Lorsqu'une chose atteint un degré parfait et complet.
Information relative au jugement légal religieux sans obligation de s'y attacher.
Une puissance qui se manifeste chez le jeune enfant qui le fait sortir de sa période de l'enfance pour le faire entrer dans sa période adulte masculine ou féminine.
Ce que le législateur a catégoriquement demandé de délaisser.
Le souhait du Législateur qu’une œuvre soit accomplie, mais de manière non catégorique.
Tout ce en quoi l'homme croit d'une croyance formelle de sorte qu'il y attache son cœur et il en fait son credo (littéralement : son école de jurisprudence).
Les significations et les sagesses qui sont mélangées dans la légifération, de manière générale et particulière, et qui contiennent la concrétisation des intérêts des serviteurs.
Disposition du Législateur qui réclame à titre non impératif de ne pas faire quelque chose.
La requête du Législateur de délaisser catégoriquement un acte.
La bonne voie sur laquelle étaient le Prophète (paix et salut sur lui) et ses nobles Compagnons (qu'Allah les agrées tous) concernant les affaires religieuses tant en parole qu'en acte ou en croyance.
Tout ce que le Législateur a catégoriquement demandé de délaisser.
La déviation et le fait de se détourner, intentionnellement ou non, de la vérité.
L'acte de l'individu qui lui a été ordonné [d'accomplir] et l'abandon de ce qui lui a été interdit [de commettre] dans le but de la mise en application, que cette chose ordonnée ou interdite correspond à une parole, une œuvre ou une croyance.
Faculté naturelle de discernement dont Allah à doté l’être humain qui le distingue du reste des animaux et qu'en cas de perte l'homme est déchargé de la responsabilité [de ses actes].
La voie apparente dans la religion, que ce soit parmi les croyances, les jugements et les bonnes manières.
Déploiement de la capacité du savant afin de rechercher un décret (verdict) religieux (légal) annexe à partir de ses preuves.
Tout ce que la Législation a autorisé comme acte à accomplir ou à délaisser.
Pousser une personne à dire, à faire ce qu’elle n’agrée pas en la menaçant et en la contraignant à le faire.
Maîtriser la manière de déduire des lois religieuses à partir des sources détaillées du droit musulman.
(2) Tout acte accompli d’une manière qui va l’encontre de la loi.
Accord de la majorité des jurisconsultes , à une époque précise , autour d'un jugement spécifique concernant une question particulière.
Le péché pour lequel la personne fautive mérite une punition.
Ce dont le délaissement est religieusement blâmable de ce, de manière absolue.
Suppression d’un jugement légiféré établi par un prône antérieur par [un autre jugement religieux suite à] un prône postérieur.
Sans ses piliers, la prière n’est pas valide. En fait, ils font partie intégrante de la prière, comme : la position debout, l’inclinaison, la prosternation, etc.
La perception catégorique d'une chose conformément à sa réalité
Hazhr : interdiction d'un acte et l'appel légal à y renoncer de manière à ce que celui qui le délaisse soit récompensé et celui qui l'effectue mérite un châtiment.
Langue parlée par les Arabes.
Ce qui est connu et coutumier de la part des gens, ce qu’ils attestent et reconnaissent comme acceptable selon leur époque, leur lieu de vie, etc. .
Divergence d’un acte avec la Législation et son invalidité et inaction en ce qui concerne les buts recherchés.
L'annulation de l'œuvre et sa non-acceptation.
Toute personne qui perd la raison, totalement ou partiellement, de sorte que ses paroles et ses actes ne sont plus cohérents.
Une chose requise ou recommandée qui est légalement autorisé que cela soit obligatoire ou conseillée .
Difficulté que l’individu responsable rencontre dans l’application de la loi religieuse.
Transmission d'une information d'un groupe à un autre, de telle manière qu'on n'imagine mal qu'ils aient pu s'accorder sur un mensonge du début de la chaîne de transmission jusqu'à la fin.
Ce qui est attesté et authentique et dont il n’est pas permis de rejeter.
