Axiomes. - أَوَّلِيّاتٌ

  1. Page d'accueil
  2. Les parties de l'encyclopédie
  3. Le dogme
La catégorie: Le dogme . La foi en Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) . L'unicité de la Seigneurie .
Présentation des traductions L'anglais Le français L'espagnol. L'urdu L'indonésien Le bosniaque Le russe
+ - La vocalisation
أَوَّلِيّاتٌ
English Axioms
Français Axiomes.
Español Al-awwaliat.
اردو اولیات ( بنیادی باتیں)، مبادیات
Indonesia Pendahuluan-pendahuluan
Bosanski Aksiomi
Русский «аууалийят» (предпосылки, первоочередные представления)
قَضايا ومُقَدِّماتٌ تحصُلُ في الإنسانِ مِن جِهَةِ قُوَّتِهِ العَقْلِيَّةِ مِن غَيْرِ سَبَبٍ يُوجِبُ التَّصدِيقَ بِها.
English Issues and premises that develop in one's mind without any reason that necessitates acknowledging them.
Français Des thèses et des prémisses n'ayant aucune cause a priori, éprouvées par l'individu par le fait de sa capacité intellectuelle, mais auxquelles il est nécessaire de croire.
Español Asuntos prioritarios que tiene una persona, y proceden de su fuerza mental, sin que medie un motivo para ello (2).
اردو وہ قضایا اور مقدمات جو انسان کو اس کی عقلی قوت کی وجہ سے حاصل ہوتے ہیں اور اس میں کسی ایسے سبب کا دخل نہیں ہوتا جس سے تصدیق لازم آئے۔
Indonesia Perkara-perkara dan pendahuluan-pendahuluan yang muncul dalam diri seseorang dari aspek kekuatan logikanya tanpa suatu sebab yang mengharuskan membenarkannya.
Bosanski Pitanja koja čovjek svojim razumom nužno spoznaje bez uzroka koji iziskuje tu spoznaju.
Русский Решения и предпосылки, возникающие у человека в силу его разума, без причины, которая бы обязывала принять их.
الأوَّلِيّاتُ: هي المُقَدِّماتُ اليَقِينِيَّةُ الضَّرورِيَّةُ، وتُسمَّى بِالمَبادِئ الأولى، أو يُقال: هي قَضايا تَصُوُّرُ طَرَفَيها كافٍ في الجَزْمِ بِها، أو الأُمُورُ الواضِحَةُ التي رَكَّبَها اللهُ تعالى في العُقُوْلِ والفِطَرِ كمعرِفَةِ أن النّارَ حارَّةٌ، أو يُقال: هي وُضُوحُ الأفْكارِ والقَضايا بِحيثُ تَفْرِضُ نَفْسَها على الذِّهْنِ، ولا يتوقَّفُ حُصولُها على نَظَرٍ وكَسْبٍ، سواءٌ احْتاجَت لِشَيْءٍ آخَر مِنْ نحو حَدَسٍ أو تجربةٍ أم لا.
English "Awwaliyyaat" are certain, necessary premises. They are known to be the primary principles. OR they are issues that can be easily conceived and decided on. OR they are the self-evident matters that humans know by nature, such as the fire being hot. OR they are obvious ideas and issues that impose themselves on the intellect. They do not require speculation or acquisition through tuition or experience.
Français Les axiomes sont des prémisses certains et obligatoires, qu'on appelle aussi « les fondamentaux ». Une autre définition est: les thèses dont les extrémités sont percevables et qui permettent d'affirmer ce qu'il y a entre les deux, ou encore : il s'agit des choses évidentes qu'Allah le Très Haut a insufflé aux esprits et à l'instinct tel que savoir que le feu brûle. Dit autrement : il s'agit des idées et des thèses évidentes qui s'imposent à l'esprit et qui ne nécessitent pas de réflexion et d'apprentissage, et peu importe si elles requièrent une chose tierce telle que l'intuition ou l'apprentissage, ou non.
Español Al Awwaliat: son asuntos prioritarios conocidos con certeza, también conocidos como principios. También se los describe como: asuntos básicos que se tienen por ciertos sin esfuerzo, o asuntos evidentes que Al-lah registró en las mentes y el instinto, como que el fuego quema. También se definen como asuntos evidentes que se dan por seguros en la mente sin necesidad de estudio o investigación, aunque necesiten de algo como experiencia empírica (3).
