Interjección que se dice después de leer Al Fatiha o al finalizar una súplica. Significa: ¡Oh, Al-lah!, responde.
Obediencia a los padres y la bondad hacia ellos en el trato, durante su vida o después de su muerte.
Acción en la que la persona le pide a Al-lah que le perdone sus pecados y que lo proteja de sus consecuencias.
Es el nombre de un genio infiel que ha sido creado de fuego (2).
Que el ser humano evite caer en la ira y castigo de Al-lah, Altísimo sea, mediante la obediencia de Sus mandamientos y la abstención de caer en Sus prohibiciones.
El extravío y la desviación de la verdad.
Es la exagerada devoción para ganar la atención y los elogios de los demás, y no buscar la complacencia de Al-lah (2).
Es abandonar la desobediencia y arrepentirse por su realización, y tomar la determinación de no volver a realizarla, e intentar recuperar las acciones de obediencia a Al-lah perdidas.
Es curiosear en los defectos y vidas privadas de los musulmanes de forma oculta y secreta, y hacer llegar esa información al enemigo.
Es la mentira obscena y deshonesta.
Es también el préstamo que se realiza a una persona para que se beneficie, con la finalidad de que lo devuelva.
Guiar y orientar hacia el bien y todo lo que es beneficioso en la religión y en la vida mundanal (2).
Cumplir con un acto representativo del Islam e invitar a los demás a que lo pongan en práctica cuando este ha sido descuidado u olvidado.
Cambio en el estado de la persona producido por el hervor de la sangre y que lo conduce a comportarse injustamente y con deseos de venganza.
Es eliminar el vello facial (2).
Es la benevolencia y la compasión en el comportamiento, ya sean palabras pronunciadas o en las obras (2).
Es el odio que siente una persona por la bendición de Al-lah sobre los demás, y anhelar la privación de las bendiciones que otra persona tiene (2).
Es la ocultación del mal hacia los demás, con anhelo de venganza (2).
Cualidad personal que caracteriza a un individuo por ser exquisito en el trato, educación, comportamiento, que le impide realizar cualquier deshonestidad o acción obscena.
El coito en una zona ilícita (2).
Es mostrar algo en contradicción de su verdadera naturaleza (2).
Todo musulmán sano de juicio, maduro, con el que está prohibido contraer matrimonio de forma permanente, debido a consanguinidad o amamantamiento o parentesco político.
Tranquilidad del corazón que le genera calma y seguridad, y lo aleja del miedo.
Es el miedo a Al-lah El Altísimo, basado en el conocimiento sobre Su grandiosidad, Su completa autoridad y majestuosidad.
Es el deseo de vivir mucho tiempo dedicado a disfrutar los placeres de la vida y dejar de prepararse para la muerte.
Es el control personal y la abstención de cometer venganza en un momento de intensa ira.
Característica propia y fija de la persona que tiene relación con lo que hace y dice, y su comportamiento, que puede ser elogiable o deplorable.
Es cometer los graves pecados e insistir en ellos y seguir cometiéndolos sin dar importancia a las consecuencias que de ellos derivan (2).
Es retornar a Al-lah El Altísimo y la inclinación del corazón de la persona hacia el amor y la sumisión a Al-lah (2).
Es la esperanza de que algún bien suceda en el futuro gracias a la expectación depositada en la clemencia de Al-lah.
Es cometer cualquier acción o dejar de llevar a cabo una obligación en los que hay un castigo establecido por la Shar’iah como un hadd (castigo o restricción moral) o ta’zir (castigo, censura, reprimenda) ya sea en contra de una criatura o del Creador.
Es el miedo y estremecimiento del corazón por Al-lah El Altísimo, a la vez que se hace lo que complace a Al-lah (2).
Es el deseo de lograr la recompensa de Al-lah en la palabra, en la acción y en la creencia. Y apoyarse en Al-lah tanto en la prosperidad y como en la adversidad.
Es la divulgación del saludo, y mostrarlo ante cualquier musulmán, ya sea a través de la pronunciación o la escritura.
Es la compasión y ternura que se siente en el corazón y tiende a temer que los demás caigan en una desgracia.
Lo que siguen sus propias pasiones y deseos, a sabiendas de que lo que hacen está en contradicción con la verdad y el derecho (2).
Es alimentarse con la comida halal, que ha sido recogida y obtenida de forma legal.
Es la actitud de cordura y benevolencia que se manifiesta durante los momentos desagradables, conteniéndose de cometer actos censurables.
Es la preocupación que se siente en el corazón a causa de que suceda algún desastre o por la pérdida de algo deseado.
El cuidado por la realización de buenas acciones que dejan huellas personales.
Facilidad y bondad en el trato con la gente, evitando exacerbación.
