الخُروجُ عن طاعَةِ اللهِ تعالى وطاعَةِ رسولِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم بِتركِ الفرائِضِ أو بِفعلِ المُحرَّماتِ.
التَّقَرُّبُ إلى اللهِ تعالى بِطاعِتِهِ أو بِسُؤالِهِ رَغْبَةً في فَضْلِهِ ورَهْبَةً مِن عِقابِهِ.
قِراءَةُ القُرآنِ الكَرِيمِ بِتُؤَدَةٍ وطُمَأْنِينَةٍ، مع تَدَبُّرِ المَعانِي، ومُراعاةِ أَحْكامِ التَّجْوِيدِ.
ظُهُورُ أَثَرِ نِعْمَةِ اللهِ تعالى على لِسانِ عَبْدِهِ ثَناءً واعْتِرافاً، وعلى قَلْبِهِ شُهوداً ومَحَبَّةً، وعلى جَوارِحِهِ انقِياداً وطاعَةً.
إِلْزَامُ المُكَلَّفِ نَفْسَهُ بِطَاعَةٍ لَمْ يُلْزِمْهُ بِهَا الشَارِعُ.
هَيْئَةٌ نَفْسانِيَّةٌ تَنْشَأُ مِن ثَباتِ القَلْبِ وطُمَأْنِينَتِهِ وزَوالِ قَلَقِهِ واضْطِرابِهِ.
الذين اتَّبَعوا آثارَ السَّلَفِ مِن الماضِينَ، وكان لهم عِنايَة خاصَّة بِأحادِيثِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم جَـمْعاً وحِفْظاً ورِوايَةً وفَهْماً وعَمَلاً في الظَّاهِرِ والباطِنِ.
إخبار الله تعالى لأهل طاعته بإيصال الخير لهم من الثواب الحسن والنعيم المقيم.
ترهيب الله تعالى الكفار والعصاة وتهديدهم بفعل ما يسوؤهم في المستقبل من العذاب والعقاب.
عِمارَةُ الأرضِ التي لا مالِكَ لها، ولا يَنْتَفِعُ بِها أَحَدٌ.
اِسْمٌ لِما شُرِعَ زِيادَةً على الفَرائِضِ والواجِباتِ مِن الصَّلَواتِ.
ترغيب أهل الطاعة بالثواب والجزاء الحسن والنعيم المقيم وتوعد وتهديد العصاة بالعذاب والعقاب الأليم.
إِحْداثُ أَمْرٍ قَوْلًا كان أو فِعْلًا، وسواءً كان بالقلبِ أم بالجَوارِحِ.
تَدْبِيرٌ شَدِيدٌ لِفِعْلٍ مَا بِقَصْدِ وُقوعِ شَيْءٍ فِي المُسْتَقْبَلِ عَلَى نَحْوٍ مَا.
قِراءَةُ أَلْفاظِ القُرْآنِ الكريم كما أُنزِلَ، واتِّباعُ مَعانِيهِ كما أَرادَ اللهُ تعالى ورَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
فعل العبد جميع ما أمر به على حسب استطاعته، وتركه ما نهي عنه، وهو الإيمان الكامل.
اسم للزمان الطويل ومدة الحياة الدنيا.
اِلْتِزامُ الرَّشِيدِ بِإِحْضارِ بَدَنِ مَن يَلْزَمُ حُضورُهُ في مَجْلِسِ الحُكْمِ.
الحَدِيْثُ الذي يَتَّصِلُ إِسْنَادُهُ بِنَقْلِ العَدْلِ خَفِيْفِ الضَّبْطِ إذا اعْتَضَدَ عَنْ مِثْلِهِ إِلى مُنْتَهَاهُ وَلا يَكُوْنُ شَاذَّاً وَلا مُعَلَّلاً.
الإِقَامَةُ عَلَى المَعْصِيَةِ مَعَ العِلْمِ بِأَنَّهَا مَعْصِيَةٌ.
باطِنُ المَنْكِبِ مِن الإنْسانِ.
