告知教法主张,而非强制执行 。
是男女之间的合约,让男女双方合法的在一起同居生活。
妇女从经血和产后血中洁净的时间。
用水清洗全身,无论是举意洗大净、或可嘉的清洁、或没有任何举意的随意清洗。
除真主所规定的主命拜之外的其它拜功。
宵礼拜和晨礼拜之间完成的拜功,用以封印一天的拜功。
与大众一起完成拜功。
举意进行两项功课中一项:正朝或副朝。
解释言语,就是将一种语言翻译为另一种语言。
立法者坚决要求放弃的事情。
伊历九月。
在主命拜之前或者之后所要完成的确定的圣行拜。
在诵读“开端章”结束后,及祈祷之后的念词,意思就是:真主啊!求你承领。
顺从双亲,在他们健在时或归真后,在言辞和行为上都要善待他们。
清高的真主在具有最高地位的众天使面前夸赞先知--愿主福安之--。
通过特定的言语或可以代替该言语的,来解除当前的或以后的婚约或部分婚约。
一种知识,用以了解谁可以继承,谁不可以继承,以及每个继承者应得多少份额。
记主词:即包含着对真主的敬仰和喜爱的所有言词。
教法所规定的完成礼拜的特定时间。
穆斯林见面和离别时使用的祝福语。
一个人去世后遗留下的所有财产或权利。
小的时候表现出的一种力量,标志着由小孩子变成了成年人。
解除因为无形的污秽和有形的污秽而导致无法礼拜的一切因素。
仆人祈求他的养主饶恕他的罪行,抵御罪行的影响。
从特定的财产中取出规定的份额,以特定的形式给予特定的人群。
馈赠:就是一个人为了接近伟大的真主而拿出的钱财。
穆斯林礼拜的朝向。
埋葬亡人的一块地方
用教法规定的方式用水清洗亡人全身。
从火狱被造的昧信的精灵之名称。
将亡人放在坟墓中,用土掩埋。
从金、银、金银制品或与金银有相等地位的财宝中抽出一部分规定的份额,给予应受天课的人,条件是达到满贯,并且经过一年。
以“塔克比尔”(开拜词)开始,以“赛俩目”结束的一些特定的念词和动作。
判决一个穆斯林犯下叛教之罪。
斋月开斋节时必须施舍的食物。
来到穆斯林的坟墓,目的是为了给他们祈祷,自己获取教训,记起后世。
穆哈拉月的第十日。
跟随亡人,将其抬到站殡礼的地方,然后掩埋。
在开斋节和古尔邦节,按照特定的形式礼的两番拜功。
因债务到期无法偿还而设立的有条件的增加,一些特定的同类货物互相买卖时的增加和延期也是如此。
教法中被禁止的买卖。
每天必须要完成的五番拜功是:晌礼、晡礼、昏礼、宵礼、晨礼。
因正副朝受戒而禁止受戒者做的事项
为了功修而以特定的方式,用干净的水清洗特定的肢体部位。
在主麻日的响礼时,在两次演讲之后的两拜。
在主命拜之外所增加的教法规定的拜功。
从黎明破晓开始放弃所有坏斋事项,一直到傍晚太阳落山,同时要举意封斋。
以特定的形式为亡人祈祷,做杜瓦。
一个人所坚定信仰的所有事物,并心系于此,将其视为一种信念。
无论正义与否,均维护对自己重要的人;援助自己的部族、或宗族、或肤色等
有意或者无意地叙述与事实不符的信息。
为了拥有,以财物换取财物。
即以特定的方式宰杀牲畜。
从别人储存钱财的地方拿走达到满额的钱财,通常指在其主人不知道的情况下偷偷地拿走。
礼拜者在鞠躬以后站立时念诵:“我们的养主啊!赞颂只归你。”
立法者要求坚决放弃的事。
娱乐和演奏器材,比如长笛等。
教法遵旨:即立法中概括的和特指的一些意义和哲理,其包含着落实仆人之利益。
是伊斯兰(皈依)的反义词,或发出一种能使自己脱离伊斯兰教的言语、行为、怀疑和放弃。
保护人们的生命、财产和名誉。
在礼拜中,以特定的形式低下头和背,崇拜伟大的真主。
由于礼拜者在拜中怀疑和遗忘等因素,在礼拜结束之前,为了弥补这些不足而进行的两次叩头。
在所有的礼拜动作要素中,所有肢体要保持平稳,要在其位置稳定至一定量时间。
必须遮盖的,羞于暴露在外的身体部位,如阴部和臀部。
遮盖所有羞于露出的不雅部位,特别是在礼拜中,如私处等。
特定的一处,长时间在其中礼拜的地方。
先知--愿主福安之--和圣门弟子--愿主喜悦之--曾经在宗教事务中,以言行和信仰的指引。
《古兰经》黄牛章第255节。
有意或者无意的偏离了正道。
以顺服之意而接受一切令行禁止,无论命令或禁令是言语方面,还是行为方面,或是信仰方面的。
在一年中的任何一天,访问麦加的禁寺,以完成特定的宗教仪式。
故意作伪证,以此达到虚妄之目的。
饮用任何含酒精之物,无论是液体还是固体,也无论量多或者量少。
宗教中对信仰、教法律例和礼节明确的道路。
真主以此来区分人和其他生物的本性,一个人失去了这种本性,就不再承担责任。
一名被责成者故意、忘记或者由于懒惰而放弃主命礼拜,直到错过教法确定的礼拜时间。
受禁事项是指立法者坚决要求放弃的一切。
与没有夫妻关系,或非自己权属下的婢女,也不是类似权属下的婢女等妇女发生性关系。
学者尽最大努力,从一些证据中寻找某项细则教法问题之判决。
教法允许的所有可做或可放弃的事物。