Les grands thèmes religieux pour lesquels l’Homme n’est pas excusé s'il les délaisse, qu'il s'agisse d'un dogme, d'une parole ou d'un acte.
Les versets explicites, clairs dont la signification n’est ignorée de personne.
Divergence entre deux paroles (avis), ou plus, authentiques qui ne se contredisent pas et qu'on peut arriver à concilier.
Tenir des propos, accomplir un acte ou croire en un dogme qui différent de ce qu’il est en réalité ou que sa connaissance est à l'origine néante.
La constance et la probité dans ce qui a trait à la vérité et le fait de s’attacher à [suivre] sa voie sans dévier ou transgresser [les limites].
Tout acte ou l'abandon [d'un acte] pour lequel la législation prévoit une punition déterminée ou indéterminée, qu'il s'agisse une atteinte au droit du Créateur ou de la créature.
Le manque d'intelligence qui pousse la personne à faire preuve de maladresse, que ce soit entre lui et sa propre personne, ou entre lui et son Créateur, ou entre lui et les créatures.
Connaissance des décrets et des jugements légaux à partir de leurs preuves spécifiques, qui découle des fondements du droit et de ses règles ainsi que de l'application de certaines méthodologies de déduction.
Ce sur quoi repose l'existence d'une chose et qui en fait partie, comme les affaires sur lesquelles repose l'authenticité du dogme.
Les sujets religieux catégoriques, authentiques et explicites, qui ne changent jamais quelle que soit l'époque ou quel que soit le lieu.
Manifestation de la part de chacun des polémistes de son argument dans le but de confirmer son propos et d’infirmer le propos de l’autre.
L’incapacité est le fait de ne pas avoir la capacité d’accomplir une chose, soit par faiblesse physique ou par l’existence d’un empêchement.
Ce sur quoi se sont accordés tous les savants vertueux de Médine, ou la plupart d’entre eux, du temps des Compagnons et des Successeurs, que son fondement soit l’objet d’une transmission ou d’un effort d’interprétation.
Propagation d'une chose et sa nécessité, de sorte qu'il est très difficile au majeur responsable de l'éviter et d'y faire attention.
L’effort d'interprétation religieusement conforme, est celui remplit toutes les conditions, générales et particulières, le concernant.
Les discours d’Allah -Le Très Haut- concernant les actions des serviteurs, que ces derniers soient sous forme d'ordre ou de choix.
Discours d’Allah liés aux actes des serviteurs, qu'ils soient sous forme d'ordre, de choix ou de disposition.
Possibilité pour une personne de pouvoir accomplir une chose ou de la délaisser.
C’est, pour une personne, le fait qu’elle ne soit pas astreinte aux responsabilités légales et aux devoirs matériels jusqu’à ce qu’une preuve issue de la législation soit établie concernant cela.
Le décret, le verdict qui est attesté initialement par une preuve légale dénuée de toute opposition prépondérante.
Accomplissement d’un acte conformément à la loi islamique, dans la mesure où ses effets et conséquences s'ensuivent .
Doute portant sur le caractère pur ou impur d'une chose, de l'individu, que les deux suppositions soient équivalentes ou que l'une des deux soit prépondérantes.
Non accomplissement d’une chose décrétée que cela soit intentionnel ou non intentionnel.
(2) Aptitude légale octroyant à un individu la possibilité d’acquérir des droits, de remplir des obligations, de disposer de ses biens, et d’agir en toute liberté (liberté d’exercer soi-même des droits qu’on est soi-même apte à détenir).
(2) Les besoins élémentaires, indispensables à la pérennité de la vie profane et de la religion, sans lesquels, la vie des hommes est mise en péril.
Contraindre une personne à faire une chose à contrecœur, comme une vente.
Réprimer une chose consiste à empêcher qu’elle ne se produise.
Tout moyen, toute voie permettant d’aboutir à une autre chose.
Se préserver de tomber dans l'interdit ou de délaisser ce qui est ordonné lorsqu'une ambiguïté se présente.
