Son las oraciones que Al-lah El Altísmo ha establecido como adicionales a las oraciones obligatorias.
Es la oración cuyo tiempo empieza después de la oración del ‘isha (la oración de la noche) y dura hasta el despuntar del alba, y es la oración con la que se concluye la oración de la noche.
Es la interpretación que se hace en lenguaje de otro idioma.
Los rezos supererogatorios constantes que se realizan antes y después de los rezos obligatorios.
Interjección que se dice después de leer Al Fatiha o al finalizar una súplica. Significa: ¡Oh, Al-lah!, responde.
Acción en la que la persona le pide a Al-lah que le perdone sus pecados y que lo proteja de sus consecuencias.
Es el nombre de un genio infiel que ha sido creado de fuego (2).
Son dos raka’at [inclinaciones] que se rezan durante los días de ‘Id al-fitr [fin del Ramadán] y ‘Id al-adha [celebración del sacrificio] de forma especial (1).
Es salat [oración] de dos raka’at [inclinaciones] a mediodía del día del viernes, en sustitución de salat al-Duhur (1).
Son las oraciones que se han establecido como añadidura o supererogatorias a las oraciones obligatorias [salat al-faraed].
Es cuando el orante dice: “Rabbana walak al hamd” (Oh, Al-lah, Nuestro Señor, Tuya es toda la alabanza) después de erguirse tras al-ruku’ (la inclinación) durante al-salat (oración).
Son dos Suyud que hace el orante como expiación por algún error u olvido cometido durante la oración.
Permitir que cada parte del cuerpo permanezca el tiempo necesario en la posición y forma que debe estar durante todos los movimientos obligatorios de la oración.
Todo lo que Al-lah prohibió que fuera expuesto, mostrado y que sea visto del cuerpo.
Es el rezo y la invocación de forma voluntaria durante la noche.
Es el musulmán que cometió pecados mayores o que constantemente comete pecados menores y que no se arrepiente por ello (2).
Remover la suciedad que sale de las vías excretoras mediante la utilización de piedras pequeñas o algo parecido.
Son oraciones que se practican de forma especial debido a la enfermedad.
Todos aquellos que cuentan con el derecho de hacer cumplir la ley dentro de un organismo estatal.
El utensilio que se utiliza para la limpieza de la boca como el 'ud o la madera [o la raíz] de al-árak [conocido como árbol cepillo de dientes, arbusto de sal, árbol de (la) mostaza o árbol del arac, cuyo nombre científico es Salvadora persica, Galenia asiática o Salvadora indica].
La continuidad en las filas durante la oración en congregación (Yama'ah), de tal manera que no exista entre ellas espacios que se consideren inusuales (2).
Dejar una persona a otra para que lo represente o lo sustituya en sus labores.
Es dar forma a ciertos materiales imitando la forma de las creaturas creadas por Al-lah El Altísimo, con relieve o sin él (2).
Es el tiempo de la aceptación de Al-lah del du’a el día del viernes (1).
Al-rukn [en árabe: pilar] son los pilares que constituyen al-salat [la oración] y que sin ellos no es válida, como al-qiyam (ponerse de pie), al-ruku’ (inclinaciones), al-suyud (postraciones) etc…
Es una postura que se realiza de la siguiente forma: el orante al sentarse coloca su pie derecho en forma vertical, reposando los dedos del mismo sobre el piso orientándolos hacia al qibla (dirección a La Meca), mientras reposa sus glúteos, es decir, coloca el pie izquierdo debajo de su pierna derecha, y se sienta apoyando su costado izquierdo de la cadera y parte de su muslo en el suelo.
Cuando la persona reza las oraciones (que constan de cuatro raka’at, inclinaciones) en dos raka’at (inclinaciones) durante un viaje (2).
Son las oraciones que se realizan de forma especial cuando existe algún tipo de peligro, como acecho del enemigo, un combate, etc…
Es la oración que se practica de forma especial durante el viaje (1).
Es el idioma que hablan los árabes (2).
Tranquilidad del corazón que le genera calma y seguridad, y lo aleja del miedo.
Es exaltar a Al-lah a través de las palabras, las acciones y la adoración.
Al-fauayet (expirar, pasado) son las oraciones (al-salat) cuyo tiempo ha transcurrido y no fueron realizadas (2).
La persona que no habla de forma elocuente el idioma árabe, aunque sea árabe (2).
Lengua que hablan los persas.
Al-iftirash es una forma de sentarse durante al-salat (oración). Sería de la siguiente manera: el orante debe doblar hacia adentro su pie izquierdo de forma que le permita descansar su cuerpo en el, mientras mantiene su pie derecho con el tobillo elevado y las puntas de los dedos apuntando hacia la Qiblah.
Apresurarse para poder realizar al-salat (la oración) en su tiempo fijado antes de que venza el periodo establecido legalmente para poder llevarla a cabo (2).
El lugar destinado a la realización de las necesidades fisiológicas.
Es la vacilación que surge cuando uno duda de su estado de purificación [al-tahara], situando en el mismo nivel las posibilidades de estar en estado de pureza o impureza, o preponderando una posibilidad sobre otra.
