ما كان مَفْقُوداً مِن غَيْرِ الحَيَوانِ كالأشْخاصِ والأمْوالِ.
الحَيَوانُ الضّائِعُ الذي لا يُعْرَفُ لهُ صاحِبٌ.
معنى يقوم في الذات عند وجود سببه، كالفرح والرضا والمحبة ونحو ذلك.
أتباع ضرار بن عمرو الكوفي، القائل بنفي الصفات عن الله تعالى، وإنكار وجود الجنة والنار، وتجويز كفر جميع الأمة في الباطن.
الانحراف والميل عن الحق بقصد أو بغير قصد.
كل ما يلحق العبد من ضيق وألم في الدنيا أو الآخرة جزاء إعراضه عن الحق.
نور الملائكة.
قَضِيَّةٌ كُلِيَّةٌ تَنْدَرِجُ تَحْتَهَا فُرُوعٌ مُتَشَابِهَةٌ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ.
بُخَارٌ مُتَكَاثِفٌ سَرِيعُ الانْتِشَارِ يُغَطِّي سَطْحَ الأَرْضِ وَيَحْجُبُ الرُّؤْيَةَ.
حَيَوانٌ صَغِيرٌ مِنْ جِنْسِ الزَّواحِفِ، غَليظُ الجِسْمِ وخَشِنُهُ، لَهُ ذَنَبٌ عَرِيضٌ حَرِشٌ أَعْقَدُ.
سَمَاعُ الكَلَامِ كَمَا يَحِقُّ سَمَاعُهُ ثُمَّ فَهْمُ مَعْنَاهُ الَّذِي أُرِيد بِهِ ثُمَّ حِفْظُهُ وَالثَّبَاتُ عَلَيْهِ.
يقع بين مكة وعُسفان غرب جزيرة العرب.
أَذًى يَلْحَقُ الإِنْسانَ يَتَسَبَّبُ فِي حُصولِ مَفْسَدَةٍ أَوْ فَوَاتِ مَصْلَحَةٍ.
الحَاجَةُ الشَّدِيدَةُ التي تَدْفَعُ صَاحِبَهَا إِلَى مُخَالَفَةِ حُكْمٍ شَرْعِي.
المَصالِحُ التي لا بُدَّ مِنْها في قِيامِ الدِّينِ والدُّنْيا؛ بِحيث إذا فُقِدَتْ أو فُقِدَ بَعْضُها فإنّ الحَياةَ تَفْسُدُ أو تَخْتَلُّ.
إِحْدَى زَوْجاتِ الرَّجُلِ المُتَزَوِّجِ بِأَكْثَر مِن واحِدَةٍ.
إِيقاعُ آلَةِ التَّأْدِيبِ على الشَّخْصِ بِقَصْدِ الإِيلامِ.
خَصْلاتُ الشَّعْرِ إذا كانت مُتَداخِلَةً بَعْضُها في بَعْضٍ.
رَدُّ مِثْلِ الشَّيْءِ التّالِفِ إن كانَ مِثْلِيّاً، أو قِيمَتِهِ إن كان لا مِثْلَ لَهُ.
كُلُّ ما يَحْفَظُ بِهِ الشَّخْصُ حَقَّهُ مِن الضَّياعِ.
الالْتِزَامُ بِرَدِّ الحَقِّ كَامِلًا لِصَاحِبِهِ إِنْ ظَهَرَ خَلَلٌ فِي المَعْقودِ عَلَيْهِ.
اِلْتِقاءُ جانِبَي القَبْرِ على جَسَدِ المَيِّتِ.
الشَّيْئانِ اللَّذان لا يَجْتَمِعانِ معًا في وَقْتٍ واحِدٍ في محلٍّ واحدٍ لكنْ قد يَرْتَفِعانِ.
طُروقُ الذَّكَرِ مِنَ الحَيَوانِ للأُنْثَى وجِماعُها؛ لأجلِ تَلْقِيحِها.
إِلْـحاقُ الأَذَى بِالآخرِين قَصْداً دُونَ سَبَبٍ شَرْعِيٍّ.
ما سِوَى الثَّنايا والأَنْيابِ مِن الأَسْنانِ.
العَظْمُ الصَّغِيرُ المُنْحَنِي مِن عِظامِ قَفَصِ الصَدْرِ والجَنْبَيْنِ.
مَا يُلَفُّ عَلَى الجُرْحِ مِنْ رِبَاطٍ وَنَحْوِهِ سَواءً كَانَ مَعَهُ دَوَاءٌ أَمْ لا.
المالُ الغائِبُ الذي لا يُرْجَى عَوْدُهُ إلى صاحِبِهِ.
إكْرامُ النَّازِلِ بِالدّارِ ونَحْوِها، والإحْسانُ إليهِ، والقِيامُ بِحاجاتِهِ.