تَوقُّفٌ
تَوقُّفٌ
تَأْجيلُ القاضِي إِصْدارَ الحُكْمِ في قضِيةٍ ما لِسَبَبٍ مِن الأسْبابِ، كتَعارُضِ الأدِلَّةِ، أو لِدَفْعِ مَفْسَدَةٍ.
التَّوقُّف: هو تَرَيُّثُ القاضي وعَدمُ إصدارِه للِحُكْمِ إذا أشكَلَ عليه، أو تَوَقُّفُهُ إذا تَبَيَّنَ له الحَقُّ ورَأى أنَّهُ متى أَصْدَرَ الحُكْمَ ساءَ الوَضْعُ بين المُتَنازِعَيْنِ وعَظُمَ الأَمْرُ وخُشِيَت الفِتْنَةُ. كما صَرَّحَ الفُقَهاءُ في بابِ الرُّجُوعِ عن الشَّهادَةِ بِأنَّهُ إذا سألَ الشُّهُودُ الحاكِمَ أن يَتَوَقَّفَ عن الحُكْمِ بِشَهادَتِهِم فَيَجِبُ عليه التَّوَقُّفُ، ثمّ إذا قالُوا له: اُحْكُمْ فَلَهُ الحُكْمُ.
التَّوَقُّفُ: الكَفُّ والإِمْساكُ والاِمْتِناعُ عن الشَّيْءِ، يُقالُ: توقَّفَ عَنِ السَّيْرِ، أيْ: كَفَّ عَنْهُ وامْتَنَعَ، وضِدُّه: الاستِمرارُ والمُواصَلَةُ، وأصلُه: التَّلَبُّثُ.
يُطْلَق مُصْطلَح (تَوَقُّف) في الفقهِ في عِدَّةِ مَواضِعَ، مِنها: كِتاب البُيوعِ عند الكَلامِ على البَيْعِ المَوْقوفِ، ويَقْصِدون بِه: البَيْعُ الذي وُجِد فيه رُكْنُ العَقْدِ مع شُرُوطِ انعِقادِهِ، ولكن تخلَّفَ عَنهُ شَرْطُ النَّفاذِ، وهو المِلْكُ والوِلايَةُ؛ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الغَيْرِ بِهِ كَبَيْعِ الفُضُولي. ويُطْلَقُ في كِتابِ القَضاءِ عند الكَلامِ على امْتِناعِ الخَصْمِ عن جَوابِ الدَّعْوى أو عن الحَلِفِ. ويُطلَق عند الأُصُولِيِّين، باب: العُموم والخُصوص، وباب: دَلالات الأَلْفاظِ، وباب: الآداب الفَتْوَى، ويُراد به: عَدَم إِبْداءِ قَوْلٍ في المَسْألَةِ الاجْتِهادِيَّةِ لِعَدَمِ ظُهُورِ وَجْهِ الصَّوابِ فيها لِلْمُجْتَهِدِ، أو لِتَعارُضِ الأَدِلَّةِ عِنْدَهُ، أو لِعَجْزِهِ عن التَّرْجِيْحِ بَيْنَها، أو نحوِ ذلك.
التَّوَقُّفُ: الكَفُّ والإِمْساكُ والاِمْتِناعُ عَن الشَّيْءِ، يُقالُ: توقَّفَ عَنِ السَّيْرِ، أيْ: كَفَّ عَنْهُ وامْتَنَعَ، وتَوَقَّفَ عَن الأَمْرِ: إذا أَمْسَكَ عَنْهُ وتَرَكَهُ، ولمْ يَمْضِ فِيهِ، وضِدُّه: الاستِمرارُ والمُواصَلَةُ، وأصلُه: التَّلَبُّثُ، يُقال: تَوقَّفْتُ على هذا الأمر، أي: تَلَبَّثْتُ، ومِن معانيه: التَّثَبُّتُ والاِنْتِظارُ وعَدَمُ الحَرَكَةِ والتَّأْجيلُ والاِنْقِطاعُ عَن الشَّيْءِ.
وَقَفَ
العين : (5/223) - مختار الصحاح : (ص 344) - لسان العرب : (9/360) - تاج العروس : (24/474) - الكليات : (ص 466) - الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة : (ص 75) - دستور العلماء : (1/245) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/532) - معجم لغة الفقهاء : (ص 151) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (14/177) - حاشية ابن عابدين : (4/396) - جواهر الإكليل : (2/245) - التاج والإكليل لمختصر خليل : (6/133) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (8/310) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (6/442) - الـمجموع شرح الـمهذب : (1/48) - الفقه الإسلامي وأدلته : (5/32) - مسلم الثبوت : (1/103، و 267) - شرح مختصر الروضة : (3/587) - الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة : (ص 75) -