Apresurarse en realizar algo sin antes pensarlo o meditarlo.
Es la traición a uno mismo en cuanto a los compromisos adquiridos, ya sea entre él y Al-lah El Altísimo, o entre él y las demás personas.
Es salir de la obediencia a través del abandono de una obligación o incurrir en lo prohibido tanto de palabras como en acciones, ya sean visibles o invisibles.
Es la excesiva obscenidad tanto en los dichos como en los hechos.
Es una cualidad que caracteriza a una persona a obrar con magnanimidad y nobleza de ánimo, sin exigir nada a cambio.
Es preservar los pactos y cumplir con ellos de forma honesta y fiel.
Diligencia en procurar el bien ajeno aun en detrimento del propio.
Es la coparticipación de dos o más individuos con la intención de lograr un determinado propósito en la medida de lo posible.
Examinar con la mente y el corazón algo con atención, con el propósito de obtener un conocimiento correcto.
Tilawat al-Corán: Es la lectura del Corán tal y como ha sido revelado, y cumplir con sus sentidos tal y como Al-lah y Su Mensajero, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, desean.
Es tomar las obligaciones legales en su justa media, sin deficiencias ni exageraciones.
Priorizar el mal pensamiento sobre el buen pensamiento sin motivo o prueba aparente.
Es usar la lengua en aquello que aporta beneficio, y guardarla en aquello que provoca daño.
Es la buena creencia, el buen presentimiento en detrimento del mal pensamiento o sospecha. Es lo contrario a la suposición, a la sospecha.
Desear que no le llegue bien alguno a alguien por ira o rogar que así sea (2).
Es el esfuerzo que realiza una persona para cumplir con sus obligaciones y evitar los pecados, buscando la complacencia de Al-lah.
Es responsabilizarse de un menor de edad que haya quedado en situación de orfandad, supervisando y salvaguardando su integridad personal, cuidando su religión, teniendo como única razón la de alcanzar la recompensa de Al-lah.
Es proteger el secreto, ya sea personal o de los demás, si ellos te lo han confiado.
Es la separación entre dos individuos o más motivada por una hostilidad, etc… (2).
Extremo en el sentimiento de dependencia y la inmensa necesidad de Al-lah El Poderoso y El Majestuoso (2).
No facilitar ni asistir al individuo en el cumplimiento de los mandamientos de Al-lah, y quede solo por su cuenta (2).
Lengua que hablan los persas.
Es la solicitud de la complacencia y la súplica de la complacencia a Al-lah El Altísimo para los demás.
Es ocultar los defectos del musulmán y no propagar sus errores ni en público ni en privado, si es alguien del que no se le conoce mal, desmán o corrupción (2).
Son los halagos y elogios hacia la persona, mencionando sus atributos, sus buenas obras, su buena educación (2).
Es la pronunciación de la palabra “amin” (amén) después de oír la súplica de los demás.
Cuando una persona que vive en la ciudad vende mercancías de otro individuo que habita en al-badía (desierto, donde no existen ciudades); o que ese individuo sea foráneo, aunque no proceda de al-badía (1).
Es la ausencia de celo en el hombre por su pareja y sus maharim (parientes cercanos) (2).
El Tabajtur es la acción de caminar con altivez y orgullo.
La exageración en la adoración y apartarse de los asuntos de la vida mundana y alejarse de la convivencia con la gente (2).
Decidir firmemente sobre un asunto, ser precavidos para que no se nos pase y esforzarnos según dictamine nuestra firme decisión.
No aceptar la verdad de forma altiva y arrogante. Menospreciar a la gente y sentirse más que ellos.
Es mirar y escuchar a los demás a escondidas, sin su conocimiento ni su consentimiento.
Es una debilidad personal, y una inseguridad en el corazón, que provoca en el individuo tristeza ante la desgracia.
Es la buena convivencia con los demás, respetando sus derechos y evitando los malos modales.
La entrega y sumisión a la voluntad shar'iah y kawniah de Al-lah y la complacencia del corazón con ella.
Es un nivel de los niveles de castigo en Yahannam (Infierno).
Es el desánimo y falta de ambición por conseguir altos niveles.
Es el acercamiento a Al-lah El Altísimo a través de la realización de prácticas que han sido dictadas por Al-lah, y evitar aquello que Al-lah ha ordenado no realizar, buscando la complacencia de Al-lah.
Es un comportamiento moderado en un asunto con tratamiento benévolo con la finalidad de mantenerse con carácter moderado. (2).
Son los actos pecaminosos y delitos graves que cubren el corazón de una persona, de tal forma que impiden actuar conforme a la verdad (2).
Cuando la persona tiene, con sus accionesm otras intenciones que no tienen nada que ver con la aproximación a Al-lah, sino que busca conseguir un determinado objetivo o propósito, total o parcial (1).
