La Categoría: Las evidencias de las expresiones (en el Corán y la Sunna) y la forma de la deducción.
Integridad, perfección, plenitud. - كمالية
Es el máximo nivel de perfección y plenitud (2).
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Coerción. - إِكْراهٌ
Presión ejercida sobre alguien para lograr de él una declaración o acción forzando su voluntad o su conducta (2).
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Deducción - اِسْتِنْباطٌ
Conocer la forma como sacar los juicios de la Shari'a de las pruebas y argumentos específicos.
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Pilar. - رُكْنٌ
Al-rukn [en árabe: pilar] son los pilares que constituyen al-salat [la oración] y que sin ellos no es válida, como al-qiyam (ponerse de pie), al-ruku’ (inclinaciones), al-suyud (postraciones) etc…
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Obligatorio. - فَرْضٌ
El un acto que si alguien lo omite intencionalmente es censurado por la Shari’iah de forma absoluta y enfática.
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El árabe. - عَرَبِيَّةٌ
Es el idioma que hablan los árabes (2).
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Pilares. - أركان
Son las bases que sostienen algo, y de las que no se puede prescindir (2).
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Abandono. - تَرْكٌ
Es dejar de realizar lo que se puede llevar a cabo, ya sea por motivos voluntarios o involuntarios.
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Indispensables, imprescindibles, necesarios, esenciales - ضَرُورِيّاتٌ
Son los factores urgentes e imprescindibles para mantener la religión y la vida, ya que sin ellos, o algunos de ellos, la vida se corrompería o se debilitaría (2).
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Gulbat al-zan - غَلَبَةُ الظَّنِّ
Es la superioridad de una opinión o creencia a costa de otra de tal forma que dicha opinión se tome en consideración, gracias a su consistencia.
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Al Baian - بيان
Aclarar el significado de las palabras para el oyente, ya sea de forma oral o con acciones.
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Al-‘irfan (conocimiento). - عِرْفانٌ
Imaginar y meditar sobre algo a través del pensamiento y la comprensión.
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Perfección, precisión, esmero. - إِحْكامٌ
Es conservar algo e impedir que le suceda pérdida o defecto alguno (2).
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Al-istidlal. - استدلال
Presentar la evidencia para sostener y confirmar algo o negarlo.
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Excepción/exclusión. - اسْتِثْناءٌ
Excluir parte de lo implicado por una expresión general de su regla correspondiente mediante la utilización, en árabe, de “il-la” o alguna otra preposición de excepción.
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Al Ibham - إِبْهامٌ
Ambigüedad, vaguedad e incertidumbre. Algo que no es claro.
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Restringir. - مُقَيَّدٌ
Es poner algunas condiciones y descripciones para una expresión absoluta (2).
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Contradicción. - تَناقُضٌ
Es cuando el demandante o el testigo argumentan con datos que invalidan su testimonio y, por tanto, su admisión; ya sea un asunto de los derechos de Al-lah o los derechos humanos (2).
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Tajrig al-manat (deducción de causa o razón de un veredicto legal). - تَخْرِيجُ المَناطِ
Es la deducción de la ‘illa (causa o razón de un dictamen o veredicto legal) de un hukm (precepto o juicio legal) a través de un nass (texto) o iyma’ (consenso).
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Al-iham (fraude, engaño, sugestión). - إيهام
Utilizar una forma de hablar ambigua con el fin de imponer la falsedad.
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Obviedades. - بدهيات
Es el conocimiento que se consigue de forma intuitiva sin necesidad de deducción ni pensamiento.
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Dawr (circularidad, girar) - دَور
Que una cosa depende de sí misma para existir, con intermediación o sin ella.
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Términos ambiguos. - ألفاظ مجملة
Son palabras cuyo significado puede incluir una interpretación correcta o falsa, y únicamente se puede saber su verdadero sentido después de un proceso detallado e investigativo.
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Al-mumtani’. - ممتنع
Es todo aquello que es imposible que exista en el exterior (el cosmos), y que la mente humana solo es capaz de tener de ello una cierta percepción parcial.
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Al 'Il-lah Al Fa'iliya. - علة فاعلية
La causa de la existencia de algo o de que surja algo diferente.
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Dalalat al-iltizam (de los nombres de Al-lah sobre su Esencia y sus Atributos). - دَلالَةُ الالْتِزامِ
Dalalat (referencias, pruebas, evidencias, indicadores). Y al-altizam (obligación, compromiso). Es una fórmula que usan los usuliyyin (expertos en fundamentos del derecho del Islam) que implica la comprensión de un término (relacionado con la Esencia de Al-lah y sus Atributos) del cual se deduce un significado implícito o sobreentendido (1).
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Dalalat al-altadamun (de los nombres de Al-lah sobre su Esencia y sus Atributos) - دَلالَةُ التَّضَمُّنِ
Dalalat (referencias, pruebas, evidencias, indicadores). Y al-altadamun (inclusión, sinécdoque). Es una fórmula que usan los usuliyyin (expertos en fundamentos del derecho del Islam) para explicar una expresión (relacionada con la Esencia de Al-lah y sus Atributos) con una parte de su significado (1).
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Dalalat al-mutabaqa [la exacta coincidencia de los significados]. - دلالة المطابقة
Es la interpretación de una palabra conforme a todos sus significados (1).
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Al 'ilm Al Muktasab - عِلْمٌ مُكْتَسَبٌ
El conocimiento que se alcanza mediante la observación y la deducción basada en pruebas (2).
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Al-mutaradif (sinónimo, analogía). - مُتَرادِفٌ
Es lo que tiene un único significado y cuenta con multitud de sinónimos (2).
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Enlace, conexión, unión, coincidencia. - اِقْتِرانٌ
Es coincidencia de dos elementos en uno de los significados. (2).
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Al-awwaliat. - أَوَّلِيّاتٌ
Asuntos prioritarios que tiene una persona, y proceden de su fuerza mental, sin que medie un motivo para ello (2).
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Al-mutaradif (sinónimo, analogía). - تَرادُفٌ
Variedad de términos para un único nombre (2).
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Imaginación, concepción. - تَصَوُّرٌ
Obtener una imagen mental y concebir graficamente la forma de algo sin juzgar, afirmando o negando. (2).
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La verdad. - حَقِيقَةٌ
Es la expresión que describe o designa a una realidad sin necesidad de interpretarla.
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Visible, prominente, destacado. - ظاهِرٌ
Al-zahir: Es el término que engloba dos significados o más, pero en uno de ellos es más probable (2).
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Al-siga. - صِيغَةٌ
Los términos y expresiones que manifiestan la voluntad del hablante y la forma de comportarse, como en asuntos de venta, etc…. (2).
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