اردو ’أوَّلِيّات‘: اس سے مراد یقینی اور ضروری مقدمات ہیں۔ انہیں "الـمَبادِئ الأولى" بھی کہا جاتا ہے۔ یا یوں کہا جائے کہ: ’’ان سے مراد ایسے قضایا ہیں جن کے دونوں اطراف کا تصور ہی ان کے یقینی ہونے کے لئے کافی ہو‘‘۔ یا پھر اس سے مراد وہ واضح امور ہیں جنہیں اللہ نے عقل اور فطرت میں ودیعت کر رکھا ہے۔ جیسے اس بات کی معرفت کہ آگ گرم ہے۔ یا پھر یوں کہا جائے کہ: اس سے مراد افکار اور مسائل کا واضح ہونا ہے بایں طور کہ یہ ذہن پر خود کو مسلط کردیں اور ان کاحصول نظر و کسب پر موقوف نہ ہو، چاہے انہیں کسی اور شے جیسے ظن و تخمین یا تجربے وغیرہ کی ضرورت ہو یا نہ ہو۔
Indonesia Al-Awwaliyyāt adalah pendahuluan-pendahuluan yang sifatnya pasti dan absolut. Biasa disebut prinsip-prinsip pertama. Atau bisa dikatakan, al-awwaliyyāt adalah perkara-perkara yang gambaran dua sisinya cukup untuk menegaskannya. Atau perkara-perkara jelas yang Allah -Ta’ālā- rangkai dalam akal dan fitrah, seperti pengetahuan bahwa api itu panas. Atau bisa pula dikatakan, al-awwaliyyāt adalah pemikiran dan perkara yang jelas, di mana muncul secara sendirinya dalam pikiran, dan keberadaannya tidak bergantung pada pengamatan dan usaha, baik pemikiran atau perkara tersebut membutuhkan sesuatu yang lain semacam intuisi (dugaan) dan percobaan atau tidak.
Bosanski Nužno poznata pitanja ili postulati. Može se reći i da su to veoma jasna znanja koje je Allah usadio u razum i čovjekovu prirodu, kao npr. da je vatra vrela. Ovo se može i ovako definirati: "To su jasna pitanja koja sama sebe izlažu shvatanju i za njihovo postizanje nije potrebno razmatranje i istraživanje, bez obzira da li ovisila o nečemu drugome, kao što je intuicija ili iskustvo, ili ne."
الأوَّلِيّاتُ: جَمْعُ أَوَّلِيَّة، والأوَّلِيَّ نِسبة إلى الأوَّل، وهو: مُفْتَتَحُ العَدَدِ الذي له ثانٍ، ويكونُ بمعنى الواحِدِ.
English "Awwaliyyaat" (sing. awwali): the beginning of something.
Français Pluriel d'axiome, qui signifie l'essence d'une chose et son commencement.
Español Al-awwaliat, procede del plural término árabe aw-la (inicio) y es el comienzo de algo, su principio o inicio.
اردو ’أولِيّاتْ‘: یہ أَوَّلِيَّة کی جمع ہے۔ الأوَّلِيّ الاوّل کی طرف منسوب ہے، اس سے مراد عدد کا آغاز ہے جس کا دوسرا عدد بھی آتا ہے، اور یہ ایک کے معنی میں ہے۔
Indonesia Al-Awwaliyyāt adalah bentuk jamak awwaliyyah. Al-Awwaliy dinisbatkan pada al-awwal (pertama), yakni permulaan bilangan yang memiliki bilangan kedua. Al-Awwal juga bisa berarti satu.
Bosanski "El-evvelijjat" je množina riječ "evvelijjeh": prvi i početni dio nečega. Može značiti i jedan.
Русский «аль-Аууалият» мн. ч. от «аууалия», которое в свою очередь происходит от «аль-аууаль», что означает начало отсчёта, в случае, когда за ним следует второй, также может быть использовано в значении «один».
الأوَّلِيّاتُ: جَمْعُ أَوَّلِيَّة، والأوَّلِيَّ نِسبة إلى الأوَّل، وهو: مُفْتَتَحُ العَدَدِ الذي له ثانٍ، ويكونُ بمعنى الواحِدِ. والأَوَّلُ: ضِدُّ الآخِرِ.
أول

تهذيب اللغة : (15/327) - تاج العروس : (31/56) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/29) - الملل والنحل : (3/12) - الكليات : (ص 372) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 120) - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 127) - مصطلحات في كتب العقائد : (ص 133) - الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص 225) - المعجم الفلسفي : (1/176) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (9/71، و9/237) - درء تعارض العقل والنقل : (7/430) -