Es separarse de la comunidad de los musulmanes, y la desavenencia hacia la verdad (2).
Es la preferencia particular o por alguien cercano ante algún beneficio mundano, en detrimento de los demás, independientemente de que estos últimos tengan derecho o necesidad sobre dicho beneficio.
Ocultar el deseo de dañar al prójimo y aparentar ante él desearle el bien. Ser engañoso y traicionero en el trato con la gente.
El hombre que adquiere las características propias de las mujeres.
Es un atributo que se caracteriza por entregar el bien de una manera flexible y sencilla.
Es la intensa ira acompañada por odio y ausencia de complacencia hacia algo.
Es la alegría por el dolor que puedan sufrir los demás.
Es la ligereza mental que impide contenerse ante cualquier situación de emergencia o alteración.
Es el fruncimiento del ceño y muecas de la cara cuando se recibe a alguien, sin muestra de sonrisa, sino más bien rechazo.
Es el apetito del espíritu o el alma por algo, y la excesiva insistencia por conseguirlo.
Es una sensación invisible en el corazón de una persona que le provoca estar en estado de permanente vigilancia y preparación para encontrarse con Al-lah, con la determinación de aumentar la obediencia y alejarse de todo aquello que está prohibido o que motiva la negligencia en la práctica de la adoración.
Es el vehemente deseo exagerado de obtener y acrecentar los placeres mundanos y competir con los demás en ello.
Forzar a una persona a realizar aquello que no ha sido hecho obligatorio ni recomendado en cuanto a palabras, acciones y ritos de adoración.
Es la manifestación de la cordialidad y la afectuosidad hacia los demás.
Es evitar todo aquello que provoca adulterio/fornicación, y los medios que conducen a él.
Cuando el individuo es atraido por aquellos elementos que desea, pero que poco a poco lo destruyen sin darse cuenta (2).
Es la repetición de las virtudes elogiables de Al-lah El Altísimo una tras otra, a través de la invocación de Sus bellos atributos y Sus benditas acciones (2).
Todo aquello que sucede en el corazón, de opinión o significado (2).
Cuando la persona está de cúbito lateral en el suelo (2).
La risa mínima, sin producir sonido.
Adulterar algo y mostrarlo en contradicción de lo que es realmente en su origen o en su realidad.
Que una persona haga que otra monte detrás de sí sobre un animal de montura.
Escuchar a escondidas las palabras o conversaciones de los demás sin su consentimiento.
Observar detalladamente algo con el fin de seleccionarlo.
Pedir permiso a los habitantes de una casa para entrar a verlos.
Entregarse como prisionero al enemigo (2).
Árbol odorífero. De hoja perenne, verde todo el año. Tiene hojas blancas. Sus flores blancas o rosas. De olores aromáticos. Sus frutos son bayas negras, son comestibles. Se seca y se usa como especia.
Fuga de un esclavo de su amo intencionalmente en rebeldía .
Recipiente que se usa para contener y servir líquidos.
Al Azir es la persona preferida y favorita sobre todas las demás.
Es la desocupación laboral y falta de búsqueda o inacción (2).
El órgano carnoso de color rojo en la boca que sirve para pronunciar, degustar y deglutir.
Son los pecados y desobediencias que un persona comete, ya sean grandes o pequeñas.
Asunto impactante que causa asombro.
Al-idlay es la partida desde Muzdalifah hacia Mina durante el peregrinaje que realizan los peregrinos más vulnerables como las mujeres, niños, etc… y es a partir de la media noche.
Es el aprovechamiento de la luz solar o de cualquier otro objeto que desprenda luz, como bombillas, linternas, velas, etc…
Es buscar la sombra para evitar la luz del Sol.
Transportarse usando los pies sin correr o trotar.
Empeñarse y esforzarse por alcanzar algo beneficioso para nuestra religión o nuestra dunia.
Es una expresión que denota condición o suposición en virtud de la cual un concepto depende de otro u otros.
Es la visita que se efectúa a quien ha sufrido una enfermedad o ha sido afectado por una debilidad que le ha provocado un estado de salud delicado.
Realizar los actos religiosos con pereza y desdén, con desinterés y falta de devoción.
Es la preservación y protección personal de todo aquello que provoca daño a través de obedecer a Al-lah y alejarse de las prohibiciones.
Es la férrea determinación para atraer el bien y ahuyentar el mal, a la vez de esforzarse y ser leal a Al-lah.
Son conceptos y conocimientos que surgen en el corazón de forma no intencionada y sin esfuerzo, pero que no son duraderos (2).
Es un atributo que caracteriza a las personas que son consecuentes con lo que dicen, hacen o practican en sus convicciones (2).