Доведение чего-либо до степени полноты и совершенства.
Сообщение о норме Шариата без принуждения к следованию ей.
Все, от чего Законодатель требует отказаться в ультимативной форме.
Шариатское (терминологическое) определение: Не категоричные требования Шариата.
Сила, которая появляется в человеке и превращает его из ребёнка во взрослого мужчину либо женщину.
Всё, отказаться от чего Шариат требует в категорической форме.
Всё то, во что человек твёрдо верит таким образом, что это является его неизменными и постоянными убеждениями.
С точки зрения шариатской терминологии, термин "аль-вуджуб" (обязательность) означает обязательное предписание Шариата выполнить тот или иной поступок.
Мудрость и смысл, заключённые в нормах Шариата вообще и в том или ином предписании в частности и предполагающие соблюдение интересов рабов Аллаха.
Шариатское (терминологическое) определение: Обращение Законодателя, указывающее на не категоричное веление удержаться от совершения чего-либо.
Категорическое требование Шариата отказаться от какого-то действия.
Верное руководство в религии, которому следовал Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его благородные сподвижники (да будет доволен им Аллах). В него входят слова, действия и убеждения.
Отклонение от истины, умышленно или нет.
Исполнение человеком велений и соблюдение запретов с целью подчинения. Это относится и к словам, и к действиям, и к убеждениям.
Дар, посредством которого Аллах отличил человека от остальных живых существ. Его утрата снимает с человека религиозные обязанности.
Это явный путь в религии — убеждениях, нормах и этикете.
Приложение учёным предельно возможных усилий для выяснения постановления Шариата во второстепенном вопросе вместе с доказательствами.
Всё, что Шариат разрешает совершить или оставить.
Отмена — это аннулирование шариатской нормы, установленной ранним сообщением, в силу более позднего сообщения (относительно нее).
"Икрах" буквально означает "принуждение к чему-либо". Арабы говорят про человека, который принудил кого-либо к чему-либо неприятному для него, так: "Акраха фулянан". В основе это слово образовано от слова "курх", которое означает "ненависть", "отвержение".
Знание того, как выводить шариатские законоположения из детальных доказательств фикха.
Согласие ученых - это факт вынесения всеми учеными одной эпохи единой шариатской нормы в отношении определенного вопроса.
Шариатское (терминологическое) определение: проступок достойный осуждения и заслуживающий наказание.
Повторение молящимся действий за имамом во время молитвы.
"Батыль" — поступок, совершенный с противоречиями тому, что требует шариат.
То, без чего молитва не будет действительной, и что является неотъемлемой частью её сути, например, стояние, поясные и земные поклоны и тому подобное.
Шариатское (терминологическое) определение: Обязанность – это то, к чему обязывает Шариат неукоснительным повелением.
Приравнивание чего-то известного к чему-то известному дабы распространить постановление Шариата на них обоих либо, напротив, не относить это постановление к обоим, на основании чего-то общего, объединяющего их.
Повеление воздержаться от какого-то действия.
То, что шариат побуждает оставить, но не вменяет оставление этого в обязанность.
Язык, на котором говорят арабы.
Признанный обычай — это общепринятый порядок, правила среди людей в определенном месте и времени, утвержденные шариатом.
Знание — это понимание истинной природы чего-либо.
Несоответствие действия шариату и отсутствие последствий, ради которых оно совершалось.
Сумасшедший - это тот, кто полностью или частично лишен рассудка.
Качество того, к чему стремится Шариат, будь оно обязательным или желательным.
Затруднение - это трудность, с которой сталкивается религиознообязанный мусульманин в исполнении шариатской нормы.
Передача сообщения от одной группы людей к другой таким образом, что это исключает возможность их сговора с целью лжи, от самого первого в цепочке передатчиков и до самого последнего, если передача происходит с помощью физических чувств (в передаче хадиса, например, это речь одного и восприятие слухом другого).
Как термин "аль-ихтиляф" (разногласие) означает следование пути, отличному от пути оппонента в каком-либо вопросе, касающемся шариатской правильности тех или иных слов, поступков и убеждений.
Основы – центральные положения религии, отказ от которых непростителен человеку, будь это вероубеждение, слова или дела.
Аяты-мухкамат - это аяты, смыслы и значения которых являются абсолютно ясными и понятными для любого человека.
Термином "ихтиляф ат-танавву" " (разногласие в силу допустимости различных вариаций) называется разногласие между двумя или более верными и не противоречащими друг другу точками зрения, которые допускают возможность взаимного совмещения и согласования.
