Ce que le législateur a catégoriquement demandé de délaisser.
Le souhait du Législateur qu’une œuvre soit accomplie, mais de manière non catégorique.
Disposition du Législateur qui réclame à titre non impératif de ne pas faire quelque chose.
La requête du Législateur de délaisser catégoriquement un acte.
La déviation et le fait de se détourner, intentionnellement ou non, de la vérité.
La voie apparente dans la religion, que ce soit parmi les croyances, les jugements et les bonnes manières.
Tout ce que le Législateur a catégoriquement demandé de délaisser.
Tout ce que la Législation a autorisé comme acte à accomplir ou à délaisser.
Pousser une personne à dire, à faire ce qu’elle n’agrée pas en la menaçant et en la contraignant à le faire.
Le péché pour lequel la personne fautive mérite une punition.
(2) Tout acte accompli d’une manière qui va l’encontre de la loi.
Ce dont le délaissement est religieusement blâmable de ce, de manière absolue.
Suppression d’un jugement légiféré établi par un prône antérieur par [un autre jugement religieux suite à] un prône postérieur.
Divergence d’un acte avec la Législation et son invalidité et inaction en ce qui concerne les buts recherchés.
Hazhr : interdiction d'un acte et l'appel légal à y renoncer de manière à ce que celui qui le délaisse soit récompensé et celui qui l'effectue mérite un châtiment.
Une chose requise ou recommandée qui est légalement autorisé que cela soit obligatoire ou conseillée .
Tout acte ou l'abandon [d'un acte] pour lequel la législation prévoit une punition déterminée ou indéterminée, qu'il s'agisse une atteinte au droit du Créateur ou de la créature.
L'annulation de l'œuvre et sa non-acceptation.
Ce qui est attesté et authentique et dont il n’est pas permis de rejeter.
Les discours d’Allah -Le Très Haut- concernant les actions des serviteurs, que ces derniers soient sous forme d'ordre ou de choix.
Discours d’Allah liés aux actes des serviteurs, qu'ils soient sous forme d'ordre, de choix ou de disposition.
Possibilité pour une personne de pouvoir accomplir une chose ou de la délaisser.
C’est, pour une personne, le fait qu’elle ne soit pas astreinte aux responsabilités légales et aux devoirs matériels jusqu’à ce qu’une preuve issue de la législation soit établie concernant cela.
Le décret, le verdict qui est attesté initialement par une preuve légale dénuée de toute opposition prépondérante.
Accomplissement d’un acte conformément à la loi islamique, dans la mesure où ses effets et conséquences s'ensuivent .
Non accomplissement d’une chose décrétée que cela soit intentionnel ou non intentionnel.
Contraindre une personne à faire une chose à contrecœur, comme une vente.
Lieu où se trouve vraisemblablement une chose.
.La ferme volonté de faire ou de ne pas faire quelque chose
Se préserver de tomber dans l'interdit ou de délaisser ce qui est ordonné lorsqu'une ambiguïté se présente.
Tout [acte] dont Allah et Son messager - sur lui la paix et le salut- ont interdit l'accomplissement ou [ les limites] à ne pas outrepasser.
Maîtriser une chose et l'empêcher de se dégrader et de dégénérer.
Présenter les preuves afin d'affirmer ou d'infirmer une chose.
Des incidents qui touchent l'individu après qu'il fût complètement apte à accomplir des actes légaux et qui annulent ou réduisent son aptitude .
Inclusion d’une expression dans un ensemble dans ce qui lui sied selon une seule et même disposition.
Possibilité d’accomplir un acte d’adoration à la fin de son temps légal sans qu’il en résulte un péché dans cela.
Information relative au jugement légal religieux sans obligation de s'y conformer.
Accord de deux choses, ou plus, et leur réunion dans une caractéristique, un lieu, un genre ou quelque chose de semblable.
Acquisition de récipients en or ou en argent en guise de décoration sans les utiliser pour faire les ablutions.
Faire une chose après son temps imparti légalement.
Les discours d'Allah concernant l'établissement d'un rapport de cause à effet, de conditionnement ou encore d'entrave, entre une chose et une autre. Ils concernent également le fait de considérer tel acte comme valide ou nul (caduc), comme une persmission, ou comme un acte d'acquittement ou de ratrappage, etc.