L'Unicité signifie le fait de singulariser Allah, Élevé soit-Il, de tout ce qui Lui est spécifique parmi la Seigneurie, la Divinisation, les Noms et les Attributs tout en se désavouant du polythéisme et de ses partisans.
La croyance formelle et la reconnaissance pleine qu'Allah, Élevé soit-Il, est le Créateur et le Maître de toute chose, et c'est vers Lui que revient tout l'Ordre dans l'administration et la gestion [des affaires].
L'islam et le monothéisme
Le chemin d'Allah, Élevé soit-Il, celui qu'Il a tracé pour Ses serviteurs sur la bouche de Son Messager (paix et salut sur lui) et dont Il a fait qu'il mène à Lui. Il consiste à accomplir ce qu'Il a ordonné, éviter ce qu'Il a interdit et déclarer véridique ce qu'Il a informé.
Annulation des noms et des attributs d’Allah (Gloire sur Lui) ou rejet de certains d’entre eux malgré l’obligation de les reconnaitre.
Tout ce qu’une personne, ou quiconque autre, lit ou attache ou touche dans le but de repousser un tort ou d’ôter un mal de soi.
Doctrine selon laquelle Allah -le Très-Haut- est assimilé à la création.
Les attributs qu'Allah a réfutés à Son Sujet dans Son Livre ou au travers des paroles de Son messager - sur lui la paix et le salut.
Les attributs qu'Allah-le Très-Haut- ne s'est pas alloué dans Son Livre ou à travers les propos de Son Messager-sur lui la paix et le salut- et qui Lui ni ne Lui sied pas -Exalté soit-Il.
Immense siège ayant des supports qu’Allah a créé et sur lequel Il s’est établi au-dessus et a ordonné aux Anges de le porter ; en effet, il est au-dessus du monde comme un dôme et c'est en sorte le toit des créatures .
La connaissance des noms d'Allah, Ses attributs, Ses actes et Sa législation qu'Il a décrétée pour Ses serviteurs.
Mettre au même pied d'égalité qu'Allah autre que Lui dans tout ce qui Lui est spécifique dans la Seigneurie, ou attribuer une partie de cette Seigneurie à autre que Lui, tel que la création, la subsistance, la gérance, etc.
Les attributs attachés à l’Essence divine depuis le début et à jamais. La volonté et le choix ne sont pas liés à eux.
Celui qui prétend connaître les choses par des indices qui lui permettent de savoir où elles se trouvent, tel que l'objet volé ou la bête disparue, etc.
Le désespoir [vis-à-vis] de la miséricorde d’Allah, le Très-Haut, et de Sa grâce et l’improbabilité (l’invraisemblance) de l’obtention de ce qui est recherché.
Invocation ou attribution de la pluie à l'apparition et à la disparition des étoiles.
Un type de magie fabriquée pour que la femme aime son mari et que l'homme aime sa femme.
Les caractères et les potentiels implantés dans les corps où ils se trouvent.
Nom désignant tout astre parmi les astres célestes.
Une science qui s'appuie sur les preuves logiques pour débattre des croyances religieuses sans s'appuyer sur les textes religieux.
Ce qui recouvre le coeur de l'être humain au point de négliger l'accomplissement d'acte bénéfique et délaisser ce qui lui est préjudiciable.
La faiblesse de l'âme et la peur que renferme le cœur, épreuve qui attriste l'individu.
Maîtriser une chose et l'empêcher de se dégrader et de dégénérer.
Expression indiquant la grandeur et la pureté d'Allah. Autrement dit, elle signifie : exalté et élevé soit Allah.
Description d'Allah, le Très-Haut, en lui attribuant un corps.
Créer une chose sans suivre un modèle préalable.
Ce qui perdure dans le futur sans fin.
Le fait qu'une chose se couche et disparaît .
L’ensemble des créatures et des êtres présents à la surface de la Terre.
Création des choses sans exemple préalable.
Belle création conçue à la perfection, avec une maitrise totale.
La nécessité d'une chose à elle-même pour exister, que ce soit avec un intermédiaire ou sans.
L’affaire (l’ordre) qui accepte aussi bien l’existence que le néant. En outre, celle-ci ne peut exister qu’à travers autre chose et non par elle-même. (à reformuler)
La religion d'Allah- Béni et Exalté soit-Il- a choisi pour Ses serviteurs, sa nature originelle, selon laquelle les hommes ont été créés.
Etat, situation qui se présente au cœur et qui fait que le serviteur oublie sa pensée, voire s’oublie lui-même.
Une matière n'ayant ni image ni forme particulière et qui peut prendre n'importe quelle forme et image.
Le caractère prouvant la quintessence de Son « l'être » sans aucun attribut supplémentaire.
Deux choses qui ne peuvent se réunir ensemble, au même moment, mais qui peuvent [quand même] surgir comme la noirceur et la blancheur.
Ce qui n'est pas, n'est pas réel et n'a aucune existence.
Tout ce qui repose sur une autre chose et qui n'existe pas en dehors de cette chose.
Les propos tenus en réponse à la question « qu'est ce que c'est ? » en fonction de l'idée qu'on se fait.
Demander à comprendre afin de cerner la chose ou pour y croire.
Fait que deux choses se rejoignent dans une signification quelconque.
Commencement d'une chose et sa création sans modèle précédent.
Des thèses et des prémisses n'ayant aucune cause a priori, éprouvées par l'individu par le fait de sa capacité intellectuelle, mais auxquelles il est nécessaire de croire.
Différenciation et changement entre les noms et les dénominations.
Succession infinie de choses qui succèdent des précédentes et entrainent les suivantes.