Quien no sabe leer correctamente Al Fatiha (el primer capítulo del Corán) o no la memoriza, aunque sepa leer bien otros capítulos.
Apoyo de una persona sobre algo usando cualquier parte de su cuerpo (2).
Pasar [o transcurrir] la noche o su mayoría en la adoración, como el rezo, La remembranza o recuerdo [de Dios] y la lectura del Corán, entre otras.
Aparición evidente e indubitable de la luz del Fayr. (2)
Todos los instrumentos y herramientas que se usan para un combate bélico (2).
Retrasar la oración del Dhuhur de la primera parte de su tiempo, por causa del calor intenso.
Es terminar una reunión y la separación de los participantes (2).
Es el periodo que se extiende entre el despuntar del alba hasta el mediodía (2).
Es la capacidad de almacenar información en el cerebro y dar uso de ella cuando se desea (2).
Es evitar algo e impedir que ocurra (2).
Al-taznía es la repetición de las frases del adhan (llamada a la oración) dos veces (2).
Separar a dos personas que se hallan sentados juntos para poder pasar entre ellos (1).
El Imam que ha sido designado por el Gobernador (o su lugarteniente) para dirigir la oración de los fieles (2).
Testículos (2).
Hornacina en la pared de al-qiblah de al-masjid (mezquita) donde se posiciona el Imam durante al-salat (la oración).
Los pequeños insectos (2).
Es la acción de sentarse, lo opuesto a levantarse (2).
Es la pronunciación de la palabra “amin” (amén) después de oír la súplica de los demás.
Es la expulsión, de forma involuntaria, por parte del cuerpo de elementos que provocan impureza durante la oración (al-salat) (2).
Una equivocación sin intención (2).
Es la risa impetuosa y ruidosa, que se realiza de forma exagerada de tal forma que es audible para la gente.
Es la emisión de palabras, la facultad de hablar.
Nombre que se da a los huesos que están sobre la parte superior del fémur humano.
Cuando la persona está de cúbito lateral en el suelo (2).
Cuando la persona que reza detrás de un Imam no recita el Corán durante una oración de las que se hacen en voz alta.
Mover el rostro, el cuerpo o ambos hacia la derecha o la izquierda.
Se considera como vestimenta todo aquello que cubre el cuerpo o parte de él, sea de lana, cuero, etc. (2)
El mes que sigue al mes del Ramadán. (2)
El tiempo entre la puesta del Sol y el comienzo del alba.
Despreciar algo, desperdiciarlo y descuidarlo.
La persona que cambia una letra por otra debido a una dificultad en su lengua a la hora de hablar .(2)
La iluminación y alumbrado con lamparas.
Iniciar la oración de nuevo luego de haberla interrumpido por una razón de fuerza mayor, como haberla anulado por una impureza salida del cuerpo.
Hacer oraciones voluntarias después de la oración del tarawih (la oración de la noche que se hace después de la oración del ‘Isha en el mes de Ramadán).
Al Akam es el plural de Akama, altura que sobre sale como una colina pequeña o loma.
Es el sonido que emite la persona cuando tose.
Es la extremidad de la mano que está opuesta al lado derecho (2).
Es una enfermedad mental similar a la locura, que deriva en alucinaciones (2).
Brocado de seda (2).
Es el núcleo de la población en las afueras de una ciudad (2).
El macho adulto de los hijos de Adán (los seres humanos).
Es el desplazamiento durante al-salat de un pilar a otro o de una al-nia (intención) a otra (2).
Es la forma o aspecto visible de algo (2).
Transitar un lugar a otro sin parar.
Tela suave elaborada mediante los hilos finos y naturales producidos por el gusano de seda.
Mubarak al-ibil [en árabe] son los lugares a los que se han habituado los camellos para pastorear y establecerse en ellos, ya sea de forma permanente o por la existencia de agua, etc…
Términos y sonidos conocidos con los que se expresa un pueblo para manifestar lo que desea decir, y que varía según los entornos geográficos.
Prenda o velo que cubre la boca, la nariz y sus alrededores.
Son el día o dos días en los que desaparece la Luna a final de mes (2).
Es la incapacidad de un individuo de pronunciar de forma correcta uno o varios fonemas, ya sea a través de la eliminación, modificación o repetición de un fonema.
Es la distancia que una persona puede recorrer, a pie o a lomo de un animal, durante un día o una noche. Su medida es de 24 [veinticuatro] millas o 44.352 [cuarenta y cuatro mil, trescientos cincuenta y dos] metros, aproximadamente.
El Tabadh-dhul usar prendas que hagan a la persona modesta.
Traspasado de una deuda de una persona endeudada (al-muhil) a otra que está igualmente endeudada con el primero (al-muhal).
Es la comida que se sirve al finalizar el día y el inicio de la noche.
Es acostarse en el mismo sitio con intención de mantener relaciones maritales.
Al-arth: Es cuando la persona al pronunciar fusiona una letra dentro de otra, de forma natural, no debido a una norma lingüística.
La persona de boca ancha.
Es la persona (que se coloca detrás del imam, es decir, al-maamum) que llega a tiempo para al-salat grupal, pero que pierde una o más raka’at (inclinaciones) (2).
Transportarse usando los pies sin correr o trotar.