Es acusar a un musulmán de apostasía (2).
Es la mentira obscena y deshonesta.
La persona que bebe productos que provocan embriaguez, sea en poca o mucha cantidad.
El gozo sexual de la mujer con otra mujer.
Los gobernantes y sus representantes.
Abandonar la religión del Islam para abrazar la incredulidad (2).
Resarcir un daño o perjuicio mediante compensación económica (2).
Impedir que el agresor cometa su acto, ya sea contra la vida, o contra el honor o la propiedad de los demás, sin tener derecho a llevar a cabo la agresión (2).
La acción de los que afirman conocer al-ghayb (lo no visto, lo invisible) y el porvenir (2).
Abordar en el camino a algún individuo o un conjunto de personas, usando armas para amedrentarlos, asesinar o robar, etc…
Es la causa del elogio o la crítica de la persona ya sea en el plano personal, familiar o linaje (2).
El coito en una zona ilícita (2).
Es apoderarse del derecho de otro de forma abierta, con el uso de la agresión y la opresión, de manera ilegítima.
Referirse despectivamente a o poner en duda algún asunto de la religión islámica y burlarse de sus preceptos (2).
Es cometer cualquier acción o dejar de llevar a cabo una obligación en los que hay un castigo establecido por la Shar’iah como un hadd (castigo o restricción moral) o ta’zir (castigo, censura, reprimenda) ya sea en contra de una criatura o del Creador.
El deseo sexual, en el momento de tener la relación con la pareja.
Castigar a una persona con todo lo doloroso.
Todos los instrumentos y herramientas que se usan para un combate bélico (2).
Sacar el feto y dejarlo caer del útero antes de que culmine su gestación o durante el embarazo.
Bebida que provoca embriaguez y que se fabrica de la miel (2).
Son los factores urgentes e imprescindibles para mantener la religión y la vida, ya que sin ellos, o algunos de ellos, la vida se corrompería o se debilitaría (2).
Es evitar algo e impedir que ocurra (2).
Es impedir la imposición de un had (castigo o restricción moral) sobre el delincuente, a causa de un motivo de la Shari'ah (2).
Es la ausencia de celo en el hombre por su pareja y sus maharim (parientes cercanos) (2).
La persona que sustrae los bienes ajenos con fuerza y daño de forma oculta o pública.
Aplicar al fornicador y la fornicadora la cantidad de azotes establecidos con las condiciones especiales establecidas.
Articulación que está entre la mano y el antebrazo.
Es el lugar que conquistan los llamados al-jariyun (renegados rebeldes), que se rebelaron contra la autoridad de un líder musulmán con algún argumento ambiguo, y se concentran allí.
Los liquidos y fluidos que se beben y no se mastican, sean lícitos (Halal) o ilícitos (Haram).
El extremo del párpado en el que crecen las pestañas.
Es la atribución de paternidad de un hombre sobre un individuo que desconoce su origen.
La euforia que siente la persona cuando consume algún tipo de embriagante.
El hombre que no le sale el vello de la barba (imberbe) (2).
Aorta, que es la principal arteria del cuerpo humano, que nace directamente en la base del ventrículo izquierdo del corazón.
Coito.
Es tratamiento que se practica en el lugar de la amputación de un órgano con la intención de detener la hemorragia (2).
Hierba que se usa para calmar los dolores y anestesia los órganos (2).
Trozo disuelto de oro o plata que ha sido conformado con una forma determinada (2).
El jugo que se obtiene de uvas, dátiles, etc… que se ha vuelto agrio o ácido (2).
Despojar algo públicamente con el uso de la violencia o mediante el uso del combate (2).
Es el bloqueo de comida o bebida en la garganta sin poder llegar al estómago.
Apropiarse rápidamente de algo y huir en presencia de su dueño y sin que este perciba el hecho.
Es la arteria carótida interna y un lugar para practicar al-hiyama. Si se corta, se quita la vida.
Al-‘amsh es la mujer con frágil y débil visión con constante lagrimeo en los ojos (2).
Es el fruto de la vid si es fresco y jugoso (2).