Periodo en el que la mujer se halla sin menstruación o está fuera del puerperio.
Es la disolución total o parcial del pacto matrimonial a través de la pronunciación de términos específicos (2).
Es el décimo día del mes de Muharram (2).
Es el periodo menstrual.
Es la mentira obscena y deshonesta.
Remover la suciedad que sale de las vías excretoras mediante la utilización de piedras pequeñas o algo parecido.
La esposa del hombre y los allegados que son beneficiarios de la pensión alimenticia del padre (2).
La abstención de la mujer de embellecerse o arreglarse o cosas similares durante un tiempo determinado en situaciones particulares.
Cambio en el estado de la persona producido por el hervor de la sangre y que lo conduce a comportarse injustamente y con deseos de venganza.
Es eliminar el vello facial (2).
Es la protección y educación que se ofrece a un niño, así como salvaguardar el interés del menor (2).
Es la compensación que se entrega por la devolución en mal estado de algo que ha sido prestado (2).
Es el tiempo de la aceptación de Al-lah del du’a el día del viernes (1).
Es la benevolencia y la compasión en el comportamiento, ya sean palabras pronunciadas o en las obras (2).
El retorno del esposo con su esposa –aún en periodo de al-‘ida (período que una mujer debe esperar después de la muerte de su cónyuge o después de un divorcio)– después de haberla divorciado, pero no mediante divorcio pleno.
Es la irreverencia de la esposa hacia su esposo y desobedecer el cumplimiento de los deberes hacia él sin un motivo aparente (2).
Son aquellas mujeres que está prohibido contraer matrimonio con ellas de forma permanente: debido a la existencia de lazos de consanguinidad, parentesco político, o por causa de amamantamiento (2).
Todo musulmán sano de juicio, maduro, con el que está prohibido contraer matrimonio de forma permanente, debido a consanguinidad o amamantamiento o parentesco político.
Cuando la mujer enseña sus encantos delante de hombres que no son su esposo o parientes cercanos (mahram) (2).
Es la causa del elogio o la crítica de la persona ya sea en el plano personal, familiar o linaje (2).
Es lo que la gente considera como habitual y de costumbre según la época y el espacio temporal donde habitan, y que así también lo considera el legislador (2).
Es el coito interrumpido (2).
La piel o membrana que cubre el glande y que se extirpa mediante la circuncisión (2).
El enlace afirmativo que emite una de las partes como aceptación de la otra según el juicio legal (2).
El coito en una zona ilícita (2).
Es la separación entre los esposos (2).
Es la distribución del tiempo que ha de realizar un esposo entre sus esposas (2).
El informe o escrito emitido por una parte contratante, y que manifiesta su aceptación y disponibilidad para emprender lo acordado (2).
Es corte de pelo donde se eliminar una parte del cabello y se deja la otra mitad con pelo (2).
Es la afirmación o juramento a través de la mención del nombre de Al-lah El Altísimo, o uno de sus Atributos (2).
Persona que ha perdido las facultades del pensamiento y la razón o las tiene trastornadas.
Las mujeres con las que es ilícito contraer matrimonio, en el caso de haberse realizado, supone su nulidad.
Afinidad y parentesco que se adquiere por matrimonio.
Traspaso de un derecho de una persona o entidad a otra.
Desear que no le llegue bien alguno a alguien por ira o rogar que así sea (2).
La esclava que queda embarazada de su amo y dio a luz a un niño, ya sea vivo o muerto.
Al-iftirash es una forma de sentarse durante al-salat (oración). Sería de la siguiente manera: el orante debe doblar hacia adentro su pie izquierdo de forma que le permita descansar su cuerpo en el, mientras mantiene su pie derecho con el tobillo elevado y las puntas de los dedos apuntando hacia la Qiblah.
Es la colocación de al-kohl (galena molida) sobre los párpados como forma de embellecimiento o curación.
Es la edad que acompaña al individuo desde su nacimiento hasta alcanzar la madurez o edad de responsabilidad.
Otorgamiento de la reclamación de filiación bajo ciertas condiciones (2).
El deseo sexual, en el momento de tener la relación con la pareja.
Es el vínculo entre dos individuos en relación a la genealogía, ya sea de forma próxima o lejana. (2).
