارتکاب کرتا ہے تو اس کے ایمان میں اسی کے بقدر کمی آتی ہے۔ ایمان کی کمی اور زیادتی کےکئی اسباب اور وجوہات ہیں۔ البتہ یہ تمام وجوہات فی الجملہ دو چیزوں کی طرف لوٹتی ہیں: 1. اللہ کے اوامر واحکام کے سبب ایمان میں زیادتی، چنانچہ اسلام کے اولین دور میں مسلمان ایک معین مقدار کے ایمان کو اختیار کرنے پر مامور تھے بعد ازاں انہیں مزید دیگر اوامر کا حکم دیا گیا۔ 2. دوسرا سبب بندے کے اپنے افعال کی طرف لوٹتا ہے، چنانچہ اس بندہ کا ایمان جو واجبات کی ادائگی کرتا ہے اس بندے کی طرح نہیں ہو سکتا جو واجبات میں کوتاہی کا مرتکب ہوتا ہے۔ ہر وہ نص جو ایمان کی زیادتی پر دلالت کرتی ہے وہ اس کی کمی اور نقصان کو بھی متضمن ہے، اسی طرح اس کے برعکس ہے۔ اس لیے کہ زیادتی اور کمی ایک دوسرے کو لازم ملزوم ہیں۔ کیونکہ جس چیز میں زیادتی ممکن ہو اس میں کمی بھی ممکن ہوتی ہے۔
Indonesia Di antara akidah Ahlusunah wal Jamaah bahwa iman dapat bertambah dan berkurang; bahwa orang-orang mukmin berbeda-beda tingkat keimanannya sesuai dengan ilmu dan amalnya, sehingga iman sebagian lebih sempurna dari yang lain. Banyak sekali ayat-ayat Alquran, hadis-hadis Nabi, dan perkataan para ulama salafussalih yang menjelaskan bahwa iman memiliki beberapa tingkatan dan cabang; bertambah dan berkurang. Bertambah dengan kuat dan banyaknya keyakinan serta baik dan banyaknya amal dan ucapan, berupa amalan hati dan anggota tubuh serta ucapan lisan, seperti melakukan berbagai ketaatan dan ibadah. Dan berkurang dengan melakukan kebalikan dari hal di atas, seperti melakukan berbagai kemaksiatan dan kemungkaran. Ketika seorang hamba melakukan ketaatan kepada Rabbnya dan menjaganya, maka imannya akan bertambah. Tetapi ketika dia lalai dari mengingat-Nya, atau melakukan suatu maksiat, maka imannya akan berkurang sesuai dengan itu. Bertambah dan berkurangnya iman terjadi dari banyak segi. Tetapi secara global kembali kepada dua segi: - Tambahan iman dari segi perintah Rabb. Pada awalnya umat Islam diperintahkan untuk kadar tertentu dari keimanan, kemudian setelah itu mereka diperintahkan dengan keimanan lainnya. - Tambahan iman dari segi perbuatan hamba. Keimanan orang yang melakukan semua kewajiban tidak sama keimanan orang yang melalaikan sebagian kewajiban. Setiap nas (Alquran dan hadis) yang menunjukkan pertambahan iman mengandung dalil berkurangannya, dan sebaliknya. Sebab bertambah dan berkurang adalah dua hal yang saling terkait, dan segala hal yang mungkin mengalami penambahan juga mungkin mengalami pengurangan.
Русский К убеждениям Ахлю-с-Сунна ва-ль-джама‘а относится и вера в то, что вера увеличивается и уменьшается, и верующие различаются в соответствии со своими знаниями и деяниями, и у некоторых из них вера совершеннее, чем у других. Доказательств этого много в коранических аятах и хадисах Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а также в словах наших праведных предшественников: вера имеет разные степени и ответвления, и она увеличивается и уменьшается. Её увеличению способствуют правильные убеждения и благие деяния и слова: чем больше их, тем больше вера. Это могут быть деяния сердца, действия тела, слова, произносимые языком. Это, например, различные проявления покорности Аллаху и всё то, что совершается ради приближения к Нему. Уменьшению веры способствует всё то, что противоположно названному. Это ослушание Аллаха и совершение порицаемого. Когда раб Аллаха покорен Господу и придерживается этой покорности постоянно, его вера увеличивается, а когда он небрежен к поминанию Аллаха или ослушивается Его, его вера уменьшается в соответствующей степени. Это увеличение веры имеет разные формы и степени, но в общем сводится к двум категориям: это увеличение веры, причиной которого становится веление Аллаха, и увеличение веры, причиной которого становятся действия раба Аллаха. Всякий текст, указывающий на то, что вера увеличивается, автоматически указывает и на то, что вера уменьшается. Верно и обратное. Ведь увеличение и уменьшение предполагают друг друга, и то, что может увеличиваться, может и уменьшаться.

الإيمان : (ص 176) وما بعدها - اعتقاد أئمة الحديث : (ص 63) - شرح السنة : (1/38) - التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين : (ص 197) - الاقتصاد في الاعتقاد : (ص 181) - أصول السنة : (ص 207) - شعب الإيمان : (1/160) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (7/505) - شرح العقيدة الطحاوية : (2/497) - لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية : (1/411) - القول المفيد على كتاب التوحيد : (2/373) - زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه : (ص 28) وما بعدها - الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة : (ص 41) - مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين : (1/214) - التمهيد : (ص 388) - الإرشاد : (ص 335) - الملل والنحل : (1/88) - أصول مسائل العقيدة عند السلف وعند المبتدعة : (1/55) - أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة : (ص 354) -