Los gobernantes y sus representantes.
Guiar y orientar hacia el bien y todo lo que es beneficioso en la religión y en la vida mundanal (2).
Cumplir con un acto representativo del Islam e invitar a los demás a que lo pongan en práctica cuando este ha sido descuidado u olvidado.
Dejar una persona a otra para que lo represente o lo sustituya en sus labores.
Es la solicitud de la opinión de la gente de conocimiento sobre una determinada cuestión (2).
Es la benevolencia y la compasión en el comportamiento, ya sean palabras pronunciadas o en las obras (2).
Abordar en el camino a algún individuo o un conjunto de personas, usando armas para amedrentarlos, asesinar o robar, etc…
Es adherirse y seguir a la verdad, mantenerse juntos en aquellos aspectos que unen y no disputar la verdad a quienes saben de la verdad (1).
Es el deseo de lograr la recompensa de Al-lah en la palabra, en la acción y en la creencia. Y apoyarse en Al-lah tanto en la prosperidad y como en la adversidad.
Es la compasión y ternura que se siente en el corazón y tiende a temer que los demás caigan en una desgracia.
Es la actitud de cordura y benevolencia que se manifiesta durante los momentos desagradables, conteniéndose de cometer actos censurables.
Apresurarse en realizar algo sin antes pensarlo o meditarlo.
Es la traición a uno mismo en cuanto a los compromisos adquiridos, ya sea entre él y Al-lah El Altísimo, o entre él y las demás personas.
Es preservar los pactos y cumplir con ellos de forma honesta y fiel.
Es la aclaración de un significado de la forma más detallada posible para otros.
Es hacer llegar la Shar’iah de Al-lah a las criaturas y guiarlos hacia el sendero que lleva hacia Él.
Conjunto de personas con características y cualidades comunes, como la religión, escuela de pensamiento, etc… (2).
Ordenar el bien y prohibir el mal de forma cortés y prudente (2).
La persona que no habla de forma elocuente el idioma árabe, aunque sea árabe (2).
Aclarar el significado de las palabras para el oyente, ya sea de forma oral o con acciones.
Es la gobernanza de los musulmanes, y administrar sus asuntos mundanos y religiosos. (2).
Son las amistades íntimas de un individuo, a las que recurre para solicitar consejos en sus asuntos personales y generales (2).
Es toda tierra donde las leyes de los infieles son visibles, y donde los musulmanes no cuentan ni con autoridad ni fuerza.
Es aquel lugar o territorio no musulmán cuyos dueños legítimos pactaron pacíficamente con los musulmanes convivir en son de paz, independientemente de que sea a cambio de algo o no, según el interés de los musulmanes.
Es atestiguar sobre los demás de forma consecuente y convincente, buscando la recompensa de Al-lah, y evitando cualquier inclinación, omisión o exceso sobre quien se atestigua.
Son las gentes de las creencias desviadas (2).
La asignación o designación por parte del «imam» [quien preside el rezo musulmán que se realiza grupalmente; guía de una comunidad musulmana; gobernante] de algo de la casa del tesoro público o el fisco para algunos de sus beneficiarios
Recibir el diezmo de los bienes de los comerciantes de ahludhimmah (gente no musulmana que está en paz con los musulmanes) al trasladarse de un lugar a otro dentro de un Estado islámico (2).
Pedir limosna y pordiosear, ya sea dinero o cualquier otra cosa (2).