كفر الجحود

English Denial disbelief
Français La mécréance par le déni
اردو کفرِ جُحود، دانستہ طور پر انکار کرنا، جھٹلانا۔
Indonesia Kufuf pengingkaran
Русский Неверие посредством отрицания

أن ينكر الإنسان بقلبه، أو لسانه أصلا من أصول الدين، أو حكما من أحكامه، أو خبرا من أخباره المعلومة من دين الإسلام بالضرورة.

English When one denies, within his heart or by his tongue, one of the fundamentals or rulings of Islam or any such information that is an indisputable fact in Islam.
Français Le fait d'être contraint à renier par son cœur ou sa langue, l'un des fondements ou des jugements de la religion de l'Islam ou l'une des informations essentielle connue de tous .
اردو کفرِ جحود یہ ہے کہ انسان اپنے دل یا زبان سے دین کی کسی بنیادی چیز، اس کے کسی حکم یا اس کی بدیہی طور پر معلوم کسی خبر کا انکار کرے۔
Indonesia Seseorang mengingkari dengan hatinya atau lisannya salah satu dari dasar-dasar agama, atau salah satu dari hukum-hukumnya, atau salah satu dari berita-beritanya yang diketahui secara pasti bahwa itu bagian dari agama Islam.
Русский Это когда человек отрицает сердцем или языком одну из основ религии или одну из её норм или один из религиозных постулатов, известных каждому.

الجحود: هو ما كان بكتمان الحق وعدم الانقياد له ظاهرا، مع العلم به ومعرفته باطنا، أو يقال: هو نفي ما في القلب إثباته، وإنكار العبد بلسانه ما تستيقنه نفسه أنه من دين الله تعالى، مما ورد في شأنه نص صريح من كتاب الله تعالى، أو سنة متواترة تواترا معلوما، أو أجمع أهل العلم عليه إجماعا قطعيا، ولا يكون إلا عن علم من الجاحد به، وهذا النوع من الكفر يضاد الإيمان من كل وجه، ككفر فرعون وقومه بموسى، وكفر اليهود بمحمد صلى الله عليه وسلم؛ حيث جحدوا نبوته صلى الله عليه وسلم، وكتموا أمره، ووجود صفته في كتبهم. ومن أمثلة هذا النوع أيضا: أن ينكر شيئا من أركان الإيمان أو غيرها من أصول الدين، أو ينكر ربوبية الله تعالى أو ألوهيته، أو ينكر اسما أو صفة لله تعالى مما أجمع عليه إجماعا قطعيا، كأن ينكر صفة العلم، أو ينكر وجود أحد من الملائكة المجمع عليهم كجبريل أو ميكائيل عليهما السلام، أو ينكر كتابا من كتب الله المجمع عليها، أو ينكر نبوة أحد من الأنبياء المجمع عليهم، أو ينكر البعث للأجساد والأرواح، أو ينكر الصلاة أو الزكاة أو غير ذلك. وكفر الجحود نوعان: كفر مطلق عام: وهو أن يجحد جملة ما أنزله الله تعالى وأرسل به رسوله صلى الله عليه وسلم. كفر مقيد خاص: وهو أن يجحد فرضا من فروض الإسلام، أو تحريم محرم من محرماته، أو صفة وصف الله بها نفسه، أو خبرا أخبر الله به عمدا، أو تقديما لقول من خالفه عليه لغرض من الأغراض.

