لُكْنَةٌ
لُكْنَةٌ
عَدَمُ اِسْتِطاعَةِ الإِنْسانِ إِخْراجَ بَعْضِ حُرُوفِ العَرَبِيَّةِ مِن مَخارِجِها، إمّا بِحَذْفِ حَرْفٍ، وإمّا بِتَبْدِيلِهِ أو تَكْرارِهِ.
اللُّكْنَةُ: عَدَمُ النُّطْقِ بِالحَرْفِ البَتَّةَ، أو النُّطْقُ بِهِ مُغَيَّرًا عن صِفَتِه، أو بِزِيادَتِهِ أو تَكْرارِه، وهو عَيْبٌ مِن عُيُوبِ النُّطْقِ بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، وسبَبُ ذلك؛ إمّا خِلْقَة وطَبِيعَة في الإِنْسانِ منذ الوِلادَةِ، وإمّا بِسَبَبِ عُجْمَةٍ، أو عاهَةٍ ومَرَضٍ، أو خَوْفٍ ونحوِ ذلك، ومِن صُورِها: 1- التَّمْتَمَةُ، وهي: تَكْرارُ حَرْفِ المِيمِ أو التَّاءِ. 2- الفأْفَأَةُ، وهي: كَثْرَةُ تَرْدِيدِ حَرْفِ الفاءِ أثناءَ الكَلامِ. 3- التَّأتَأَةُ، وهي: كَثْرَةُ تَرْديدِ حرفِ التَّاءِ. 4- اللَّجْلَجَةُ، وهي: تَكْرارُ حَرْفٍ واحِدٍ عِدَّةَ مَرَّاتٍ أَثْناءَ الكَلامِ، كالرّاءِ، والقاف، وغَيْر ذلك مِن الحُروفِ، ولا تَخْتَصُّ بِحَرْفِ الفاءِ.
اللُّكْنَةُ: عُجْمَةُ اللِّسانِ وعَدَمُ فَصاحَتِهِ، يُقال: لَكِنَ الرَّجُلُ، يَلْكَنُ، لَكْنًا: إذا لم يُفْصِحْ بِالعَرَبِيَّةِ. والأَلْكَنُ: الذي لا يُفْصِحُ بِالعَرَبِيَّةِ ولا يُبَيِّنُ كَلامَهُ.
يَرِد مُصطلَح (لُكْنَة) في الفقه في كتاب الجِنايات، باب: الجِناية على ما دون النَّفس، وفي كتاب الحدود، وكتاب القِصاصِ، وكتاب الدِّيّات، باب: دِية الأَعْضاءِ. ويُطْلَق في الوقت المُعاصِر، ويُراد بِه: عَدم قُدرَةِ الشَّخصِ على النُّطق باللُّغة الأجنبيَّة نُطقاً صَحيحاً بسَبَبِ تَأثُّرِهِ بِلُغَتِهِ الأساسِيَّة.
اللُّكْنَةُ: عُجْمَةُ اللِّسانِ وعَدَمُ فَصاحَتِهِ، يُقال: لَكِنَ الرَّجُلُ، يَلْكَنُ، لَكْنًا: إذا لم يُفْصِحْ بِالعَرَبِيَّةِ. والأَلْكَنُ: الذي لا يُفْصِحُ بِالعَرَبِيَّةِ ولا يُبَيِّنُ كَلامَهُ، والأُنْثَى: لَكْناءُ، وقِيل: اللُّكْنَةُ هي أن تَدْخُلَ اللُّغَةُ الأَعْجَمِيَّةُ على كَلامِ المُتَكَلِّمِ، والتَّلاَكُنُ: إِظْهارُ اللُّكْنَةِ لإضْحاكِ غَيْرِك، وتأْتي اللُّكْنَةُ بِمعنى الثِّقَلِ والعَجْزِ في النُّطْقِ.
لكن
الـمجموع شرح الـمهذب : (4/267) - الـمغني لابن قدامة : (2/197) - العين : (5/371) - تهذيب اللغة : (10/138) - شرح الزرقاني على موطأ مالك : (2/16) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 291) - مقاييس اللغة : (5/264) - الصحاح : (6/2196) - لسان العرب : (13/390) - تاج العروس : (36/125) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/558) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (35/325) -