Когда человек говорит слова, совершает действия или имеет убеждения, противоречащие истине либо указывающие на полное отсутствие знаний.
Постоянство и праведность в следовании истине и следовании по пути, ведущему к ней, без отклонения или чрезмерности.
Преступление - это любое действие или бездействие, за которое полагается по шариату наказание в виде крайней меры (хадды) или наказание в поучительной форме (та‘зир), независимо от того, совершено оно было в отношении Творца или творения.
Делать деяние напрасным, в результате чего оно не принимается.
Глупость - это слабоумие, в силу которого человек плохо относится к самому себе, к своему Творцу и к другим людям в общем.
Знание частных шариатских правовых норм, выработанных с использованием подробных доказательств
То, от чего зависит существование какой-либо вещи или понятия, и что входит в него, например, как то, от которых зависит правильность убеждения.
Спор - это высказывание каждой из двух противостоящих сторон своего довода с целью доказать правоту своих слов и опровергнуть слова своего противника.
Однозначные, достоверные и прямые вопросы религии, не изменяющиеся ни в связи со временем, ни с местом.
Достоверное и доказанное, то, что невозможно отвергнуть.
Аджз - неспособность совершить что-то либо в силу слабости физической, либо в силу наличия препятствия.
Практика жителей Медины - это совокупность дел и поступков, которые признаны всеми учеными Медины или их большинством во времена сподвижников и их преемников, независимо от того опираются они на определенные сообщения или являются их самостоятельными заключениями (иджтихад).
Общественная беда - это широкая распространенность определенной проблемы, настолько, что обычному религиознообязанному человеку сложно не столкнуться с ней, избежать её и оградить себя от неё.
Как термин "аль-ифта" (издание заключения, фетвы) означает предоставление информации о том или ином шариатском постановлении лицу, задавшему соответствующий вопрос, без принуждения к его соблюдению.
Признанный иджтихад (иджтихад му‘табар) – приемлемый по Шариату иджтихад, который соответствует общим и конкретным условиям.
Шариатские законоположения, содержащие указание на совершение какого-либо действия установленного Всевышним Аллахом, касающиеся действий Его рабов, в виде требования или предоставления свободы выбора.
Шариатские законоположения (ахкам шар‘ийя) – постановления Аллаха, касающиеся действий Его рабов, в виде требования, предоставления свободы выбора или касающиеся непосредственно Его постановлений.
Обращение за фетвой – просьба разъяснить шариатское законоположение по какому-либо вопросу.
Способность – возможность человека сделать либо не сделать что-либо.
Презумпция изначального отсутствия – освобождение совершеннолетнего человека от обязанности нести шариатские и имущественные обязательства, пока не будет установлен шариатский довод, указывающий на обратное.
Учёные-муджтахиды – авторитетные знатоки исламской религии, отвечающие необходимым требованиям, наличие которых нужно для выведения шариатских постановлений из источников, содержащих шариатские доводы.
Явное, конкретизированное качество, отсутствие которого предполагает в обязательном порядке отсутствие постановления (хукм), тогда как из его наличия не следует в обязательном порядке наличие постановления.
Это совершение действия в соответствии шариату, так, что за ним наступают его последствия.
Колебания и неуверенность между тем, чист ли человек (в ритуальном смысле) или нет, при этом не имеет значения, вероятно ли то или другое в равной степени или одна из этих двух вероятностей преобладает.
Не совершение действия, которое человек в состоянии совершить, вне зависимости от того, преднамеренно это было или непреднамеренно
Решимость — это твердое намерение действовать или воздержаться.
Подтверждение наличия причины, относительно которой есть единодушное мнение, основанное на тексте [Корана или Сунны], консенсусе (иджма"), или выведенной в том виде, относительно которого имеются расхождения во мнениях. Суть этого - применение этих законоположений.
Неоспоримый аргумент, дающий достоверное знание, доказательство, раскрывающее истину.
Пригодность человека приобретать права, исполнять обязанности, и распоряжаться чем-либо
Разъяснение желаемого смысла слов и устранение всего что в них непонятно.
Слово, одинаковое по форме и имеющее несколько значений.
Отделение от основной массы мусульман путём нарушения консенсуса учёных и противоречия истине и правде.
Вынужденная уловка — это тот случай, когда человека вынуждают совершить поступок, внутреннее содержание которого противоречит его внешнему проявлению, например, продать что-либо.