Mujeres que están bajo la posesión de otros, sean hombres o mujeres.
Los huesos de los dedos de las manos y los pies.
La aparición de vello grueso alrededor de los genitales.
Pedir que se adivine la suerte usando objetos como flechas y demás.
Cualquier expresión que indique la solicitud de matrimonio (2).
Relación existente entre personas que descienden de una misma raíz o tronco genealógico.
Que una persona que tenga mando de poder sobre otra, la obligue a que esta cumpla con una obligación establecida por la Shari'ah.
Es cuidar al enfermo ofreciéndole servicio y tratamiento según las recomendaciones del médico y del enfermero (2).
La mujer que contrae matrimonio poligámico con un hombre que pasa a ser bígamo o polígamo (2).
Es el prestigio persona, social y familiar de un individuo (2).
Es la afinidad del hijo o la hija de un linaje o descendencia y se ramificó de ella (2).
La permanencia del hombre con su esposa en un lugar, en la mayoría de las veces por la noche (2).
Es evitar algo e impedir que ocurra (2).
La mujer o el hombre que son estériles (2).
Al-taznía es la repetición de las frases del adhan (llamada a la oración) dos veces (2).
Es impedir la imposición de un had (castigo o restricción moral) sobre el delincuente, a causa de un motivo de la Shari'ah (2).
Es una demanda donde un individuo solicita se confirme un derecho suyo sobre otros.(2).
Hija de la persona con la que está casado alguien. O toda aquella fémina que tenga filiación o relación por lactancia con la persona que con la que está casado alguien (2).
Son todos los parientes que no hereden de forma fard (obligatoria) ni por al-ta’sib (sin porcentaje fijo estipulado), ya sean hombres o mujeres (1).
Son los miembros de una familia que residen en un mismo hogar sustentados por el padre (2).
Son testimonios que intercambia una pareja donde el esposo jura por al-la’in [maldición de Al-lah] y la esposa por al-qadab [ira de Al-lah].
La mujer que habiendo estado casada ha quedado viuda o ha sido divorciada.
Es el entretenimiento con los instrumentos musicales y el canto (2).
Destete del niño del pecho de su madre (2).
At-Tahkim es el acuerdo al que llegan dos personas que tienen una disputa para que otra sea árbitro y decida en el asunto.
At-tahlil es cuando un hombre se casa con una mujer divorciada y luego la divorcia definitivamente, de esta forma ella puede volver a casarse nuevamente con el que era su primer esposo.
Referencia a la aniquilación y destrucción en el fuego del Infierno el Día del Juicio de todos los que se negaron a creer y se rebelaron contra Su Creador.
Membrana que se forma junto con el embrión en el útero de la madre, para proteger y cuidar al bebé.
Es la eliminación de las imágenes que se asemejan a las creaciones de Al-lah, el Altísimo.
Es evitar todo aquello que provoca adulterio/fornicación, y los medios que conducen a él.
Es la buena convivencia con los demás, respetando sus derechos y evitando los malos modales.
Destete del niño de la lactancia materna (2).
Es la mujer que ha sido divorciada por su esposo cuando el esposo pronuncia su intención tres veces y, por tanto, ya no es su esposa, a no ser que se case ella de nuevo.
Es la prolongada soltería de la mujer habiendo alcanzado la edad de contraer matrimonio, y aún no se ha casado después de haber llegado a la madurez (2).
Pelo que crece sobre la piel de camellos y conejos.
Lana: lo que crece [pelo] en el cuero de la oveja.
Que la esclava se establezca en una vivienda con su marido y deje ya de servirle como su sierva (2).
Los varones de los que una persona nace o se engendra.
Colocar un anillo en uno de los dedos de la mano.
Es procurar riqueza y su búsqueda de forma legal.
Son todos los enseres que posee una mujer en su hogar.
Hermana: Persona que tiene en común con otra el mismo padre y la misma madre, o solo uno de ellos.
Es la pérdida del movimiento de un órgano, sin que ese órgano deje de existir.
Se considera como vestimenta todo aquello que cubre el cuerpo o parte de él, sea de lana, cuero, etc. (2)
La risa mínima, sin producir sonido.
