زِينَةٌ
زِينَةٌ
كُلُّ ما تَتَجَمَّلُ بِهِ الـمَرْأَةُ في بَدَنِها أو لِباسِها.
الزِّينَةُ: هي كُلُّ ما تَتَجَمَّلُ بِهِ الـمَرْأَةُ في بَدَنِها، مِثْل: الكُحْلِ والخِضابِ والطِّيبِ وتَـحْمِيرِ الوَجْهِ، أو في لِباسِها، كالـحُلِيِّ مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ والحَرِيرِ، وغَيْرِ ذلك. وتَنْقَسِمُ الزِّينَةُ إلى زِينَةٍ ظَاهِرَةٍ، كالاكْتِحالِ والطِّيبِ، وإلى زِينَةٍ باطِنَةٍ، كالـخُلْخالِ.
الزِّينَةُ: كُلُّ ما يَتَجَمَّلُ بِهِ الشَّخْصُ ويَزِيدُ في حُسْنِهِ، وتأْتي الزِّينَةُ بِـمعنى: الـجَمالِ والـحُسْنِ.
يَرِد مُصْطلَح (زِينَة) في كتاب النِّكاح، باب: لِباس الـمَرْأَةِ، وباب: العِدَّة. ويُطْلَق في كتاب الطَّهارَةِ، باب: الآنِيَة، وفي كتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة الـجُمُعَةِ، وفي كتاب الـجَنائِز، باب: تَـجْهِيز الـمَيِّتِ، وفي كتاب الـحَجِّ، باب: مَـحْظُورات الإِحْرامِ، وفي الجِهادِ، ويُراد به: كُلُّ ما يُفْعَلُ بِالـبَدَنِ بِقَصْدِ التَّجَّمُّلِ، سَواء كان بِوَضْعٍ شَيْءٍ، كاللِّباسِ، أو بِإِزالَةِ شَيْءٍ، كَحَلْقِ الشَّعْرِ وتَقْلِيمِ الأظافِرِ. وَيُطْلَق في كتاب اللِّباسِ، باب: لِباس الـمَرْأَةِ، وفي كتاب الدِّياتِ، باب: دِيَة الأعْضاءِ، ويُراد به: كُلُّ جَمالٍ، سَواء كان مُتَّصِلاً، أو مُنْفَصِلاً عن البَدَنِ.
الزِّينَةُ: كُلُّ ما يَتَجَمَّلُ بِهِ الشَّخْصُ ويَزِيدُ في حُسْنِهِ، يُقال: تَزَيَّنَ، يَتَزَيَّنُ بِزِينَةٍ، أيْ: تَـجَمَّلَ بِـما يَزِيدُ في حُسْنِهِ، وزانَ الشَّيْءُ صاحِبَهُ، زَيْناً، أيْ: زادَهُ حُسْناً، وتأْتي الزِّينَةُ بِـمعنى: الـجَمال والـحُسْن، أو الـهَيْئَة الـجَمِيلَة الـحَسَنَة، وَزِينَةُ الـمَرْأَةِ: جَمالُها، وَضِدُّ الزِّينَةِ: القُبْحُ.
زين
المحكم والمحيط الأعظم : (9/91) - المفردات في غريب القرآن : (ص 218) - لسان العرب : (13/201) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/361) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 391) - حاشية ابن عابدين : (3/531) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (7/149) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (5/429) - معجم لغة الفقهاء : (ص 235) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (10/61) -