English "Juhood" (denial disbelief) means concealment of the truth and failure to adhere to it outwardly, while knowing it inwardly. In other words, it is the negation of something established within the heart, and a person's verbal denial of something he knows with certainty that it is part of the religion of Allah, the Almighty. This applies to such things that are explicitly mentioned in the Book of Allah, or Sunnah reports that have been transmitted in a successive and continuous way that is well known and subject to absolute unanimity among the scholars. But, the denier is the one who is knowledgeable about the thing he denies. This type of disbelief contradicts faith from every aspect. Examples include the disbelief of Pharaoh and his people in Prophet Musa (Moses), peace be upon him, and the disbelief of the Jews in Prophet Muhammad, may Allah's peace and blessings be upon him. They denied his prophethood and concealed his mission and description, which were reported in their scriptures. Another example of such disbelief is to deny any of the pillars of faith or fundamentals of Islam, to deny the Lordship or Divinity of Allah, the Almighty, or one of His names and attributes subject to absolute unanimity like the attribute of knowledge, to deny the existence of one of the angels about whom there is consensus, like Jibreel (Gabriel) or Mikaa’eel (Michael), peace be upon them, or one of the books of Allah, or the prophethood of one of the prophets about whom there is unanimous agreement, or to deny the resurrection of bodies and souls, or to deny the prayer, Zakah, or the like. Disbelief of "juhood" is of two types: 1. Absolute general disbelief: to deny what Allah, the Almighty, revealed to His Messenger, may Allah's peace and blessings be upon him, altogether and the fact that He sent him as a messenger. 2. Restricted specific disbelief: to deny one of the obligations of Islam, the unlawfulness of one of its prohibitions, one of the attributes whereby Allah described Himself, or any information revealed by Allah, the Almighty, intentionally or in opposition to the opinion of someone for any purpose.
Français Le déni : le fait de cacher la vérité et ne pas s'y soumettre publiquement, tout en étant persuadé de son authenticité intérieurement. Autrement dit : rejeter et renier verbalement ce que le cœur a reconnu comme appartenant à la religion d'Allah- le Très-Haut, et a transmits clairement dans le Coran ou de la tradition prophétique dont les chaînes de transmission sont multiples et dont leur authenticité fait consensus auprès de la majorité des savants. Ce type de déni n'est basé que sur sa connaissance à ce sujet. Ce type de mécréance est contraire à la foi sous toutes ses formes, tel que le désaveu de Pharaon et son peuple de la prophétie de Moïse, de même pour l'abjuration des juifs quant à la prophétie de Muḥammad -sur lui la paix et le salut-, et la manière dont ils ont dissimulé et démenti le fait qu'il ait été décrit dans leur Livre. On inclut également dans ce type de mécréance : le démenti d'un pilier de la foi ou autre fondement de la religion, ou renier de la Seigneurie d'Allah-le Très-Haut- Son adoration ou l'un de Ses noms ou attributs qui font consensus, tel que le déni de l'attribut de science, ou de l'un des anges pour lesquels il n'y a pas divergence comme Gabriel ou Mickaël -paix sur eux. Il consiste aussi à renier l'un des livres d'Allah-le Très-Haut, l'un des prophètes reconnu par tous, la résurrection des corps et des âmes, ou le démenti de [l'accomplissement] de la prière ou de l'aumône légale ou autre. Il y a deux types de mécréance du déni : une mécréance absolue générale : le fait de renier en bloc tout ce qu'Allah- le Très-Haut- a révélé et Son envoi du messager -paix et salut sur lui. Une mécréance spécifique : le fait de démentir l'une des obligations ou des interdictions de l'Islam, ou l'un des attributs qu'Allah S'est octroyé. C'est aussi démentir délibérément l'une des informations transmises volontairement par Allanh ou faire prévaloir l'avis de celui qui y est opposé pour une raison ou une autre.
اردو ”كفرِ جُحود“ یہ ہے کہ انسان حق کو چھپائے اور ظاہری طور پر اس کی تابع داری اختیار نہ کرے، جب کہ باطنی طور پر اُسے اس شے کا علم اور اس کی معرفت ہو۔ یا یہ بھی کہا جاتا ہے کہ دل میں جس بات کا اثبات ہو، اس کی نفی کرنا اور بندے کا اپنی زبان سے اس چیز کا انکار کرنا جس شے پر قلبی یقین ہو کہ وہ اللہ تعالی کے دین کا حصہ ہے، جس کے سلسلے میں نصِ صریح یعنی کتاب اللہ کی آیت وارد ہوئی ہو یا متواتر حدیث موجود ہو، یا اس پر اہلِ علم کا قطعی اجماع ہو۔ البتہ جحود (شرعا) اسی وقت (معتبر) ہوگا، جب حاجد کو ان نصوص کا علم ہو۔ کفر کی یہ قسم ہر اعتبار سے ایمان کی ضد ہے۔ جیسے فرعون اور اس کی قوم کا موسی علیہ السلام کا انکار کرنا اور یہودیوں کا محمد ﷺ کا انکار کرنا۔ اس طور پر کہ انھوں نے آپ ﷺ کی نبوت کا انکار کیا اور آپ کے معاملے کو اور اپنی کتابوں میں آپ ﷺ کے اوصاف کے موجود ہونے کی بات کو چھپایا۔ اس نوع کے جحود کی مثالوں میں سے ایک مثال یہ ہے کہ کوئی شخص ارکانِ ایمان میں سے کسی رُکن، دین کی کسی بنیادی شے، اللہ تعالی کی ربوبیت، اُلوہیت یا اُس کے اسما وصفات میں سے کسی اسم یا صفت کا انکار کرے، جس پر قطعی اجماع ہو۔ مثلا (اللہ تعالی کی) صفتِ علم کا انکار کرے یا جن فرشتوں کے وجود پر مسلمانوں کا اتفاق ہے، جیسے جبریل یا میکائیل علیہما السلام، ان میں سے کسی کا انکار کرے یا اللہ تعالی کی نازل کردہ کتابوں میں سے کسی کتاب کا انکار کرے یا کسی ایسے نبی کی نبوت کا انکار کرے جس پر مسلمانوں کا اجماع ہے یا بعث بعد الموت کا انکار کرے یا نماز یا روزے وغیرہ کا انکار کرے۔ کفرِ جحود کی دو قسمیں ہیں: پہلی قسم: عام و مطلق کفر؛ وہ یہ ہے کہ کوئی شخص اللہ تعالی نے جو کچھ نازل کیا ہے، اس کا اور رسول اللہ ﷺ کی بعثت کا انکار کر بیٹھے۔ دوسری نوع: خاص ومقید کفر؛ وہ یہ ہے کہ انسان اسلام کے فرائض میں سے کسی فرض، اس کی حرام کردہ اشیا میں سے کسی حرام شے کی حرمت، کسی صفت کا جس سے اللہ تعالی نے اپنے آپ کو متصف کیا ہے یا اللہ تعالی کی دی گئی کسی خبر کا جان بوجھ کر انکار کردے یا کسی بھی مقصد سے کسی شخص کی کسی ایسی بات کو اللہ تعالی پر مقدم کرے، جو اس کے مخالف ہو۔
Indonesia Al-Juḥūd adalah perbuatan seseorang menutupi kebenaran dan tidak tunduk kepadanya secara zhahir, padahal ia meyakini dan mengetahuinya secara batin. Atau bisa pula dikatakan, "Al-Juḥūd adalah meniadakan apa yang diyakini oleh hati dan pengingkaran seorang hamba dengan lisannya terhadap apa yang diyakini jiwanya sebagai bagian dari agama Allah -Ta'ālā- yang disebutkan oleh nas yang jelas dalam kitab Allah -Ta'ālā- atau dari Sunah Nabawiyah yang derajatnya diketahui mutawatir dan para ulama menyepakatinya dalam ijmak yang absolut. Al-Juḥūd tidak terjadi kecuali berdasarkan pengetahuan orang yang melakukannya. Jenis kekufuran ini berlawanan dengan iman dari setiap sisi, seperti kekufuran Fir'aun dan kaumnya terhadap Musa, dan kekufuran orang-orang Yahudi terhadap Muhammad -ṣallallahu 'alaihi wa sallam- di mana mereka mengingkari kenabian beliau -ṣallallahu 'alaihi wa sallam-, menyembunyikan perkara beliau dan keberadaan sifat beliau yang ada dalam kitab mereka. Di antara contoh jenis kekufuran ini juga adalah, mengingkari salah satu rukun Iman atau perkara lain di antara dasar-dasar agama, mengingkari Rubūbiyyah Allah -Ta'ālā- atau Ulūhiyah-Nya, atau mengingkari satu nama atau satu sifat bagi Allah -Ta'ālā- yang telah disepakati secara pasti, seperti mengingkari sifat ilmu, mengingkari keberadaan salah satu Malaikat yang telah disepakati seperti Jibril atau Mikail -'alaihimā as-salām-, mengingkari salah satu kitab di antara kitab-kitab Allah yang telah disepakati, mengingkari kenabian salah seorang nabi yang telah disepakati, mengingkari kebangkitan jasad dan ruh, atau mengingkari salat, zakat dan lainnya. Kufur juḥūd (penentangan) ada dua macam: 1. Kufur mutlak yang umum, yaitu mengingkari sejumlah wahyu yang diturunkan Allah -Ta'ālā- dan Dia mengutus Rasulullah -ṣallallahu 'alaihi wa sallam- untuk membawanya. 2. Kufur muqayyad yang khusus, yaitu mengingkari salah satu kewajiban di antara kewajiban-kewajiban Islam, mengingkari pengharaman sesuatu yang diharamkan di dalam Islam, mengingkari salah satu sifat yang dengannya Allah menyifati diri-Nya, atau mengingkari suatu kabar yang Allah kabarkan, baik dengan sengaja, ataupun karena mengedepankan perkataan orang yang menyelisihi-Nya karena suatu obsesi tertentu.
Русский Это когда человек скрывает истину или не подчиняется ей внешне, зная эту истину в душе. Говорят ещё, что это отрицание того, что утверждает сердце, и отрицание языком того, о чём он знает в душе, что это из религии Всевышнего Аллаха, из того, относительно чего имеется ясный текст в Книге Всевышнего Аллаха или Сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который передаётся множеством передатчиков, и что получило известность, и в отношении чего учёные абсолютно единодушны. Это отрицание того, что человек знает. Это разновидность неверия (куфр), абсолютно несовместимая с верой (иман). Таким было неверие Фараона и его соплеменников в Мусу (мир ему), а также неверие иудеев в Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Они отрицали его пророческую миссию, скрывали известную правду о нём, а также то, что его описание содержится в их книгах. Ещё один пример: человек отрицает что-то из столпов веры или основ религии, или же отрицает господство Всевышнего Аллаха или Его божественность, или отрицает какое-то из имён или качеств Аллаха, относительно которых учёные единодушны, например, он отрицает такое качество Аллаха как знание, или отрицает существование ангелов, относительно которых имеется единое мнение учёных, таких как Джибриль и Микаиль (мир им обоим), или отрицает какое-то из Писаний, относительно которых существует единогласное мнение учёных, или же он отрицает пророческую миссию какого-нибудь пророка, относительно которого существует единое мнение учёных или же он отрицает воскрешение тела и души или отрицает молитву, закят и так далее. Неверие отрицания бывает двух видов. Неверие общее, неограниченное — это когда человек отрицает вообще всё, что ниспослал Аллах, и отрицает, что Он послал Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Неверие особое, ограниченное — это когда человек отрицает одну из религиозных обязанностей или установленный Им запрет или какое-нибудь из описаний, которые дал Себе Аллах, или же умышленно отрицает что-то из того, о чём сообщил Аллах, или же предпочитает Его словам чьи-то слова, противоречащие Аллаху, ради достижения какой-то цели.

