نَـفْلٌ

اِسْمٌ لِما شُرِعَ زِيادَةً على الفَرائِضِ والواجِباتِ مِن الصَّلَواتِ.

النَّفْلُ: أَداءُ ما لم يُفْرَض مِن العِباداتِ كصَلاةِ التَّطَوُّعِ، والتَّنفُّلُ: التَّطوُّعُ بِأداءِ ما لم يُفرَض مِن الصَّلواتِ؛ بِقصدِ التَّقرُّبِ إلى اللهِ تعالى. وتنقسِمُ النَّوافِلُ إلى قِسمَيْنِ: 1- النَّوافِلُ المُعَيَّنَةُ: ومنها التي تَتَعَلَّقُ بِسَبَبٍ، كصلاةِ الكُسوفِ، والاسْتِسْقاءِ، ورَكْعَتي الطَّوافِ، وَتَحِيَّةِ المَسْجِدِ، وغير ذلك، ومنا ما يتعلَّق بَوقتٍ، كصلاةِ العيدين، والتَّراوِيحِ، والضُّحَى، والسُّنَنِ الرَّواتِب، وغيرها. 2 - النَّوافِلُ المُطْلَقَةُ: وهي النَّوافِلُ التي لا تَتَعَلَّقُ بِسَبَبٍ ولا وَقْتٍ ولا حَصْرٍ لأَعْدادِها.

النَّفْلُ: الزِّيادَةُ، أي: ما كان زِيادَةً على الأَصل، سُمِّيت بِذلك؛ لأنَّها زائِدَةٌ على الواجِبِ، أو لأنَّها زِيادَةٌ في الأَجْرِ لَهُم, يُقال: تَنَفَّلْتُ، أيْ: فَعَلْتُ فِعْلاً زِيادَةً على الواجِبِ. وأصلُ الكَلِمَة يَدلُّ على عَطاءٍ وإعْطاءٍ.

يُطلَق مُصْطلَح (نَفْل) في الفِقْهِ في عِدَّةِ أبوابٍ فِقهِيَّةٍ، منها: كِتاب الصِّيامِ، باب: الصِّيام المُسْتَحَبّ، وفي كتاب الزَّكاة، باب: الصَّدقات، وفي كتاب الحجِّ، وغير ذلك مِن الأبواب، ويُراد به: ما عَدا الفَرائِضَ - أي مِن الصَّلاةِ وَغَيْرِها كالصَّوْمِ والصَّدَقَةِ والحجِّ. ويُطلَق في علم أصول الفقه، باب: الأحكام التَّكلِيفيَّة، ويُراد به: ما فَعَلَه النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ولم يُداوِمْ عليه. أو يُقال: هو ما رَجَّحَ الشَّرْعُ فِعْلَهُ، أو ما طَلَبَهُ الشَّارِعُ طَلَباً غَيْرَ جازِمٍ. ويُطْلَق مُصطلَح (نَفَل) - بفتح الفاء - في كِتابِ الجِهادِ، باب: الغَنائِمِ، وهو ما يُعطِيهِ الإِمامُ لِلْجُنودِ زِيادَةً على الغَنِيمَةِ.

النَّفْلُ - بِتَسْكِين الفاء -: الزِّيادَةُ، أي: ما كان زِيادَةً على الأَصل، سُمِّيت بِذلك؛ لأنَّها زائِدَةٌ على الواجِبِ، أو لأنَّها زِيادَةٌ في الأَجْرِ لَهُم, يُقال: تَنَفَّلْتُ، أيْ: فَعَلْتُ فِعْلاً زِيادَةً على الواجِبِ. وأصلُ الكَلِمَة يَدلُّ على عَطاءٍ وإعْطاءٍ، ومِنْهُ نافِلَةُ الصَّلاةِ. ومِن مَعانِيهِ أيضاً: عَطِيَّةُ التَّطَوُّعِ، والتَّبَرُّعُ. وأمّا النَّفَلُ - بالتَّحريك -: فهو الغَنِيمَةُ والهِبَةُ.

نفل

العين : (8/325) - تهذيب اللغة : (10/256) - مقاييس اللغة : (5/455) - لسان العرب : (10/670) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/619) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 33) - التعريفات للجرجاني : (ص 245) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 473) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 48) - التعريفات الفقهية : (ص 231) - القاموس الفقهي : (ص 358) - روضة الطالبين : (1/337) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (1/219) - الـمغني لابن قدامة : (1/466) - القاموس الفقهي : (ص 358) - معجم لغة الفقهاء : (ص 148) - مختار الصحاح : (ص 317) -