كُنْيَةٌ

عَلَمٌ عَلَى شَخْصٍ مُضَافٍ عَلَى اسْمِهِ مُصَدَّرٌ بِلَفْظِ أَبٍ أَوْ ابْنٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ.

تَنْقَسِمُ الأَعْلاَمُ إِلَى ثَلاثَةِ أَقْسامٍ: الاسْمُ، والكُنْيَةُ، وَاللَّقَبُ. وَالكُنْيَةُ هِيَ وَسِيلَةٌ مِنْ وَسَائِلِ التَّعْرِيفِ بِالشَّخْصِ غَيْرَ الاسْمِ وَاللَّقَبِ، وَتَكون مُصَدَّرَةً بِلَفْظ أَبٍ أَو ابْنٍ أَو بِنْتٍ أَوْ أَخٍ، وَهِيَ عَلَى ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا أَنْ يُكْنَى عَنِ الشَّيْءِ الَّذِي يُستفحش ذِكْرُهُ، وَالثَّانِي أَن يُكْنى الرَّجُلُ بَاسْمٍ تَوْقِيرًا وَتَعْظِيمًا، وَالثَّالِثُ أَن تَقُومَ الكُنْيةُ مَقامَ الِاسْمِ فَيُعْرَفُ صَاحِبُهَا بِهَا كَمَا يُعْرَفُ بِاسْمِهِ.

-بِضَمِّ الكَافِ أَوْ كَسْرِهَا-: اسْمٌ يُطْلَقُ عَلَى الشَّخْصِ لِلتَّعْظيمِ، وَأَصْلُ التَّكَنِّي: الاسْتِتَارُ، يُقَال: تَكَنَّى يَتَكَنَّى تَكَنِّيًا أَيْ اسْتَتَرَ، وَالكِنايَةُ: مَا اسْتَتَرَ المُرادُ مِنْهُ.

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (كُنْيَةٍ) أَيْضًا فِي كِتابِ النِّكَاحِ فِي بَابِ المُعاشَرَةِ الزَّوجيِّةِ، وَكِتابِ العَقِيقَةِ، وَبابِ الشَّهاداتِ، وَكِتابِ الحَظْرِ وَالإباحَةِ عِنْد الكَلامِ عَنْ مَا يُكْرهُ مِنَ الأَسْماءِ وَالكُنَى. ويرد بمعنى التعبير عن الشيء يستفحش من ذكره في كتاب النكاح. ويرد بمعنى الكناية في الطلاق.

-بِضَمِّ الكَافِ أَوْ كَسْرِهَا-: اسْمٌ يُطْلَقُ عَلَى الشَّخْصِ لِلتَّعْظيمِ نَحْوُ أَبِي حَفْصٍ وَأَبِي الحَسَنِ، والجَمْعُ كُنًى وكِنًى، وَأَصْلُ التَّكَنِّي: الاسْتِتَارُ، يُقَال: تَكَنَّى يَتَكَنَّى تَكَنِّيًا أَيْ اسْتَتَرَ، وَالكِنايَةُ: مَا اسْتَتَرَ المُرادُ مِنْهُ، وَمِنْ مَعانِي الكُنْيَةِ: الاسْمُ، والتَّكَنِّي: التَّسَمِّي.

كني

مقاييس اللغة : 139/5 - المعجم الوسيط : 802/2 - مقاييس اللغة : 139/5 - تحرير ألفاظ التنبيه : ص336 - الكليات : ص602 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص284 -