Первостепенные потребности — это потребности, удовлетворение которых необходимо для религии и жизни, а их полное или частичное неудовлетворение испортит или погубит жизнь.
Предотвращение - это недопускание, препятствование осуществлению чего-либо, из-за наличия сомнения или запрета.
Средство достижения - это все то, что является приемом, способом осуществления чего-либо.
Одно из двух противоположных доказательств, когда одно из них ослабло и применение другого вместо него стало более предпочтительным.
Распоряжение – добровольное повеление, исходящее от человека, которое согласно Шариату влечёт для него последствия действия, пойдет ли оно ему на пользу или нет.
Шариатское (терминологическое) определение: Под обязательностью исполнения договора имеется в виду действие заключенного договора, стороны которого не имеют права расторгать его, за исключением случаев, предусмотренных шариатом.
Суждение наверняка — это абсолютное преобладание одной оценки над другой таким образом, что эта другая оценка не учитывается.
Шариатское (терминологическое) определение: Предоставлять свободу выбора человеку, несущему ответственность за собственные деяния.
"Причина" — это характеристика, определяющая законоположение.
Основное положение (в отличие от второстепенного положения) в принципе выведения шариатской нормы по аналогии - это изначальное место шариатской нормы, с которой проводится аналогия.
Изменять значение слова от более правильного к менее правильному, ему противоречащему.
Проблемная фраза - это такая фраза, смысл которой можно определить лишь посредством дополнительного доказательства.
Если соблюдены все условия, то подобные сообщения принимаются как в убеждениях, так и в практике.
Представление о вещи и её постижение вещи в том виде, как она есть посредством размышления и всестороннего рассмотрения.
Как термин слово "аль-ихляль" (недочет) означает совершение того или иного действия не так, как это предписано Шариатом.
Свойства, упомянутые в Коране и Сунне, отличающие Божественную сущность от иных сущностей.
Шариатское (терминологическое) определение: правильность всех слов, действий и преследуемых целей.
Изучение и размышление с целью получить правильное представление о чём-либо и выбрать из нескольких утверждений то, которое представляется наиболее правильным.
Установленное разумом - это все то, что установлено разумом, что можно постичь или обойти посредством разума.
Всё то, совершение чего, или посягательство на что было запрещено Аллахом и Его Посланником, да благословит его Аллах и приветствует.
Проявлять усилия - означает заставлять себя совершать действия, изначально сложные для самого себя.
Делать что-либо точно, не допуская возможности расстройства или нарушения
Доказательное обоснование - это приведение доказательства с целью утверждения или отрицания чего-либо.
Ситуации, возникающие у человека после обретения им полной дееспособности, и оказывающие на неё влияние либо полным лишением его дееспособности, либо её ограничением.
Общий смысл - это охватывание одним словом в едином звучании все его значения.
Откладывание (тарахи) – возможность совершения какого-либо поклонения в конце отведённого по Шариату времени, не навлекая на себя за это осуждение, порицание и т.д.
Законодательство предыдущих общин – дошедшие до нас достоверные сообщения, касающиеся законов, дарованных Аллахом предыдущим общинам.
Вспомогательные шариатские дисциплины – совокупность наук, которые помогают достичь понимания Корана и Сунны.
Основополагающее правило фикха – общее универсальное правило, которое служит средством для познания того, как извлекать шариатское суждение из детальных доводов.
Сообщение шариатского положения, при этом человека не обязывают выполнять его.
Уныние - это отчаяние в благом.
Незначительное количество нечистот, например, мочи, крови и так далее, которое не принимается в расчет.
Шариатское (терминологическое) определение: Под «исключением» имеется в виду выведение из общего контекста некоторых его единиц посредством использования слова «кроме» или ему подобных слов.
Плоды чего-либо и полученные результаты
Термин, которым ханафиты обозначают двух имамов — Абу Юсуфа и Мухаммада ибн Хасана.
Неясный - т. е. не раскрытый, не разъясненный.
Каждое слово, произнесённое языком, вне зависимости от того, законченная это фраза или нет.
Решения и предпосылки, возникающие у человека в силу его разума, без причины, которая бы обязывала принять их.
Различие названий и того, что ими названо
Под накоплением (золотой и серебряной посуды) имеется в виду приобретение такой посуды для украшения, а не для гигиенических целей.
Слов или высказывание, допускающие несколько различных смыслов.
"Обособление" — это установление определенных критериев и условий в отношении общего слова.
