التصنيف: أخرى .

كَبِدٌ

العُضْوُ الأسْوَدُ في الجانِبِ الأيْمَنِ مِنَ البَطْنِ.

الكَبِدُ: هو العُضْوُ الأسْودُ الموْجودُ في الجِهازِ الهَضْمِي مِنَ البَطنِ، وله عِدَّةُ وَظائِفَ، مِنها: إفْرازُ الصَّفْراءِ وتَغذِيَةُ الجِسم وغير ذلك.

الكَبِدُ اسْمٌ مأخوذٌ مِنْ كَبَدَهُ كَبْدًا، وهي اللَّحْمَةُ السَّوْداءُ في البَطْنِ، وأَصْلُ الكَبَدِ: الشِّدَّةُ والقُوَّةُ والْمَشَقَّةُ.

يَرِد مُصطَلَحُ (الكَبِد) في عِدَّةِ مواطِنَ من كُتُبِ الفِقْهِ، مِنها: كتابُ الطَّهارةِ، باب: نَواقض الوُضُوء، عند الكلام عن حكم نَقْضِ الوضوء بأكلِ كَبِدِ الإبلِ، وفي باب: النَّجاسات، عند بَيانِ حُكمِ طَهارةِ الكَبِد، وفي كتابِ البَيعِ، عند بيانِ حُكمِ بَيْعِ البَهيمةِ واستِثناءِ شَيءٍ مِنها، وفي كتابِ الأطعمة، وكتاب الأيْمان، وغير ذلك.

الكَبِدُ اسْمٌ مأخوذٌ مِنْ كَبَدَهُ، يَكْبِدُهُ، كَبْدًا، وهي اللَّحْمَةُ السَّوْداءُ في البَطْنِ، وأَصْلُ الكَبَدِ: الشِّدَّةُ والقُوَّةُ والمَشَقَّةُ، يُقالُ: كَبَدَ البَرْدُ القَوْمَ، أيْ: اشْتَدَّ علَيْهِم، وتكبَّدَ اللَّبَنُ: إذا غَلُظَ واشْتَدَّ، وكَبِدُ كُلِّ شَيْءٍ: وَسَطُهُ وغِلَظُهُ، والجَمعُ: أكْبادٌ، وكُبودٌ.

كبد

المحكم والمحيط الأعظم : (6/759) - مشارق الأنوار : (1/33) - لسان العرب : (3/374) - مختار الصحاح : (ص 586) - المعجم الوسيط : (2/772) - مواهب الـجليل : (4/281) - الـمجموع شرح الـمهذب : (2/560) ، و(9/68) - الـمغني لابن قدامة : (9/605) - معجم لغة الفقهاء : (ص 376) -