الآنية

جَمْعُ إِنَاءٍ؛ وَهُوَ: الظَّرْفُ وَالوِعَاءُ الذي يُنْتَفَعُ بِهِ وَيَجْعَلُ فِيهِ الطَّعَامُ وَغَيْرُهُ.

جَمْعُ إِنَاءٍ؛ وَهُوَ: الظَّرْفُ وَالوِعَاءُ الذي يُنْتَفَعُ بِهِ وَيَجْعَلُ فِيهِ الطَّعَامُ وَغَيْرُهُ.

جَمْعُ إِنَاءٍ –بِكَسْرِ الهَمْزَةِ- وَهُوَ: الظَّرْفُ وَالوِعَاءُ الذي يُنْتَفَعُ بِهِ وَيَجْعَلُ فِيهِ الطَّعَامُ وَغَيْرُهُ؛ وهو مشتقٌّ مِن أَنَىَ يَأْنِي: أَيْ أَنَّهُ قَدْ حَانَ أَنْ يُنَتَفَعَ بِهِ؛ وَالأَوَاني: جَمْعُ الجَمْعِ.

أ ن ى

العين : (8/ 402) - جمهرة اللغة : (1/ 250) - تهذيب اللغة : (15/ 398) - الصحاح للجوهري : (6/ 2274) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/ 530) - المخصص لابن سيده. : (4/ 443) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/ 28) - شرح مختصر خليل للخرشي : (1/ 76) - الـمجموع شرح الـمهذب : (1/ 214) - المبدع في شرح المقنع : (1/ 45) -