ضَرَرٌ
ضَرَرٌ
التصنيف:
أخرى
.
أَذًى يَلْحَقُ الإِنْسانَ يَتَسَبَّبُ فِي حُصولِ مَفْسَدَةٍ أَوْ فَوَاتِ مَصْلَحَةٍ.
الضَّرَرُ هُوَ كُلُّ مَكْروهٍ أَوْ أَذَى يَلْحَقُ الإِنْسانَ سَواءً فِي دِينِهِ أَوْ نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ عِرْضِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَهُوَ نَوْعانِ:
الأَوَّلُ: ضَرَرٌ غَيْرُ مَأْذونٍ بِهِ كَسَرِقَةِ مَالِ الغَيْرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.
الثَّانِي: ضَرَرٌ مَأْذونٌ بِهِ شَرْعًا كَالقِصاصِ وَالحُدودِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.
المَكْرُوهُ وَالأَذَى وَسُوءِ الحَالِ، وَأَصْلُ الضَّرَرِ: النُّقْصَانُ يَدْخُلُ فِي الشَّيْءِ، وَضِدُّهُ: النَّفْعُ وَالسَّعَةُ، وَمِنْ مَعانِي الضَّرَرِ أَيْضًا: الضِّيقُ والحَرَجُ والهُزَالُ والنُّقْصَانُ.
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الجِهادِ) فِي مَواضِعَ عَدِيدَةٍ مِنَ الفِقْهِ كَكِتابِ الصَّلاَةِ، وَكِتابِ البُيوعِ، وَكِتابِ الشُّفْعَةِ، وَكِتابِ النِّكاحِ، وَغَيْرِهَا.
وَيُطْلَقُ فِي كِتابِ الجِهادِ فِي بَابِ أَعْذارِ التَّخَلُّفِ عَنِ الجِهادِ وَيُرادُ بِهِ: (عِلّة تُقْعِدُ عَنِ الجِهَادِ كَالعَمَى وَنَحْوِهِ).
المَكْرُوهُ وَالأَذَى، وضَرَّ فُلاناً ضُرّاً وضَرَراً إِذَا أَلْـحَقَ بِهِ مَكْرُوهًا أَوْ أَذًى، وَيُطْلَقُ الضَّرَرُ عَلَى سُوءِ الحَالِ مِنْ مَرَضٍ أَوْ فَقْرٍ وَنَحْوِهِ، وَأَصْلُ الضَّرَرِ: النُّقْصَانُ يَدْخُلُ فِي الشَّيْءِ، يُقَالُ: دَخَلَ عَلَيْهِ ضَرَرٌ فِي مَالِهِ، وَضِدُّ الضَّرَرِ: النَّفْعُ وَالسَّعَةُ، وَمِنْ مَعانِي الضَّرَرِ أَيْضًا: الضِّيقُ والحَرَجُ والهُزَالُ والنُّقْصَانُ.
ضرر
معجم مقاييس اللغة : 360/3 - مختار الصحاح : ص183 - لسان العرب : 44/8 - الـمجموع الـمذهب في قواعد الـمذهب : 122/1 - جامع العلوم والحكم : 212/2 - الفتح المبين بشرح الأربعين : ص237 - فيض القدير شرح الجامع الصغير : 431/6 - شرح القواعد الفقهية للزرقا : ص165 - معجم مصطلحات أصول الفقه : ص265 - الوجيز في إيضاح قواعد الفقة الكلية : ص251 - جامع العلوم والحكم : 212/2 - فيض القدير شرح الجامع الصغير : 431/6 - شرح الأربعين النووية لابن عثيمين : ص325-326 - لسان العرب : 44/8 -