سَيَلاَنُ الغَائِطِ مِنْ جَوْفِ الإِنْسَانِ إِلَى خَارِجِ الدُّبُرِ دُونَ اخْتِيَارٍ.
عُضْوُ التَّناسُلِ عند الرَّجُلِ.
لَقَبٌ على مَسْأَلةٍ في الـمَواريثِ اجْتَمَعَ فِيها: سَبْعَ عَشْرَةَ أُنْثَى، وهُنَّ: ثَلاثُ زَوْجاتٍ، وجَدَّتانِ، وأَرْبَعُ أَخَواتٍ لأُمٍ، وثَمانِي أَخَواتٍ شَقِيقاتٍ أو لأَبٍ.
اسْمٌ لِكُلِّ ما كان أَسْفَلَ القَدَمِ مِمّا تَسْتَقِرُّ عليْهِ.
اسْمٌ للمَأخُوذِ مِن المالِ المَدْفُونِ في الأرضِ مِن أموالِ الجاهِلِيَّةِ.
الماءُ الذي يَكونُ تَرْكُ التَّطَهُّرِ بِهِ أَفْضَلُ مِن اسْتِعْمالِهِ.
بَلدَةٌ صَغِيرَةٌ قُربَ مَكَّةَ داخِلَ حُدودِ الحَرَم، يَنزِلُ فيها الحُجّاجُ يومَ التَّروِيَةِ، وأيامَ التَّشرِيقِ. وهي الآن داخل عمران مكة.
جَمْعُ إِنَاءٍ؛ وَهُوَ: الظَّرْفُ وَالوِعَاءُ الذي يُنْتَفَعُ بِهِ وَيَجْعَلُ فِيهِ الطَّعَامُ وَغَيْرُهُ.
إبداع الأشياء وإيجادها من العدم وفق تقدير الله تعالى لها.
طلب الخير وسؤال الرحمة والمغفرة من الله تعالى لمن فارق الحياة من أهل الإسلام.
طلوع الأشياء وذهابها إلى السماء، كالأعمال الصالحة والملائكة وأرواح المؤمنين.
أن يَجْعَلَ المُتَكَلِّمُ الكَلامَ الذي جاءَ لِمَعْنىً مُتَضَمِّناً مَعْنىً آخَرَ غَيْرَ ظاهِرٍ.
إِنَابَةُ الشَّخْصِ غَيْرَهُ في الحَجِّ عَنْهُ أَوْ عَنْ غَيْرِهِ بِأجْرَةٍ مَعْلوْمَةٍ.
صانِعُ الأَحْذِيَةِ ومُصْلِحُها.
اللَّحْمُ المُحِيطُ بِفَرْجِ المَرْأَةِ مِن جانِبَيْهِ كإِحاطَةِ الشَّفَتَيْنِ بِالفَمِ.
مَن انْقَلَبَ شُفْرُ عَيْنِهِ أو جَفْنُها مِن أَسْفَلَ أو أَعْلَى.
المُتَباعِدُ الفَخِذَيْنِ الذي يَتَقارَبُ عَقِباهُ وتَنْكَشِفُ ساقاهُ في المَشْيِ.
الغايَةُ والمَقْصدُ مِن وُجودِ الشَّيْءِ.
القَوْلُ الحَسَنُ الذِي يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
انصراف القلب عن الفعل، ومنع النفس من إيقاع الفعل المطلوب.
الكُتُبُ المُرَتَّبَةُ عَلَى الأَبْوابِ الفِقْهِيَّةِ وَتَشْتَمِلُ عَلَى الأَحَادِيثِ المَرْفوعَةِ وَالمَوْقوفَةِ وَالمَقْطوعَةِ.
اللَّفْظُ الـمَوْضُوْعُ لِأَمْرٍ عَامٍّ مُشْتَرَكٍ بَيْنَ الأَفْرَادِ لا عَلَى السَّوَاءِ، بَلْ عَلَى التَّفَاوُتِ في الأَوْلَوِيَّةِ وَعَدَمِهَا، أَوْ الشِّدَّةِ وَالضَّعْفِ، أَوْ التَّقَدُّمِ وَالتَّأَخُّرِ.