La parte carnosa que rodea la vulva de la mujer por los lados.
Es la atribución de paternidad de un hombre sobre un individuo que desconoce su origen.
Adulterar algo y mostrarlo en contradicción de lo que es realmente en su origen o en su realidad.
El hombre que no le sale el vello de la barba (imberbe) (2).
Es el proceso de embellecimiento que la mujer divorciada realiza con la finalidad de llamar la atención de su marido, para que de esta forma se retracte en su decisión de divorciarse de ella.
Que el hombre tenga sexo con su esposa.
Es aquella con la que existe algún tipo de linaje, y puede ser la nieta (2).
Utensilio que se usa para las bebidas, entre otras utilidades (2).
Personas que no son parientes ni familiares.
Persona encorvada. (Médicamente se le conoce a esta posición de la espalda como camptocormia).
Vulvas.
Cuando la mujer acepta casarse sin que se mencione la dote en el momento de hacer el contrato (2).
Coito.
Piedra de color negro tirando a rojizo, que se tritura y se obtiene de él kohl para los ojos.
De origen noble.
Es un nombre que hace referencia a la comida que se ofrece en el momento de pedir la mano de una mujer para desposarla (2).
Todo aquello con lo que se tiña la ropa o similares (2).
Es el acto de colgar un collar (2).
Que la posesión sea capital y, legalmente, de beneficio (2).
Es una enfermedad mental similar a la locura, que deriva en alucinaciones (2).
Es la desocupación laboral y falta de búsqueda o inacción (2).
La relación de las ramificaciones con el origen fijo de la descendencia, tal como el caso de los hijos con los padres, etc. (2).
Hierba que se usa para calmar los dolores y anestesia los órganos (2).
Es un espasmo que provoca la obstrucción en la vagina de la mujer y que dificulta la realización del coito (2).
El macho adulto de los hijos de Adán (los seres humanos).
Es un medida de peso, cuya cantidad varía según lo pesado y el país (2).
Juego que consta de una caja, piedras (fichas) y dos dados. Es un juego donde predomina el azar, y el desplazamiento de las fichas depende de lo que saque el dado (2).
Tela suave elaborada mediante los hilos finos y naturales producidos por el gusano de seda.
Es el hijo, sin importar si es varón o hembra, menor o mayor de edad.
Banquete que se ofrece en una boda.
Saliva que fluye de la boca.
Al-murtaba es aquella mujer que se le ha interrumpido la menstruación sin saber el motivo.
Es todo aquello que sirve para entretener a una persona.
La mujer de avanzada edad (2).
Es la dulzura o el goce como resultado de la relación sexual (2).
Piedra noble de diferentes colores, que se usa para la ornamentación (2).
Es la igualdad entre el peso y la maquila (2).
Es lo que se coloca sobre los párpados, que no sea líquido, como forma de curación, adorno o embellecimiento (2).
El cariño, amor y cordialidad que demuestra un esposo hacia su esposa (2).
El Tabadh-dhul usar prendas que hagan a la persona modesta.
At-Tahlia es cuando la mujer viste o le visten joyas de oro y plata.
Al Yahaz todas las pertenencias que necesita la mujer para su boda, el ajuar.
Diálogo entre dos o más personas frente a frente.
Es acostarse en el mismo sitio con intención de mantener relaciones maritales.
Persona que envía el esposo y al que da poderes para informarle a su esposa que la ha divorciado.
Límite de tiempo que tienen un fin.
Es la arteria carótida interna y un lugar para practicar al-hiyama. Si se corta, se quita la vida.
El pobre, vulnerable, débil que no tiene riqueza ninguna.
Imparcialidad del juez ante una injusticia cometida contra quien demanda justicia.
Es creer que el Creador (Al-lah El Altísimo) es similar a la criatura en cuanto a sus atributos, o viceversa, creer que la criatura es semejante al Creador (Al-lah El Altísimo) (2).
La comida que elabora el hombre y a la que invita a los demás (2).
Arte y técnica de hacer objetos artísticos con oro, plata u otros metales preciosos, para usarlos como adorno y embellecimiento (2).
Es la mujer privada de la vista en ambos ojos (2).