إِبِطٌ
إِبِطٌ
باطِنُ المَنْكِبِ مِن الإنْسانِ.
الإبِطُ : هي المَنْطِقَةُ المَوْجودَةُ تحتَ المِفْصَلِ الذي يَرْبِطُ الذِّراعَ مع الكَتِفِ، حَيْثُ يَنْبُتُ الشَّعْرُ.
الإبِطُ: باطِنُ المَنْكِبِ أو الكَتِفِ، يُقالُ: تَأَبَّطَ الشَّيْءَ، أي: وَضَعَهُ تَحْتَ مَنْكِبِهِ، والجَمْعُ: آباطٌ.
يَرِد مُصْطلَح (إبِط) في الفِقْهِ في مَواطِنَ كَثِيرَةٍ، منها: كِتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الغُسْلِ، وفي كتاب الصَّلاةِ، باب: صِفَة السُّجودِ، وباب: مَكْروهات الصَّلاةِ، وباب: دُعاء الاِسْتِسْقاءِ، وفي كتاب الجنائز، باب: تَغْسِيل الميِّتِ، وفي كِتابِ الحَجِّ، باب: صِفَة الإحْرامِ، وفي كتابِ الحُدودِ، باب: كَيْفِيَّة الجَلْدِ، وغير ذلك مِن الأبواب.
الإبِطُ: باطِنُ المَنْكِبِ أو الكَتِفِ، يُقالُ: تَأَبَّطَ الشَّيْءَ، أي: وَضَعَهُ تَحْتَ مَنْكِبِهِ. والتَّاَبُّطُ أيضاً: الاضْطِباعُ، والإِبِطُ مِن الطَّيْرِ: ما تَحْتَ الجَناحِ، وإِبِطُ الجَبَلِ: أَسْفَلُهُ. ويُطْلَقُ الإِبِطُ على باطِنِ كُلِّ شَّيْءٍ، يُقالُ: ضَرَبَ آباطَ الأُمُورِ، أي: عَرَفَ بَواطِنَها، والجَمْعُ: آباطٌ.
أبط
معجم مقاييس اللغة : (1/37) - تهذيب اللغة : (14/28) - لسان العرب : (7/253) - فتح القدير لابن الهمام : (1/38) - الـمجموع شرح الـمهذب : (1/317) - الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني : (2/635) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (1/61) - معجم لغة الفقهاء : (ص 39) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (1/178) - تاج العروس : (19/120) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/42) -