Очевидный смысл - это наиболее явное значение слова, предполагающее несколько смыслов.
Сообщение, которое может быть и правдивым, и ложным.
Противоречие — это действие, исходящее от истца или свидетеля, которое делает его заявление недействительным, независимо от того, являлись ли предметом его заявления права Всевышнего Аллаха или права рабов Аллаха.
Приостановление — это отсрочка судьей вынесения решения по какому-либо вопросу в силу той или иной причины.
Анализ на предмет выявления шариатских причин — это процесс, предусматривающий исключение каждой исходной данной, не влияющей на шариатское обоснование, с оставлением каждой исходной данной, влияющей на это.
Выводить причину шариатской правовой нормы, установленной текстом [Корана или Сунны] или консенсусом учёных.
Конкретизирующее слово — это слово, упоминаемое для указания на что-то отделенное (из общего числа).
Откладывание чего-либо на время позднее установленного шариатом.
Абсолютный – слово, указывающее на что-то одно без ограничений.
Принцип "взаимопроникновения" — это зачет двух действий одинакового вида за счет совершения одного из них.
Деление чего-либо на две части и более таким образом, что каждая часть получает отдельное постановление относительно неё или описание.
Шариатское (терминологическое) определение: Заведомое использование слов, с двояким смыслом, которые могут быть истолкованы как правильно, так и ложно, с целью ввести человека в заблуждение.
Шариатское (терминологическое) определение: Изначально присущие познания, которым не предшествует ни размышление, ни обучение.
Подражание - это принятие человеком, не способным отыскать доказательство, утверждения того, чьи слова не являются доводом в вопросах вероубеждения без приведения доказательства.
Фраза, которая может иметь как соответствующий истине смысл, так и несоответствующий , поскольку её истинный смысл можно понять только после подробного разъяснения.
Возможность существования нескольких значений у одного и того же слова или действия.
Потребность - это нужда в чем-либо, без приобретения которого человек оказывается в затруднительном, тяжелом положении.
То, чего не может быть на самом деле, однако разум может это себе представить.
Знание при помощи одного из чувств о том, что произошло что-то, нарушающее ритуальную чистоту, например, с помощью обоняния, осязания и так далее.
Шариатский критерий - это общее положение, включающее в себя схожие второстепенные вопросы (ответвления) из одной главы (исламского права).
Действительная причина - это то, что является причиной возникновения чего-либо или причиной получения чего-либо.
Любая проблема, в которой формируется суждение по аналогии, вне зависимости от того малая это проблема или большая.
Указание фразы на нечто, лежащее за пределами её значения, но неизбежно следующее из неё.
Толкование фразы на основании её частичного смысла, части того, на что она указывает.
Согласованное значение - это смысл слова, охватывающий все его значения.
Знание, приобретённое в результате размышлений и использования доказательств
Недостаток ума у человека, что толкает его на поступки, которые причинят ему вред
То, что имеет один смысл и множество названий.
Использование слова в ином от его основного прямого значения в силу какой-то связи и при контекста.
Объединение двух вещей в каком-либо смысле.
Несколько названий одного и того же объекта
Возникновение образа чего-либо в уме и понимание его сущности, не сопровождающееся отрицанием или утверждением.
Прямое значение - это первоначальное, исходное значение слова.
Неверное проецирование - это когда аналогия для выведения нормы приведена в неправильной форме.
Неверное умозрение - это противоречие суждения по принципу аналогии текста или единодушия ученых.
Слова и фразы, указывающие на то, что желает сказать говорящий, а также образ его действия, например, продажи и тому подобное.
Шариатские законоположения, связанные с обстоятельствами (ахкам вад’ийя) – постановления Аллаха, устанавливающие зависимость выполнения какого-либо законоположения от определённых обстоятельств. Речь идёт об установлении причинной, условной или препятствующей зависимости одной вещи от другой, а также о характеристике действия, которое может быть действительным, недействительным, дозволенным, подлежащим выполнению, искупительным и т.д.
Доводы, вызывающие разногласия учёных – источники исламского законодательства, заимствования из которых не принимаются всеми исламскими учеными в качестве доказательства. Например, мнение сподвижника и т.д.
Умозрительное знание – знание, для постижения которого требуется задействовать разум с целью рассуждения, рассмотрения и дедукции.
Отличающийся от других (мутабайин) – слово, отличающееся от другого слова по наименованию и значению. Например, человек — лошадь.