الإنكار، ضد الإقرار، يقال: جحد فلان الأمر، جحدا وجحودا، أي: أنكره ولم يعترف به. وأصله: القلة من كل شيء.

English "Juhood": denial. Opposite: "iqraar" (acknowledgement). Original meaning: littleness in everything. "Juhood" is called so because of the little good that comes from the denier.
Français Le déni : le démenti qui est l'antonyme de la reconnaissance. On dit qu'untel a renié l'affaire , c'est à dire qu'il l'a rejetée et contestée. Son origine provient de la faible quantité d'une chose.
اردو جحود کے لغوی معنی انکار کرنے کے ہیں، یہ اقرار کی ضد ہے۔ کہا جاتا ہے: ”جَحَدَ فُلانٌ الأَمْرَ، جَحْداً وجُحُوداً“ فلاں شخص نے بات کا انکار کیا اور اس کا اعتراف نہ کیا۔ اس کا حقیقی معنی : کسی بھی شے کی قلت ہے۔
Indonesia Mengingkari. Lawan al-iqrār (mengakui). Dikatakan, "Jaḥada fulān al-amr, jaḥdan wa juḥūdan", artinya fulan mengingkari perkara itu dan tidak mengakuinya. Makna asalnya adalah hal sedikit dari segala sesuatu.
Русский Отвержение, противоположность признанию и утверждению. Так говорят о человеке, который отрицает и не признает что-либо. Первоначальное значение слова — «малость, малочисленность» во всём.

يطلق مصطلح (جحود) في العقيدة في باب: توحيد الأسماء والصفات، ويراد به: إنكار الأخبار الواردة في الأسماء والصفات. ويطلق في الفقه في كتاب الصلاة، باب: حكم تارك الصلاة، وفي كتاب الزكاة، باب: وجوب الزكاة، وباب: زكاة الدين، وفي كتاب البيوع، باب: خيار البيع، وباب: الشركة، وباب: القرض، وباب: الرهن، وفي كتاب الحدود، باب: حد المرتد، وفي كتاب القضاء، باب: الدعاوى والبينات، ويراد به: إنكار الحق مع العلم به. ويطلق في كتاب الجامع للآداب، باب: مساوئ الأخلاق، ويراد به: نكران ما يسدى إلى الإنسان من الخير.

الإنكار، ضد الإقرار، يقال: جحد فلان الأمر، جحدا وجحودا، أي: أنكره ولم يعترف به. وقيل: الجحود: إنكار مع العلم بالشيء، ومن هنا قيل: هو اعتراف بالقلب وإنكار باللسان. وأصل الجحود: القلة من كل شيء، يقال: عام جحد، أي: قليل المطر، وسمي به الإنكار؛ لقلة الخير الذي يأتي من الجاحد.

جحد

العين : (3/72) - الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : (ص 239) - معجم مقاييس اللغة : (1/426) - الفروق اللغوية : (ص 46) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/115) - لسان العرب : (1/547) - مختار الصحاح : (ص 319) - مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام : (3/530) - مدخل لدراسة العقيدة الإسلامية : (ص 337) - تسهيل العقيدة الإسلامية : (ص 205) - التعريفات الاعتقادية : (ص 141) - معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 255) - مدارج السالكين : (1/238) - بدائع الفوائد : (4/118) - أصول مسائل العقيدة عند السلف وعند المبتدعة : (2/47) - المفيد في مهمات التوحيد : (ص 177) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (6/212) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (4/195) - معجم لغة الفقهاء : (ص 160) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (24/293) -