La source, en analogie, est l'objet du jugement qui est comparé, en opposition à la branche.
Celui des deux arguments contradictoires qui est plus faible que l'autre, dont l'application est la moins pertinente.
Pérennité d’un contrat sans possibilité de le résilier sans raison valable légalement.
Lieu où se trouve vraisemblablement une chose.
Eclaircir le discours à l'auditeur et lui révéler sa signification, que ce soit par la parole ou les actes.
Atteinte de la vérité dans l’ensemble de ses paroles, actes et objectifs.
Faire définitivement pencher la balance d’un côté, après avoir confronté deux hypothèses, et abandonner la moins pertinente.
Ce qui a une même graphie mais dont les sens diffèrent.
(2) Accorder à un tiers responsable la liberté de choisir entre plusieurs options.
Scission avec la majorité des musulmans [sunnite] en sortant du consensus des savants et en divergeant de la vérité et de ce qui est juste.
.La ferme volonté de faire ou de ne pas faire quelque chose
Caractéristique apparente et précise qui englobe un sens adéquat à un jugement légal de telle sorte que ce jugement est liée à cette caractéristique selon sa présence ou son absence
Remplacer le sens vraisemblable d'un mot par une signification marginale en raison d'une preuve l'appuyant.
Tout ce qui est attesté par la raison et grâce à laquelle on parvient à la connaissance d’une chose.
La réalisation d’une suspension est la confirmation de l’existence d’une cause sur laquelle il y a eu un accord unanime par un texte, un consensus, ou une déduction au sujet d'une question réelle sur laquelle on veut porter un jugement .
Maîtriser une chose et l'empêcher de se dégrader et de dégénérer.
L’expression dont on ne comprend pas la signification si ce n’est en regardant une indication extérieure afin de pouvoir la saisir.
La preuve irréfutable et utile pour la science. La preuve qui permet de montrer la vérité.
Ce qui est rapporté par une personne ou plus mais dont le nombre n'atteint pas le profus. Cependant cette information requiert parfaitement les conditions d'authenticité
La représentation réelle d’une chose et sa perception par le biais de la réflexion et de la méditation.
Inclusion d’une expression dans un ensemble dans ce qui lui sied selon une seule et même disposition.
Possibilité d’accomplir un acte d’adoration à la fin de son temps légal sans qu’il en résulte un péché dans cela.
Ce qui est intrinsèque et spécifique à l'Essence Divine.
Tout [acte] dont Allah et Son messager - sur lui la paix et le salut- ont interdit l'accomplissement ou [ les limites] à ne pas outrepasser.
C’est le fait de supporter une affaire qui constitue une difficulté, une pénibilité pour la personne.
Présenter les preuves afin d'affirmer ou d'infirmer une chose.
Des incidents qui touchent l'individu après qu'il fût complètement apte à accomplir des actes légaux et qui annulent ou réduisent son aptitude .
Ce qui nous a été rapportés des législations divines précédentes de manière authentique.
Le terme qui englobe l’ensemble de tous les individus, en une seule fois, sans énumération limitée.
Groupe de sciences grâce auxquelles on parvient à la compréhension du Coran et de la Tradition (« As-Sunnah »).
Information relative au jugement légal religieux sans obligation de s'y conformer.
Exclusion d’une partie de ce que contient une expression générale par le biais de la préposition : sauf, ou de l’une de ses « consœurs » [comme : excepté]
Le désespoir quant à l'obtention des bienfaits.
Acquisition de récipients en or ou en argent en guise de décoration sans les utiliser pour faire les ablutions.
Imposer des conditions et des caractéristiques d’expression à un vocable qui en était auparavant dépourvu.
L’ambiguïté et l’absence de clarté.
Accord de deux choses, ou plus, et leur réunion dans une caractéristique, un lieu, un genre ou quelque chose de semblable.
Ajournement d’un jugement à propos d’une affaire de la part du juge pour une raison quelconque.
