سَائِلٌ أَبْيَضُ نَجِسٌ يَخْرُجُ مِنْ فَرْجِ المَرْأَةِ الحَامِلِ عِنْدَ قُرْبِ الوِلاَدَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.
اسم ملكين من الملائكة بعثهما الله تعالى امتحانا للناس وابتلاء.
فرقة من الرافضة تتسب إلى أبي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية.
طائر صغير من طيور الليل.
إن الهبوط صفة من صفات وأفعال الرب سبحانه وتعالى، وليس نزوله سبحانه وتعالى كنزول أجسام بني آدم من السطح إلى الأرض بحيث يبقى السقف فوقهم؛ بل الله منزه عن ذلك.
ما وُصِفَ بِه الإنسانُ مِن الأخلاقِ الذَّمِيمَةِ شِعْراً.
مُفارَقَةُ الإِنْسانِ غَيْرَهُ، إمَّا بِالبَدَنِ أو بِاللِّسانِ أو بِالقَلْبِ.
تَرْكُ الالْتِزَامِ بِحُقُوقِ القُرْآنِ وَآدَابِهِ.
عقد إمام أو نائبه صلحا على ترك القتال مع غير المسلمين بعوض أو بغير عوض مدة معلومة بقدر الحاجة.
الصفة التي يكون عليها الإنسان في أقواله وأعماله واعتقاداته.
فرقة من المعتزلة ينتسبون إلى أبي الهذيل محمد بن الهذيل العلاف البصري الذين قالوا بفناء مقدورات الله تعالى، وأن صفات الله سبحانه هي ذاته، وأن أهل الجنة والنار تنقطع حركاتهم ويصيرون إلى خمود دائم وسكون.
صفة فعلية اختيارية خبرية ثابتة لله عز وجل على ما يليق بعظمته سبحانه وتعالى.
فرقة من المعتزلة ينتسبون إلى هشام بن عمرو الفوطي الذين قالوا بأن الجنة والنار لم تخلقا بعد، وأنه لا دلالة في القرآن على حلال ولا حرام، وأن الإمامة لا تنعقد مع الخلاف.
المادة ليس لها شكل ولا صورة معينة قابلة للتشكيل والتصوير.
في إقليم البحرين سابقا الذي كان يشمل ما بين الفُرات وعُمان قبل أن تصبح البحرين هي الجزيرة المشهورة.
التَّلَفُّظُ بِالكَلامِ الذي لا يُراد بِه مَعناه الحَقِيقِيّ.
خُرُوجُ المَبِيعِ عن أن يَكُون مُنْتَفَعاً بِه المَنْفَعَةَ المَطْلُوبَةَ مِنْهُ عادَةً، سَواءٌ بَقِيَ أو لم يَبْقَ أَصْلًا.
عَقْدُ القَلْبِ على فِعْلِ أمْرٍ مِن الأُمورِ، سواء كان خَيْراً أو شَرّاً.
الخَلاءُ أو الفَراغُ الذي يُحِيطُ بالأرضِ.
صِغارُ الـحَشَراتِ.
مَيْلُ النَّفْسِ إلى ما تُـحِبُّ.
مَيَلانُ النَّفْس إلى ما تَسْتَلِذُّه مِن الشَّهَوات.
مادَّةٌ لَيْسَ لها شَكْلٌ ولا صُورَةٌ مُعَيَّنَةٌ، قابِلَةٌ لِلتَّشْكِيلِ والتَّصْوِيرِ في شَتَّى الصُّوَرِ.
الـحالَةُ الظَّاهِرَةُ لِلشَّيْءِ.
الدَّلالَةُ والإرْشادُ والتَّعْرِيفُ لِطَرِيقَي الهَلاكِ معَ التَّحذيرِ منه والنَّجاةِ معَ الدَّعوةِ إليه.
تَمْلِيكُ شَيْءٍ فِي الحَيَاةِ بِلاَ عِوَضٍ.
الانْتِقالُ مِن بَلَدِ الكُفرِ والشِّرْكِ إلى بِلادِ الإسْلامِ مِن أجلِ حِفْظِ الدِّينِ.
القِطُّ أو السِّنَّوْرُ.
كِيسٌ لِلدَّراهِمِ يُشَدُّ على الوَسَطِ.
ما يُرَى مِن الجُزْءِ المُضِيءِ مِن القَمَرِ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِن الشَّهْرِ.
دِيانَةٌ وَثَنِيَّةٌ ظهرتْ في الهِنْدِ يَعْتَنِقُها كثيرٌ من أهْلِها.