هُدى

الدَّلالَةُ والإرْشادُ والتَّعْرِيفُ لِطَرِيقَي الهَلاكِ معَ التَّحذيرِ منه والنَّجاةِ معَ الدَّعوةِ إليه.

الهُدى: هو الدَّلالَةُ بِلُطْفٍ إلى ما يُوصِلُ إلى المَطلوب، أو يُقال: هو الدَّلالَة والبَيانُ، الذي هو وَظِيفَةُ الرُّسُلِ وأتباعِهِم، بحيث إذا حَصلَ هذا النَّوعُ مِن الهِدايَةِ تَرَتَّبَ عليه هِدايَةُ التَّوفِيقِ والإلْهامِ. والهُدى نوعان: 1- هُدى دَلالَةٍ وبَيانٍ: وهو الذي تَقوم به الرُّسُل وأتباعُهُم. 2- هُدى تَأيِيدٍ وتَوفِيقٍ: وهو الذي تَفَرَّدَ بِه سُبحانَه. وهِدايَةُ الله تعالى لِلإنسانِ على أربَعَةِ أضرُبٍ: الأوَّل: الهِدايَة التي عَمَّ بِها كلَّ مُكلَّفٍ مِن العَقْلِ والفِطْنَةِ والمَعارِفِ الضَّرورِيَّة؛ بل عَمَّ بِها كلَّ شَيْءٍ حسب احتِمالِه. الثّاني: الهِدايَة التي جُعِلَت لِلنّاسِ بِدُعائِه إيّاهُم على ألسِنَة الأنبِياءِ وإنزالِ القرآن ونحوِ ذلك. الثّالث: التَّوفيق الذي يَختصُّ به مِن اهتَدى. الرّابع: هِدايَةُ دُخُولِ الجَنَّةِ أو النَّارِ إذا سِيقَ أهلُهما إليهِما، وهي مُرَتَّبَةٌ على ما سَبَقَ مِن الإيمانِ والكُفْرِ. وهذه الهدايات الأربع مترتّبة؛ فإنّ مَن لم تحصُل له الأولى لا تحصل له الثّانية، بل لا يصحّ تكلِيفه، ومَن لم تحصل له الثّانية لا تحصل له الثّالثة والرّابعة.

الرَّشادُ والبَيانُ والدَّلالةُ بلُطْفٍ إلى ما يُوصِلُ إلى المَطْلوبِ، وضِدُّه: الضَّلالُ.

الرَّشادُ والبَيانُ والدَّلالةُ بلُطْفٍ إلى ما يُوصِلُ إلى المَطْلوبِ، يُؤَنَّثُ ويُذَكَّرُ، وهو لازِمٌ ومُتَعَدٍّ، يُقال: هَداه، هُدىً، وهَدْياً، وهِدايَةً، وهِدْيَةً، وهَداهُ للدّين وإلى الدِّين، أي: أرْشَدَهُ إليه وبَيَّنَهُ له، وعَرَّفَهُ بِه، وضِدُّه: الضَّلالُ. ومِن معانِيه أيضاً: الطّاعَةُ، والوَرَعُ، وطَرِيق الحَقِّ، وإخراجُ شَيءٍ إلى شَيْءٍ، والنَّهارُ.

هدي

تهذيب اللغة : (6/201) - المحكم والمحيط الأعظم : (4/371) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/253) - مختار الصحاح : (ص 325) - لسان العرب : (15/353) - تاج العروس : (40/282) - التعريفات للجرجاني : (ص 277) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 343) - الكليات : (ص 952) - لوامع الأنوار البهية : (1/50) - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (1/75) - تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبدالغني المقدسي : (ص 360) - معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي : (1/160) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (1/211، و 11/515) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (14/37) - بدائع الفوائد : (2/35) - التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية : (ص 13) -