Tout ce qui émane du demandeur ou du témoin et qui entraîne la nullité de son aveu, peu importe que cet aveu concerne les droits d'Allah-le Très-Haut- ou les droits des êtres.
Toute expression clarifiée afin de servir de preuve sur un point particulier.
Invalidation de toute caractéristique qui n’a pas d’effet sur le motif d’un jugement et perduration de toute caractéristique qui a un effet [sur le motif, la raison d’un jugement].
La déduction de la cause du jugement jurisprudentiel confirmée par les textes ou le consensus.
Faire une chose après son temps imparti légalement.
L’expression (le terme) qui prouve une chose unique sans aucune restriction.
Ce qui est nécessaire au fonctionnement normal et facile d’une chose.
La signification que l’expression indique sans que le locuteur ne le déclare explicitement.
Ce qui résulte d'une chose et son fruit.
Un terme implique nécessairement une conclusion externe à sa signification.
Accomplissement et réunion de deux œuvres, ou plus, en une seule est unique chose.
Explication d’une expression par le biais de certains de ses sens ou par une partie de sa signification.
L'explication d'un mot par tous ses sens.
Savoir résultant de l'observation et de l'inférence.
Des noms différents ayant le même sens.
La locution ayant un sens.
Fait que deux choses se rejoignent dans une signification quelconque.
Utilisation de paroles qui laisse entendre deux significations : l’une vraie, l’autre fausse dans le but de montrer le faux.
La connaissance qui résulte directement du for intérieur sans aucune déduction ni réflexion.
Lorsqu'un individu incapable d'argumenter accepte l'avis d'un autre individu, dont la parole n'est pas une preuve en elle-même, sur des questions de croyance et cela sans aucune preuve.
Existence de plusieurs mots pour désigner une même chose.
Le sens propre est le mot utilisé dans le sens premier qui lui est connu et cela sans être interprété autrement.
La nécessité d'une chose à elle-même pour exister, que ce soit avec un intermédiaire ou sans.
Le mot : « apparent » indique une expression qui induit deux significations ou plus, l’une des deux (ou d’elles) étant plus vraisemblable que l’autre (ou les autres).
Les termes pouvant avoir des sens vrais et d'autres faux, de sorte qu'il soit nécessaire de les détailler et de questionner à leur sujet afin de comprendre leur sens exact.
Possibilité de l’existence de plusieurs significations dans une seule et même chose.
Ce qui ne peut exister mais que le cerveau peut supposer, imaginer.
Les mots et les expressions exprimant la volonté du locuteur et ses actions telles que la vente, etc.
La certitude de la perte de l'état de purification grâce à l'un des cinq sens tel que l'odorat ou le toucher .
Ce qui indique l’existence d’une chose ou qui est la cause de l’obtention de quelque chose d’autre.
Le manque de discernement qui incite l'être humain à faire ce qui lui cause du tort tout en ayant conscience de sa laideur.
La métaphore est l'emploi du terme avec un sens différent du sens premier, en vertu d'une analogie entre les sens réels et figurés.
Des thèses et des prémisses n'ayant aucune cause a priori, éprouvées par l'individu par le fait de sa capacité intellectuelle, mais auxquelles il est nécessaire de croire.
Différenciation et changement entre les noms et les dénominations.
Représentation de la forme d’une chose dans l’esprit et perception de sa signification en un instant sans avoir à porter un jugement infirmatif ou confirmatif.
Lorsque l'analogie n'est pas faite correctement pour pouvoir appliquer le jugement qui en découle.
L'opposition de l'analogie avec les textes ou le consensus.
Les discours d'Allah concernant l'établissement d'un rapport de cause à effet, de conditionnement ou encore d'entrave, entre une chose et une autre. Ils concernent également le fait de considérer tel acte comme valide ou nul (caduc), comme une persmission, ou comme un acte d'acquittement ou de ratrappage, etc.
Les sources de droit de la loi islamique qui font l'objet de divergence entre les savants sur leur légitimité ou non, comme la parole du compagnon, etc.