Obediencia a los padres y la bondad hacia ellos en el trato, durante su vida o después de su muerte.
El extravío y la desviación de la verdad.
Es curiosear en los defectos y vidas privadas de los musulmanes de forma oculta y secreta, y hacer llegar esa información al enemigo.
Es la mentira obscena y deshonesta.
Es también el préstamo que se realiza a una persona para que se beneficie, con la finalidad de que lo devuelva.
Cambio en el estado de la persona producido por el hervor de la sangre y que lo conduce a comportarse injustamente y con deseos de venganza.
Es el odio que siente una persona por la bendición de Al-lah sobre los demás, y anhelar la privación de las bendiciones que otra persona tiene (2).
Es la ocultación del mal hacia los demás, con anhelo de venganza (2).
Es la benevolencia y la compasión en el comportamiento, ya sean palabras pronunciadas o en las obras (2).
Cualidad personal que caracteriza a un individuo por ser exquisito en el trato, educación, comportamiento, que le impide realizar cualquier deshonestidad o acción obscena.
El coito en una zona ilícita (2).
Es mostrar algo en contradicción de su verdadera naturaleza (2).
Característica propia y fija de la persona que tiene relación con lo que hace y dice, y su comportamiento, que puede ser elogiable o deplorable.
Es el control personal y la abstención de cometer venganza en un momento de intensa ira.
Es cometer cualquier acción o dejar de llevar a cabo una obligación en los que hay un castigo establecido por la Shar’iah como un hadd (castigo o restricción moral) o ta’zir (castigo, censura, reprimenda) ya sea en contra de una criatura o del Creador.
Es la compasión y ternura que se siente en el corazón y tiende a temer que los demás caigan en una desgracia.
Es la actitud de cordura y benevolencia que se manifiesta durante los momentos desagradables, conteniéndose de cometer actos censurables.
El cuidado por la realización de buenas acciones que dejan huellas personales.
Facilidad y bondad en el trato con la gente, evitando exacerbación.
Apresurarse en realizar algo sin antes pensarlo o meditarlo.
Es la traición a uno mismo en cuanto a los compromisos adquiridos, ya sea entre él y Al-lah El Altísimo, o entre él y las demás personas.
Es la excesiva obscenidad tanto en los dichos como en los hechos.
Es una cualidad que caracteriza a una persona a obrar con magnanimidad y nobleza de ánimo, sin exigir nada a cambio.
Es preservar los pactos y cumplir con ellos de forma honesta y fiel.
Diligencia en procurar el bien ajeno aun en detrimento del propio.
Es la coparticipación de dos o más individuos con la intención de lograr un determinado propósito en la medida de lo posible.
Desear que no le llegue bien alguno a alguien por ira o rogar que así sea (2).
Es proteger el secreto, ya sea personal o de los demás, si ellos te lo han confiado.
Es la separación entre dos individuos o más motivada por una hostilidad, etc… (2).
Es ocultar los defectos del musulmán y no propagar sus errores ni en público ni en privado, si es alguien del que no se le conoce mal, desmán o corrupción (2).
Cuando una persona que vive en la ciudad vende mercancías de otro individuo que habita en al-badía (desierto, donde no existen ciudades); o que ese individuo sea foráneo, aunque no proceda de al-badía (1).
Es la ausencia de celo en el hombre por su pareja y sus maharim (parientes cercanos) (2).
Son los halagos y elogios hacia la persona, mencionando sus atributos, sus buenas obras, su buena educación (2).
La exageración en la adoración y apartarse de los asuntos de la vida mundana y alejarse de la convivencia con la gente (2).
No aceptar la verdad de forma altiva y arrogante. Menospreciar a la gente y sentirse más que ellos.
Es mirar y escuchar a los demás a escondidas, sin su conocimiento ni su consentimiento.
El Tabajtur es la acción de caminar con altivez y orgullo.
Decidir firmemente sobre un asunto, ser precavidos para que no se nos pase y esforzarnos según dictamine nuestra firme decisión.
Es la buena convivencia con los demás, respetando sus derechos y evitando los malos modales.
Es separarse de la comunidad de los musulmanes, y la desavenencia hacia la verdad (2).
Es la preferencia particular o por alguien cercano ante algún beneficio mundano, en detrimento de los demás, independientemente de que estos últimos tengan derecho o necesidad sobre dicho beneficio.
Ocultar el deseo de dañar al prójimo y aparentar ante él desearle el bien. Ser engañoso y traicionero en el trato con la gente.
El hombre que adquiere las características propias de las mujeres.
Es un atributo que se caracteriza por entregar el bien de una manera flexible y sencilla.
Es la intensa ira acompañada por odio y ausencia de complacencia hacia algo.
Es la alegría por el dolor que puedan sufrir los demás.
Es la ligereza mental que impide contenerse ante cualquier situación de emergencia o alteración.
Es el fruncimiento del ceño y muecas de la cara cuando se recibe a alguien, sin muestra de sonrisa, sino más bien rechazo.
Es el apetito del espíritu o el alma por algo, y la excesiva insistencia por conseguirlo.
Es la manifestación de la cordialidad y la afectuosidad hacia los demás.
La risa mínima, sin producir sonido.
Adulterar algo y mostrarlo en contradicción de lo que es realmente en su origen o en su realidad.
Entregarse como prisionero al enemigo (2).
Fuga de un esclavo de su amo intencionalmente en rebeldía .
Al Azir es la persona preferida y favorita sobre todas las demás.
Es la desocupación laboral y falta de búsqueda o inacción (2).
Asunto impactante que causa asombro.
Empeñarse y esforzarse por alcanzar algo beneficioso para nuestra religión o nuestra dunia.