عرض الترجمات الإنجليزية

دُعَاء

English Supplication

التَّقَرُّبُ إلى اللهِ تعالى بِطاعِتِهِ أو بِسُؤالِهِ رَغْبَةً في فَضْلِهِ ورَهْبَةً مِن عِقابِهِ.

English Drawing close to Allah Almighty by obeying Him or by invoking Him while hoping for His bounty and fearing His punishment.

الدُّعاءُ عِبادَةٌ مِن أَعْظَمِ العِباداتِ وأَجَلِّ الطَّاعاتِ، وهو صِلَةٌ بين العَبْدِ ورَبِّهِ، ومعناه: اسْتِدْعاءُ العَبْدِ مِن رَبِّهِ العِنايَةَ واسْتِمْدادُهُ إِيّاهُ المَعُونَةَ، وحَقِيقَتُهُ: إِظْهارُ الاِفْتِقارِ إلَيْهِ، والبَراءَةُ مِن الحَوْلِ والقُوَّةِ التي لَهُ، وهو سِمَةُ العُبُودِيَّةِ وإِظْهارُ الذِّلَّةِ البَشَرِيَّةِ، وفيه معنى الثَّناءِ على اللهِ، وإِضافَة الجُودِ والكَرَمِ إِلَيْهِ، وتارِكُه إمَّا قانِطٌ أو مُتَكَبِّرٌ. والدُّعاءُ قِسْمانِ: 1- دُعاءُ مَسْأَلَةٍ: ويكون بِلسانِ المَقالِ بِطَلَبِ جَلْبِ نَفْعٍ أو دَفْعٍ ضُرٍّ مِمَّا يكون في الدُّنْيا والآخِرَةِ، مِثْل قولك: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي يا غَفُورُ، وهكذا, ويكون بِرَفْعِ اليَدَيْنِ أو رَفْعِ أُصْبُعِ السَّبَّابَةِ. 2- دُعاءُ عِبادَةٍ: ويكون بِالتَّقَرُّبِ إلى اللهِ بِجَمِيعِ أَنْواعِ العِبادَةِ الظَّاهِرَةِ والباطِنَةِ مِن الأَقْوالِ والأَعْمالِ والنِّياتِ. وعلى الدّاعي أن لا يدعو إلّا الله وحدَه؛ فلا يدعو نَبِيّاً ولا ملَكاً ولا ولِيّاً ولا مَيِّتاً، وأن يكون خاشِعاً حاضِرَ القلبِ عند الدُّعاءِ، مع حُسْنُ ظَنِّهِ بِاللهِ، وعَدَمِ الاسْتِعْجالِ في الإجابَةِ، وتَرْكِ الاعْتِداءِ في الدُّعاءِ بِطَلَبِ المُسْتَحِيلِ، أو الدُّعاءِ بِإثْمٍ أو قَطِيعَةِ رَحِمٍ.

English "Du‘ā’" (supplication) is one of the greatest acts of worship and one of the most sublime acts of obedience. It is a connection between the servant and his Lord. Du‘ā’ has two categories: 1. Du‘ā’ of request: It is verbal request to bring about benefit or ward off harm in this world and in the Hereafter, for example, you can say: "Allāhumma ighfir li ya Ghafūr " (O Allah, the Oft-Forgiving, forgive me). This supplication may be associated with raising hands or raising the index finger. 2. Du‘ā’ of worship: It is drawing close to Allah by performing all apparent and hidden acts of worship, including words, actions, and intentions. One should supplicate none but Allah alone, neither a prophet, nor an angel, nor a righteous believer, nor a dead person. One should supplicate with submission and an attentive heart while having good expectations in Allah and not rushing the answer. Moreover, one should not transgress in supplication by asking for something impossible or something leading to a sin or severing kinship ties. Du‘ā’ means seeking the Lord’s care and help. In essence, Du‘ā’ is expressing need for Allah and dissociation from any power or strength he may have. It is the token of servitude and a manifestation of the human weakness. It involves praising Allah and attributing bounty and generosity to Him. The one who abandons Du‘ā’ is either desperate or arrogant.

النِّداءُ، تقولُ: دَعَوْتُ فُلاناً أيْ: نادَيْتُهُ. ويأْتي الدُّعاءُ بِمعنى الطَّلَبِ والسُّؤالِ. وأَصْلُه: إِمالَةُ الشَّيْءِ إِلَيْكَ بِصَوْتٍ وكَلامٍ يكون مِنْكَ.

English "Du‘ā’": a call. Original meaning: attracting something towards you by your voice or speech. Other meanings: request, ask.

يَرِد مُصْطلَح (دُعاء) في الفقه في كتاب الطَّهارَة، والصَّلاة، والصِّيام، والحجِّ، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: آداب السَّفَرِ، وباب: آداب اللِّباسِ، وباب: آداب الدعاء، وغَيْر ذلك مِن الأبواب. ويُطلَق ويُراد به: الطَّلَبُ.

النِّداءُ، تقولُ: دَعَوْتُ فُلاناً، دُعاءً ودَعْوَةً، أيْ: نادَيْتُهُ. والدَّعْوَةُ: المَرَّةُ الواحِدَةُ مِن الدُّعاءِ. ويأْتي الدُّعاءُ بِمعنى الطَّلَبِ والسُّؤالِ, يُقال: دَعَوْتُ اللهَ، أَدْعُوهُ، أيْ: سَأَلْتُهُ. وأَصْلُه: إِمالَةُ الشَّيْءِ إِلَيْكَ بِصَوْتٍ وكَلامٍ يكون مِنْكَ, ومنه سُمِّيَت الرَّغْبَةُ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ دُعاءً. ويطلَق على الحَثِّ إلى الشَّيْءِ والتَّرْغِيبِ فِيهِ, فيُقال: دَعا قَوْمَهُ إلى اتِّباعِهِ، أيْ: حَثَّهُمْ ورَغَّبَهُم. ومِن مَعانِيه أيضاً: التَّضَرُّعُ, والتَّسْمِيَةُ, والقَوْلُ, والشَّرَفُ. وجمْعُ الدُّعاءِ: أدْعِيَةٌ ودَعَواتٌ.

دعو

العين : (2/221) - مقاييس اللغة : (2/279) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/325) - لسان العرب : (24/275) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 166) - فتح الباري : (11/95) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (10/239) - إحياء علوم الدين : (1/306) - تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين : (ص 28) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (22/271) - مدارج السالكين : (3/108) -